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Autor: Kallfu Mayo

Se aprueba seis declaratorias de Monumentos Históricos vinculadas a la memoria e historia de mujeres en Chile.

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En una sesión extraordinaria realizada en el marco del Mes de la Mujer, el CMN aprobó las solicitudes de declaratoria como Monumento Histórico de la Casa y Archivo del Movimiento Pro-Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), la Colección de Justicia Espada Acuña Mena —custodiada por el Archivo Central Andrés Bello de la Universidad de Chile— y el Archivo de Mujeres y Géneros del Archivo Nacional. Además, durante la jornada se aprobaron modificaciones a los decretos de los Monumentos Históricos Sitio de Memoria Irán 3037, las arpilleras del Archivo de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) y el Sitio de Memoria Campo de Prisioneros y Prisioneras Políticas Tres y Cuatro Álamos.

Con una amplia participación de mujeres representantes de la sociedad civil y la presencia de las ministras de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, Carolina Arredondo; y de la Mujer y Equidad de Género, Antonia Orellana; junto con las subsecretarias del Patrimonio Cultural, Carolina Pérez; y de Derechos Humanos, Daniela Quintanilla; así como la directora del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, Nélida Pozo, el CMN celebró el miércoles 19 una sesión extraordinaria. La instancia estuvo dedicada exclusivamente a solicitudes de declaratorias relacionadas con la historia de las mujeres en Chile, en el marco del mes que las conmemora. 

Al iniciar la sesión, las ministras se dirigieron a las organizaciones y asistentes, respecto de esta histórica jornada. 

“Lo que se está reconociendo hoy nos antecede por mucho tiempo, desde los roles que ejercieron las mujeres sufragistas hasta aquellas que nos permiten avanzar el reconocimiento de la justicia y los derechos humanos, en la memoria y en las garantías de no repetición. También nos habla de lo dinámico que es el patrimonio, y es por ello que hoy estamos en un trabajo legislativo para actualizar la Ley de los Patrimonios. Agradezco a la sociedad civil por haber hecho estas solicitudes y al Consejo de Monumentos Nacionales que haya tenido a bien acogerlas”, dijo la ministra de las Culturas, Carolina Arredondo. 

La titular del Ministerio de la Mujer, Antonia Orellana, valoró en especial el trabajo desarrollado por las mujeres del MEMCH por digitalizar y conservar su archivo, “incluyendo archivos originales de Elena Caffarena, apuntes de Olga Poblete y del propio movimiento sufragista, o el archivo de Justicia Espada Acuña, pionera en el área de la ingeniería, y el gran trabajo del Archivo de Mujeres y Género del Archivo Nacional. Agradecemos también el trabajo para los Sitios de Memoria, en especial por la recuperación del rol de las mujeres”. 

Esta sesión, presidida por la subsecretaria del Patrimonio Cultural y presidenta del Consejo de Monumentos Nacionales, Carolina Pérez Dattari, fue inédita por su enfoque de género, incluyendo expedientes elaborados por primera vez con esta perspectiva y fueron aprobados por unanimidad. 

“Los monumentos cuentan nuestra historia, y en esa historia hay mujeres extraordinarias que han sido fundamentales en la construcción de nuestra sociedad y en la lucha por la igualdad. Pero también hay mujeres cuyas vidas han sido marcadas por atroces violaciones a los Derechos Humanos y cuyo reconocimiento ha sido postergado. Visibilizar y honrar su legado a través de los monumentos es un acto de justicia histórica, de memoria, de defensa a los Derechos Humanos y de avance en igualdad. Y también es una muestra para que niñas y adolescentes tengan referentes y sepan que ellas también pueden ser protagonistas”, dijo la subsecretaria. 

La jornada se llevó a cabo en el Palacio Pereira y contó con la participación de representantes de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, sobrevivientes y familiares, además de integrantes de la Asociación de Memoria y Derechos Humanos Irán 3037, la Corporación 3 y 4 Álamos y la Colectiva ex Prisioneras de La Barraca, junto con el Archivo de Mujeres y Géneros del Archivo Nacional y la Universidad de Chile, entre otras organizaciones. Todas ellas siguieron con atención la presentación de los casos abordados, los cuales reconocen y protegen patrimonios legados por mujeres visionarias, vanguardistas, luchadoras y valientes, muchas veces invisibilizadas en su rol y aporte histórico. 

Las solicitudes de declaratoria aprobadas fueron tres. La primera corresponde a la Casa y Archivo del Movimiento Pro-Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), ubicada en la comuna de Independencia. La segunda es la del Archivo de Mujeres y Géneros del Archivo Nacional, que reúne documentos y obras que narran las luchas, experiencias y contribuciones de mujeres y comunidades de diversidad sexual en Chile. Finalmente, la tercera es la Colección de archivos personales y familiares de Justicia Espada Acuña Mena (1883-1980), la primera mujer ingeniera de Chile y Sudamérica, custodiada por el Archivo Central Andrés Bello de la Universidad de Chile. Todas fueron aprobadas por unanimidad. 

Asimismo, se aprobaron modificaciones a tres decretos que declaran como Monumento Histórico a los sitios de memoria de Tres y Cuatro Álamos y el de Irán 3037. En el caso del Sitio de Memoria Tres y Cuatro Álamos, se amplió su polígono de protección para incluir el sector donde funcionó el recinto destinado a las mujeres prisioneras políticas, conocido como “La Barraca”. Por su parte, el Sitio de Memoria Irán 3037, anteriormente denominado “Venda Sexy-Discoteque”, modificó su denominación para incorporar el concepto de violencia política sexual y relevar su situación actual como espacio recientemente recuperado y habilitado como sitio de memoria. Su nueva denominación será: “Sitio de Memoria Irán 3037. Ex centro secreto de secuestro, tortura, violencia política sexual y exterminio, Venda Sexy”. 

Finalmente, se aprobó la solicitud de modificación del decreto del Archivo de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) para agregar 22 arpilleras y un bordado, encontrados en 2024, que fueron realizados por mujeres de la organización en los años 80.

Tras esta sesión, en los próximos días se realizará la promulgación de los decretos acordados por el Consejo en la jornada de ayer.       

Visita a Casa MEMCH

A primera hora de hoy, las ministras Carolina Arredondo, de Cultura, y Antonia Orellana, de Mujer y Equidad de Género, encabezaron un recorrido por la Casa del Movimiento Pro-Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), ubicado en la calle San Luis, en la comuna de Independencia. En este lugar, emblemático en la lucha política feminista, fueron recibidas por la presidenta del directorio de MEMCH, Rosa Yáñez, y la secretaria de esta agrupación, Virginia Vargas. La visita contó también con la participación de las subsecretarias Carolina Pérez, del Patrimonio, y Daniela Quintanilla, de Derechos Humanos; y con la presencia de la directora del Servicio del Patrimonio Cultural, Nélida Pozo.

Las representantes de la Casa MEMCH valoraron la declaratoria celebrada ayer. Señalaron sentirse protegidas con esta declaratoria de Monumento Histórico, debido a los cambios inmobiliarios que ha experimentado el barrio, y manifestaron que con esto pueden seguir dándole continuidad a la labor de la organización.

“Para nosotras como MEMCH esta es una declaratoria que necesitábamos mucho para nuestra sobrevivencia y nuestra continuidad en el trabajo”, dijo Rosa Yáñez, presidenta de la agrupación. “Para la casa del MEMCH esto no es sólo un hecho puntual que ocurrió ayer, sino que viene a reforzar el trabajo de aquí para adelante, sobre todo para las nuevas generaciones a las que pronto les pasaremos la posta, porque esa es la idea, continuar en este trabajo de mujeres y del feminismo, que es para todas. Seremos parte de un patrimonio y podremos continuar más tranquilas y seguras impulsando este trabajo”. 

‘Montevideo inolvidable’: el documental que pone en valor el descuidado patrimonio de la ciudad de Uruguay.

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Temas como el patrimonio, la arquitectura o la convivencia son mirados desde distintas expresiones en artes plásticas, audiovisuales, tecnológicas, sociales y hasta filosóficas que invitan a cuestionar el statu quo, a valorar lo que tenemos y sobre todo a abrir la conversación.

Alfredo Ghierra es un referente en ese escenario. Desde hace años, en cada época electoral ha lanzado campañas paralelas de exhibiciones, muestas o presentaciones digitales con su propuesta y mirada sobre la ciudad a través de Ghierra Intendente, haciendo un paralelismo para visibilizar que en las plataformas de candidatos políticos ciertos temas relevantes para la sociedad, como los que refieren a la ciudad, no tienen cabida.

Filmada en Montevideo, San Pablo, Venecia y Sofía en 2023 y 2024, y declarada de interés ministerial por el Ministerio de Educación y Cultura, en la película Ghierra explora el patrimonio arquitectónico como reflejo de las historias personales y colectivas de sus habitantes, invitando a reflexionar sobre lo que heredamos y lo que estamos dispuestos a proteger.

A través de entrevistas con diversos actores sociales (arquitectos, historiadores, investigadores, economistas, políticos, empresarios), el artista examina nuestra relación con el pasado y el futuro de las ciudades, ampliando su mirada a otras urbes, lugares donde ha vivido que también enfrentan desafíos de memoria y transformación urbana. Montevideo inolvidable es un homenaje a la ciudad y a su memoria construida.

¿Cuándo surge la idea de la película y cuánto tiempo llevó la realización?

Todo empezó con unas entrevistas que filmamos en 2022 a diferentes actores que tienen que ver con la ciudad, que van desde el mundo de la academia al mundo político e intelectual. Estas entrevistas tenían por eje la pregunta: “¿Por qué es tan difícil proteger el patrimonio arquitectónico de Montevideo?” Hace más de 20 años que me hago esta pregunta, como ciudadano de Montevideo, como artista, como persona sensible que intenta cuestionar para no dar las cosas por hecho. El resultado de estas entrevistas nos hizo ver que teníamos entre manos el germen de una película documental. Ahí empezamos a escribir el guion y a postularnos a fondos de todo tipo. Hemos estado, en esta dinámica fondo ganado-rodaje ejecutado, los últimos tres años.

¿Qué te interesaba visibilizar o qué historia contar?

La película funciona como un resumen de mis preocupaciones sobre el poco apego al cuidado del patrimonio edilicio que tenemos como sociedad. Porque no se trata solamente de carencias en el terreno legal que incentiven a la restauración de las arquitecturas del pasado, siendo esta una causa fundamental para el deterioro de gran parte de la ciudad, sino también de una cierta ceguera del sistema político para identificar el problema como un asunto importante a resolver y no solo como un tema superfluo que interesa a unas pocas personas. Un gran porcentaje de los montevideanos habita el patrimonio, pero no tiene ni condiciones económicas, conocimiento técnico, ni ayuda estatal para hacerse cargo de su manutención. Estoy hablando de arquitectura de varios y valiosos estilos: ecléctica de la segunda mitad del 1800, de casas estándar (esas del patio con claraboya), de construcciones Art Nouveau y Art Déco, de edificios del movimiento moderno; en fin, de todo lo más valioso que ha construido esta sociedad en los últimos 150 años.

¿Cómo ves la evolución (o involución) de Montevideo desde el inicio de tu proyecto? ¿Qué rescatarías y qué entendés que debe mejorarse?

Yo te diría que la situación permanece casi incambiada desde que Mariano Arana y el Grupo de Estudios Urbanos, allá por los años 80 del siglo pasado, empezó a llamar la atención sobre este estado de cosas. Digo casi incambiada porque sería injusto decir que nada ha cambiado: de verdad han ocurrido acciones de restauración y puesta en valor de muchas construcciones de la ciudad, y ha habido una prédica constante y sostenida de la importancia del cuidado de las arquitecturas del pasado gracias a la celebración del Día del Patrimonio, que desde el año 1995 y por el trabajo y la visión del arquitecto José Luis Livni (fundador de la Comisióm del Patrimonio de la Nación) y de otros actores, ha hecho que la población en general aprecie de manera distinta la herencia del pasado. Pero hoy, en 2025, las demoliciones sin sentido siguen ocurriendo, a un ritmo alarmante, fruto de la enorme presión que está ejerciendo el capital transnacional no sólo en Uruguay, sino en todo el mundo, que se manifiesta a través de un boom de la construcción de vivienda nueva que por un lado hace desaparecer las arquitecturas históricas, y por otro, no termina de resolver el acuciante déficit habitacional de nuestro país. En resumen, estamos asistiendo a una situación en la cual, la sociedad toda está haciendo un esfuerzo fiscal considerable (100 millones de dólares al año*) para solventar las exoneraciones fiscales de una industria que no resuelve el problema de la vivienda y que es a la vez responsable de la desaparición de nuestra memoria construida. ¡De locos!

¿Qué dificultades encontraste en el proceso? ¿Alguna anécdota interesante del rodaje…?

Las dificultades inherentes a trabajar con los recursos justos, para hacerlos rendir y sacar los mejores frutos. En esto ha sido fundamental el trabajo de Laura Gutman, como productora ejecutiva, y de todo el resto del equipo de producción, guion, realización y edición, que pusieron lo mejor de sí para sacar las cosas adelante. Sin Rodrigo Labella, Javier Palleiro y Agustín Arce, por nombrar solo a los más cercanos y los que metieron más horas de trabajo, esta película no existiría. Y es interesante ver cómo la arquitectura y el cine son actividades similares, donde hay un nombre que pone la firma, como el arquitecto responsable o el director, pero que no fructificarían en obras sin el trabajo mancomunado de un sinnúmero de personas.

Como anécdota de rodaje, o de no rodaje en realidad, quisimos entrevistar a la mayor cantidad de actores que tienen que ver con hacer y deshacer ciudad. En ese afán, contactamos con empresas de demolición, pero a la postre, ninguna quiso ser entrevistada para el documental. Una pena porque era un punto de vista que nos interesaba.

De esos testimonios en entrevistas, opiniones y experiencias, ¿qué resaltarías como necesario en cuanto a gestión de gobierno y privados para cambiar la realidad?

Sin duda y para empezar, mecanismos de incentivo fiscal, como existen para obra nueva, a la hora de restaurar un inmueble histórico. Educación en patrimonio, en las escuelas de arquitectura, en el entendido de que hoy, a las implicancias de pérdida de memoria construida ante la demolición de innumerables ejemplos de arquitecturas del pasado, se suma la necesidad imperiosa de reducir las emisiones de CO2, siendo que la industria de la construcción es una de las que más colabora con este fenómeno. En este sentido, hay una expresión instalada en la arquitectura que comparto plenamente: “el edificio más verde es el que ya está construido”. Aprovechar, reciclar, poner en valor, cambiar de programa, es el camino a seguir si queremos colaborar con la salud ambiental del planeta.

Por último, pero no menos importante, un pedido expreso al conjunto del sistema político para que vean este asunto desde una mirada contemporánea, ecológica y de resguardo de la memoria general de la sociedad, y actúen en consecuencia. Mucho se habla de la situación inadmisible de los pobladores de asentamientos en la periferia de Montevideo, pero nada se habla del potencial que tiene la ciudad construida para absorber poblaciones desplazadas y para darle herramientas a los miles de uruguayos que viven en casas antiguas para que puedan mantenerlas dignamente, aprovechando las bondades de una arquitectura noble y generosa desde todo punto de vista. No hay necesariamente que construir más, hay que hacerse cargo de lo que ya tenemos.

¿Qué ejemplos conocés de otros lugares que son referentes en el tema y hacen que funcione en la gestión?

Hay innumerables casos de ciudades europeas que han hecho de la conservación patrimonial el eje de sus gestiones administrativas. Es cierto que los tiempos históricos que manejan muchas veces son bastante mayores a los de Montevideo, pero San Petersburgo, por ejemplo, tiene los mismos 300 años que nuestra ciudad y a nadie se le ocurre descuidar lo que heredaron del pasado. Ahí nos juega en contra una cierta lectura de que lo que tenemos no es lo suficientemente bueno, o lo suficientemente viejo como para ser conservado. Eso es un mito que hay de desmontar: a todos nos gusta París, que es básicamente una ciudad de la segunda mitad del siglo XIX. En Montevideo demolemos sin demasiado miramiento construcciones contemporáneas a las de ese París que nos encanta, y a nadie parece importarle.

También es cierto que esa política de muchas ciudades europeas de cuidar sus centros históricos para atraer cada vez más turismo está hoy en crisis, con procesos de gentrificación que expulsan a la población local. A la vista de esa experiencia, Montevideo debería plantearse un plan de restauración general de su área central pensando en crear las condiciones óptimas para que los propios montevideanos se apropien de ella. Y que los turistas quieran visitarla por añadidura. Es posible contemplar ambas dimensiones.

Y para no poner como ejemplo solamente ciudades europeas, en América Latina existen desde hace décadas las experiencias exitosas de cuidado patrimonial del centro histórico de Quito en Ecuador, de Cartagena de Indias en Colombia o de Ouro Preto y Mariana en Brasil. Y sin ir más lejos, de Colonia del Sacramento en Uruguay, que se ha transformado en un foco de interés turístico internacional gracias a una gestión patrimonial cuidadosa.

¿Qué modelo o visión de ciudad entendés que debería primar y cómo debería alinearse la gestión para no desviarse?

Estas acciones no pueden quedar en manos solamente del ámbito público, pero es sin duda ese ámbito el que debe crear las condiciones para que el capital privado se interese en la restauración de las arquitecturas del pasado. Ya lo dije antes: incentivos fiscales para la restauración, educación en patrimonio a las nuevas generaciones de futuros arquitectos, crear relatos que enamoren a la población de la ciudad que tienen. Incentivar el interés de los ciudadanos por la herencia que han recibido, favoreciendo la promoción de todo lo que ponga en valor esa herencia.

Para todo esto también tiene que haber continuidad en las políticas públicas de vivienda que atiendan la necesidad de conservar el stock de edificios de épocas pasadas. Hay que aprovechar lo construido, desde los edificios que fueron hechos en origen para vivienda hasta los edificios que albergaron alguna vez el parque industrial y el sector terciario, y que hoy la ciudad tiene en desuso. No puede ser que la única opción posible sea demoler lo anterior para construir algo nuevo en su lugar, ese es un pensamiento muy primario, es como pegarse un tiro en el pie.

Una de las pérdidas más relevantes es AFE. ¿Qué te inspira eso y qué camino imaginás para recuperarlo?

La situación de la antigua estación central de trenes de Montevideo es algo que debería avergonzarnos como sociedad. Un despropósito tan grande como la infraestructura que ahí tenemos abandonada. Problemas legales, demandas de privados al Estado, desidia estatal, falta de imaginación y un largo etcétera podrían ser parte de las explicaciones a tan triste realidad. Lo cierto es que tampoco como sociedad exigimos que esto se solucione. Estamos desaprovechando un patrimonio muy rico que podría redundar en divisas para la ciudad toda, desde el punto de vista turístico y de infraestructura.

Yo aun sueño con volver a tomarme un tren algún día en esa estación. Imagino que eso podría convivir perfectamente con un hermoso jardín techado a la manera de la vieja estación de Atocha en Madrid. Además, por el tamaño del edificio y las construcciones anexas, se podrían crear desde ofertas habitacionales hasta estudios de trabajo, pasando por restaurantes y servicios de todo tipo. Incluso podría ser la sede de un gran museo de la ciudad de Montevideo, en fin, ideas sobran, lo que falta es voluntad política para llevarlas a cabo.

¿Cómo armaste la mirada estética y narrativa del documental?

La intención primaria, además de la investigación sobre el patrimonio construido, era poner a la ciudad de Montevideo en primer plano, con sus luces y sus sombras, pero como protagonista. Filmamos tomas urbanas durante varias temporadas, en las cuatro estaciones, con sol, niebla y lluvia, frío o calor. Eso nos ayudó a crear ambientes más oscuros cuando los temas tratados pedían un cierto dramatismo, hasta jugar con la luz del sol en los momentos de más optimismo y esperanza. Para todo esto fue fundamental el ojo atento de Rodrigo Labella, amigo y realizador audiovisual que me acompaña hace años en estas patriadas del registro en video de la ciudad de Montevideo, y que tuvo a bien cuidar de estos detalles en Montevideo inolvidable. También fue fundamental contar con la inteligencia y la sensibilidad de nuestro editor principal, Agustín Arce, que con excelente criterio hizo el bordado de toda la información recabada, y que colaboró también en el guion del documental.

Así que podríamos decir que, al igual que para hacer un edificio se precisa un arquitecto y un equipo de trabajo, para hacer una película se necesita de un director rodeado de los colaboradores más sensibles que pueda encontrar, y además, que tenga los oídos siempre dispuestos a escuchar sus sugerencias.

¿Qué trascendencia esperás que tenga?

Me gustaría que esta película colabore en colocar a la ciudad de Montevideo en el radar no solo del sistema político, sino también y fundamentalmente, en los ojos de sus habitantes, porque no hay manera de cuidar algo si no lo conocemos. La canción que cierra el documental, obra de Laura Gutman y Santiago Peralta, que son además la productora y el diseñador de sonido respectivamente de esta película, se llama Por qué no me miras: es la propia ciudad hablando en primera persona a sus habitantes, pidiendo con humildad y paciencia que por favor volvamos sobre ella nuestras miradas, para imaginar juntos un futuro inolvidable.

La UNESCO celebra avances de la constitución del Comité de Gestión de la Reserva de la Biosfera Archipiélago Juan Fernández, Chile.

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La Oficina Regional de la UNESCO en Santiago y de Coordinación con las Naciones Unidas para América Latina y el Caribe realizó una misión al archipiélago para fortalecer la gestión sostenible.

Entre el 1 y el 7 de marzo de 2025, la directora de la Oficina Regional de la UNESCO en Santiago, Esther Kuisch Laroche, realizó una visita oficial al Archipiélago Juan Fernández para fortalecer la cooperación internacional y el desarrollo sostenible de la reserva de la biosfera en dicho lugar. 

Durante su estadía, sostuvo reuniones con autoridades locales, representantes de la comunidad y organizaciones dedicadas a la conservación del patrimonio natural y cultural del territorio. En este contexto, se concretó un hito fundamental para la gobernanza territorial: el avance de la constitución formal del Comité de Gestión de la Reserva de Biosfera Archipiélago Juan Fernández.

El Archipiélago de Juan Fernández fue declarado reserva de la biósfera por la UNESCO en 1977 por ser un ecosistema único en el mundo, con más del 60% de su flora de carácter endémico y una biodiversidad excepcional. Actualmente estos valores se encuentran en riesgo por el rápido avance de especies de flora exótica y la proliferación de fauna invasora, presentando desafíos para este frágil ecosistema y su comunidad.

El itinerario de la directora incluyó recorridos por sitios de alto valor patrimonial, visitas a la reserva de la biosfera para conocer los esfuerzos de conservación liderados por la Corporación Nacional Forestal (CONAF), la ONG Oikonos e Island Conservation, y un encuentro con la comunidad educativa, en el cual destacó la importancia de la educación ambiental para fortalecer la identidad local. Además, en la sesión del Consejo Municipal, Kuisch Laroche expuso sobre las oportunidades y desafíos para la gestión sostenible de la reserva.

“El Archipiélago Juan Fernández es un tesoro natural de valor incalculable, no solo para Chile, sino para el mundo entero. La UNESCO reafirma su compromiso con la protección de esta reserva de la biosfera y con el fortalecimiento de su gestión sostenible. Para lograrlo, es fundamental que la comunidad local, las autoridades y la cooperación internacional trabajen juntas. La biodiversidad excepcional de este territorio y su importancia para la investigación científica hacen que su conservación sea una prioridad”, destacó Kuisch Laroche.

Comité de Gestión

El Comité de Gestión, en el marco de la Mesa Intersectorial Ambiental, representa un paso clave para fortalecer la gobernanza inclusiva y participativa de la reserva. Este organismo articulará programas de conservación, investigación, desarrollo económico y educación ambiental, además de gestionar mecanismos de financiamiento para asegurar la sostenibilidad de sus acciones.

“Junto a los presentes logramos aprobar el Comité de Reserva de la Biosfera, un gran paso que nos llena de alegría. Tenemos muchos desafíos por delante y esperamos que en 2027, al cumplirse 50 años de la reserva, podamos ser sede de un encuentro junto a otras reservas de biosfera del país, así como de islas y costas de todo el mundo”, señaló el alcalde de Juan Fernández, Pablo Manríquez.

Por su parte, el administrador del Parque, Felipe Sáez (CONAF) indicó: “Estamos muy felices porque celebramos un hito clave para la comuna. Tras casi 10 años y 48 desde la creación de la reserva, Juan Fernández ha validado un sistema de gobernanza que gestionará iniciativas clave para el parque, la comuna y el mar, consolidando avances con apoyo de UNESCO, instituciones gubernamentales y locales”.

“Desde la UNESCO, seguiremos acompañando a al archipiélgo en la búsqueda de soluciones innovadoras y sustentables que permitan el desarrollo de la comunidad sin comprometer su valioso entorno natural”, concluyó la directora regional de la UNESCO.

El Ulama podría ser Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO

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El juego del Ulama podría ser declarado Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO, adelantó el delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Sinaloa, Servando Rojo Quintero.  

Mencionó que ya existe un compromiso asignado desde la dirección general del INAH, en el que se busca enaltecer y reconocer al juego del Ulama como patrimonio por sus más de 3 mil 500 años de historia.  

“El Ulama sea Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, es un trabajo muy fuerte, un trabajo en el que sí vamos a requerir la participación de las comunidades, de las instituciones, para que se reconozca”, comentó.  

Rojo Quintero explicó que no es un proceso sencillo sino de varios meses, en donde se tiene que documentar los orígenes del Ulama, cuantos equipos existen en Sinaloa, cuantos campos de juego de Ulama se mantienen y desde cuantas generaciones se habla.  

«Son proyectos que estamos trabajando ahorita, es un trabajo a profundidad, pero sobre todo la participación de la comunidad. Estamos hablando de 3 mil 500 años de historia… Desde Guasave hasta el sur de Sinaloa”, expresó.  

¿Qué es un Patrimonio Intangible de la Humanidad?  

El Patrimonio Cultural Inmaterial o Intangible de la Humanidad es un conjunto de tradiciones, prácticas, conocimientos y expresiones que se transmiten de generación en generación, según la UNESCO.  

Entre sus características incluye tradiciones orales, artes escénicas, rituales, conocimientos sobre la naturaleza, y técnicas artesanales. 

Representa la riqueza mundial de tradiciones y prácticas culturales; y se adapta con el tiempo, reforzando la identidad y el respeto por la diversidad cultural. 

Expertos escogen las joyas arquitectónicas de La Habana, Cuba.

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Un equipo de expertos de La Habana ha culminado un exhaustivo estudio para identificar y valorar los tesoros arquitectónicos y urbanísticos de la ciudad, muchos de los cuales no habían recibido hasta ahora el reconocimiento o la protección legal que merecen.

Esta iniciativa, impulsada por profesionales de la Sociedad de Arquitectura de La Habana (SOCA) y la Unión de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción de Cuba (UNAICC), no solo busca resaltar el valor patrimonial de estas obras, sino que también podría servir como modelo para otras regiones del país.

El proyecto, que comenzó a finales de 2023, fue liderado por el Doctor en Ciencias Abel Tablada de la Torre, profesor titular de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Tecnológica de La Habana José Antonio Echeverría.

Según explicó Tablada, la idea original surgió de los arquitectos Margarita Marín, José Raggi y José M. Iparraguirre, este último fallecido, quienes propusieron promover la declaración de Monumentos Provinciales y Municipales en línea con la nueva legislación vigente. Además, la iniciativa busca fomentar recorridos culturales y turísticos, así como la creación de empleos más allá de los tradicionales.

Norman Medina, presidente de la Comisión de Paisajismo de SOCA, estuvo a cargo de coordinar esta compleja investigación, que inicialmente se centró en 30 obras consideradas las más significativas por la calidad de su diseño. Sin embargo, el estudio se amplió para incluir un total de 63 obras de arquitectura y 12 de urbanismo, clasificadas en diversas categorías y tipologías. Tras un minucioso análisis, se seleccionaron siete joyas principales y 30 destacadas, que representan lo más sobresaliente del patrimonio habanero.

Entre las siete joyas principales se encuentran emblemáticas construcciones como el Capitolio Nacional, el Edificio Bacardí, la Universidad de La Habana (con su icónica Colina Universitaria), el Edificio Focsa, el Centro Gallego (hogar del Gran Teatro de La Habana), el Cementerio Colón y la Escuela Nacional de Arte. Estas obras, reconocidas por su valor histórico y estético, son consideradas pilares de la identidad arquitectónica de la ciudad.

La lista de las 30 obras destacadas incluye lugares tan diversos como el Paseo del Prado, el Parque Central, el Hotel Nacional de Cuba, el Cabaret Tropicana, el Castillo de los Tres Reyes del Morro, el Palacio de los Capitanes Generales, la Fortaleza de San Carlos de La Cabaña, el Hotel Habana Riviera, la Heladería Coppelia, la Quinta Avenida, la Plaza de la Catedral y el Coliseo de la Ciudad Deportiva. También figuran en esta categoría la CUJAE, el Edificio López Serrano, el Palacio Presidencial (actual Museo de la Revolución), el Palacio de las Convenciones de La Habana, el Teatro Nacional de Cuba, el Edificio Seguro Médico (MINSAP), el Restaurante Las Ruinas, el Castillo de la Real Fuerza, el Hotel Habana Hilton (hoy Habana Libre), el Palacio Aldama del Monte y la Estación Central de Ferrocarriles.

El recorrido por estas joyas arquitectónicas se completa con la Casa de Schulthess, la Plaza de Armas, la Iglesia y Convento de San Francisco de Asís, la Catedral y Seminario de San Carlos, el Malecón y la Avenida del Puerto, el Palacio del Centro Asturiano, el Edificio Radio Centro (que alberga el ICRT y el Cine Yara) y la Plaza Vieja. Cada una de estas obras representa un capítulo fundamental en la historia urbana de La Habana, combinando estilos arquitectónicos que van desde el colonial hasta el modernismo.

Este estudio no es el primero en su tipo. En 1997, la UNAICC ya había seleccionado las Siete Maravillas de la Ingeniería Civil Cubana, entre las que destacan el Acueducto de Albear, el Sifón bajo la bahía del alcantarillado de La Habana, la Carretera Central, el Edificio FOCSA, el Túnel de la bahía de La Habana, el Puente de Bacunayagua y el Viaducto de La Farola. Estas obras, consideradas hitos de la ingeniería nacional, complementan el panorama del patrimonio construido en Cuba.

La iniciativa de SOCA y UNAICC no solo busca preservar el legado arquitectónico de La Habana, sino también revitalizar su importancia cultural y turística. Al otorgar a estas obras el estatus de Monumentos Provinciales y Municipales, se espera no solo protegerlas para las futuras generaciones, sino también integrarlas en rutas turísticas que contribuyan al desarrollo económico de la ciudad. Este esfuerzo colectivo de arquitectos, ingenieros y académicos demuestra que, más allá de su belleza, estas construcciones son testigos vivos de la historia y la identidad de Cuba.

El ICOM, a la vanguardia de la innovación tecnológica contra el tráfico ilícito a través de ANCHISE

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Desde su fundación en 1946, el ICOM se ha dedicado activamente a la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales. A través de numerosas iniciativas, proyectos y herramientas, incluidas las emblemáticas Listas Rojas, el ICOM ha desempeñado un papel clave en la protección del patrimonio cultural. Hoy en día, este compromiso entra en una nueva fase gracias a la adopción de tecnologías innovadoras para reforzar la protección del patrimonio.

Los museos como campo de pruebas en ANCHISE

En su calidad de organización y red de profesionales de museos, el ICOM participa activamente en ANCHISE  – Applying New solutions for Cultural Heritage protection by Innovative, Scientific, social and economic Engagement – con 14 organizaciones asociadas, entre ellas universidades, centros de investigación, grupos de alta tecnología y fuerzas del orden, bajo la coordinación de la Escuela Francesa de Atenas (EFA).

ANCHISE se distingue por su enfoque global a la hora de aplicar soluciones innovadoras a la cambiante realidad del tráfico ilícito de patrimonio cultural. Gracias a su enfoque multidisciplinar, el proyecto integra las ciencias sociales y humanas para ofrecer una comprensión del contexto que sustenta el desarrollo tecnológico de las herramientas. Las herramientas que se están desarrollando se benefician directamente de los conocimientos de las comunidades profesionales que las utilizarán: arqueólogos, agentes del orden y profesionales de museos.

Con este enfoque, ANCHISE trata de desarrollar métodos y herramientas reproducibles y de conectar a los profesionales del patrimonio cultural con las tecnologías más avanzadas. Combinando las necesidades específicas de la protección del patrimonio cultural con soluciones innovadoras, ANCHISE aspira a crear herramientas prácticas que refuercen la lucha contra el tráfico ilícito.

Uno de los rasgos distintivos de ANCHISE es que las seis herramientas tecnológicas desarrolladas en el marco del proyecto se están probando en distintos entornos: yacimientos arqueológicos, puestos fronterizos (para los agentes del orden) y museos, recibiendo observaciones cruciales de los profesionales implicados en cada fase. Este proceso iterativo permite perfeccionar continuamente las herramientas y garantizar que responden a las necesidades prácticas de los profesionales implicados en la lucha contra el tráfico ilícito del patrimonio cultural. Todas las herramientas, a excepción de la caja de herramientas de seguimiento ICONEM – diseñada para arqueólogos-, podrían ser de utilidad para los profesionales de los museos y, por este motivo, se prueban en fases de demostración organizadas con la participación de profesionales de museos de diferentes procedencias (en términos de cargo, país, especialidad y tipología de museo).

En el marco del proyecto ANCHISE, la Secretaría del ICOM, a través de su Departamento de Protección del Patrimonio, ha sido designada para coordinar las pruebas de las herramientas en los museos. Para ello, el ICOM colabora estrechamente con los otros socios del proyecto -incluidos el coordinador (EFA), los centros de investigación y las empresas tecnológicas-, apoyándose al mismo tiempo en su amplia red de profesionales de los museos. En particular, ICOM colabora estrechamente con sus comités nacionales (como ICOM Grecia, ICOM Suecia e ICOM Bosnia-Herzegovina), apoyándose en la experiencia que poseen en la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales en la región y en sus estrechos vínculos con las instituciones patrimoniales y las partes interesadas.

Hasta el momento, se ha llevado a cabo con éxito una primera fase de demostración de las herramientas en Grecia en septiembre de 2024, en estrecha colaboración con ICOM Grecia y el Museo de Cultura Bizantina de Salónica (MBC), a través de su Directora General, la Dra. Agathoniki Tsilipakou, y todo el personal del museo que contribuyó activamente al éxito de la demostración, implicándose especialmente en la demostración de las herramientas Arte-fact y Kiku-Mon, ambas basadas en el reconocimiento de imágenes de objetos. Por ejemplo, para la demostración de la herramienta Arte-fact, se expusieron 5 objetos del MBC en la sala del taller bajo la supervisión de los conservadores del museo, lo que permitió a los participantes fotografiarlos y probar el reconocimiento de imágenes y otras funciones de la herramienta Arte-fact.

Esta demostración permitió a los profesionales de los museos de Grecia y de otros países como Suecia, Francia y Bosnia-Herzegovina probar las herramientas en situaciones realistas y, sobre todo, dar su opinión para que las herramientas pudieran adaptarse a sus necesidades durante el proyecto y las futuras fases de demostración.

Mirando al futuro: los museos como catalizadores de la innovación

Las próximas fases de ANCHISE incluirán pruebas más exhaustivas en diferentes contextos museísticos, para garantizar que las herramientas se perfeccionan sobre la base de esta información inicial de los profesionales de los museos. El ICOM seguirá desempeñando un papel clave en la conexión de su red mundial con estos avances y en el fomento del diálogo entre profesionales e innovadores.

Este proceso también forma parte de la visión del ICOM. En los últimos años, el ICOM se ha centrado en la innovación y el uso de las nuevas tecnologías y ha hecho de ello un tema clave de su próxima conferencia general, que se celebrará en Dubai a finales de año. De hecho, ICOM Dubai 2025 pondrá de relieve cómo los museos pueden liderar la innovación, utilizando la tecnología para transformar la preservación cultural y reforzar el compromiso de la comunidad en un panorama digital en rápida evolución.

En un momento en que la tecnología determina cada vez más el futuro del trabajo en los museos, ANCHISE es un ejemplo de cómo la colaboración intersectorial puede dar lugar a soluciones innovadoras y demuestra que la innovación no es sólo una idea, sino una realidad tangible para los profesionales del sector museístico.

Expertos en arqueología confirman la existencia de túneles Incas que une una ciudad antigua de América del Sur

Posted on by Kallfu Mayo

Expertos en arqueología han descubierto antiguos caminos Incas y túneles subterráneos, revelando cómo la civilización Inca conectaba sus ciudades en América del Sur.

Expertos en arqueología han desenterrado recientemente antiguos caminos Incas que conectan importantes ciudades antiguas de América del Sur. Estos descubrimientos ofrecen una visión fascinante de cómo la civilización Inca, a lo largo de la historia, construyó una red de caminos impresionantes.

Los Incas fueron una civilización originaria de los Andes, en América del Sur, que alcanzó su apogeo entre los siglos XV y XVI. Su imperio, conocido como Tahuantinsuyo, abarcaba gran parte de lo que hoy son Perú, Bolivia, Ecuador, Chile y Argentina. Expertos en arqueología ha corroborado la existencia de una extensa red de túneles subterráneos incaicos, llamados chincanas, situados bajo la ciudad de Cusco. Te contamos de que se trata.

Historia y arqueología: los caminos Incas bajo Cusco que une una región de América del Sur

Según el portal especializado en historia, “muy interesante” una red de túneles subterráneos Inca conecta sitios históricos de gran relevancia. Estos hallazgos en el corazón de América del Sur, específicamente en Cusco, no solo destacan la avanzada ingeniería del Imperio Inca, sino también la meticulosa planificación arquitectónica que permitió la creación de una infraestructura tan compleja y eficaz.

La principal vía hallada, que tiene una longitud de 1.750 metros, se encuentra a una profundidad que varía entre los 1,4 y 2,5 metros. Los arqueólogos también han identificado ramificaciones que amplían esta red hacia otros sectores, demostrando la importancia cultural, estratégica y administrativa de estos túneles dentro del vasto territorio del Tahuantinsuyo, dejando un legado histórico de gran valor en la arqueología de América del Sur.

La red de túneles Incas conecta sitios clave de Cusco

Los túneles subterráneos, conocidos como chincanas, formaban una red de comunicación y conexión entre lugares clave como Sacsayhuamán y Coricancha. Pero su función iba más allá de servir como simples vías de transporte, también eran utilizados como corredores rituales y estratégicos, mostrando la intrínseca relación entre la espiritualidad, la política y la ingeniería en la historia de los Incas. Estos túneles son un reflejo de la avanzada ingeniería y organización de los Incas en América del Sur.

A lo largo de la historia, crónicas como las de Garcilaso de la Vega y documentos jesuitas del siglo XVII ya mencionaban estos pasajes subterráneos, señalando su utilidad no solo para la administración política del imperio, sino también para preservar las tradiciones religiosas. Este hallazgo arqueológico no solo arroja luz sobre la destreza de los Incas en la construcción de infraestructuras subterráneas, sino también sobre la estructura administrativa y el manejo del territorio, dejando una valiosa huella histórica y arqueológica en América del Sur.

Hallazgo en Sacsayhuamán, Perú: botella de cerámica y 179 minerales son declarados Patrimonio Cultural por su valor en la cosmovisión andina

Posted on by Kallfu Mayo

El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a una botella de cerámica en forma de pez suche y 179 elementos minerales hallados en el sitio arqueológico Qowiqarana.

En el Parque Arqueológico de Sacsayhuamán, un hallazgo arqueológico fue reconocido por su valor cultural. Una botella suche de cerámica, junto con 179 elementos minerales asociados, fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación. La resolución 000071-2025-VMPCIC/MC del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales oficializó esta designación, destacando su importancia en la historia del Cusco.

El objeto proviene del sitio arqueológico Qowiqarana y fue considerado un “símbolo de la identidad cultural andina”. Su análisis ha revelado información sobre las prácticas ceremoniales de la sociedad inca durante el Horizonte Tardío. Además, las técnicas de manufactura identificadas en la pieza evidencian un alto grado de especialización en la alfarería prehispánica.

Los estudios realizados sobre la botella y los elementos minerales que la acompañan han permitido conocer detalles sobre su función y significado. El informe señala que “su análisis ceramológico revela técnicas de manufactura avanzadas y un alto grado de especialización en la alfarería, reflejando la destreza de los artesanos de la época”.

“Su análisis ceramológico revela técnicas de manufactura avanzadas y un alto grado de especialización en la alfarería, reflejando la destreza de los artesanos de la época, además de estar asociado a elementos minerales como parte de su contexto arqueológico”, se indica en la resolución.

La botella de cerámica tiene forma ictiomorfa y representa al pez suche, especie nativa del lago Titicaca. Su importancia en la cosmovisión andina se vincula con su rol en la alimentación y las creencias de la época.

Los elementos minerales encontrados junto a la botella presentan diferentes tamaños, formas y colores. Según el documento oficial, “fueron dispuestos alrededor de la cerámica ictiomorfa a manera de ovas”, lo que sugiere un posible uso ritual relacionado con la fertilidad y el ciclo de la vida.

La cerámica es un pez suche y se trata –se indica- de una especie nativa del lago Titicaca. “Sus ovas se consideran excelentes indicadores del clima en el altiplano; por ello destacaba como una de las especies animales de gran importancia, tanto ideológica como alimenticia en el antiguo Perú”, se señala.

Declaratoria y conservación

El reconocimiento de esta pieza arqueológica como Patrimonio Cultural de la Nación responde a la necesidad de garantizar su protección. En el documento se señala que “la protección y conservación de estos bienes es fundamental para el conocimiento y difusión del patrimonio cultural de la Nación”.

El Ministerio de Cultura dispuso que la Dirección de Registro y Estudio de Bienes Culturales Muebles inscriba la botella en el Registro Nacional de Bienes Culturales. Esta medida permitirá su preservación y acceso para investigaciones futuras.

Otros bienes reconocidos como patrimonio

Además de la botella suche, se declaró Patrimonio Cultural de la Nación a un conjunto de documentos históricos de la Marina de Guerra del Perú. A través de la Resolución Viceministerial N.° 000623-2025-VMPCIC/MC, se reconocieron cinco unidades bibliográficas, en cuatro volúmenes, que datan del período 1793-1872.

Estos documentos contienen información sobre la evolución de la Marina de Guerra del Perú en el siglo XIX, incluyendo estrategias navales y exploraciones de la época. En la resolución se destaca que “estos documentos contienen información valiosa sobre la evolución de la Marina de Guerra del Perú en el siglo XIX, así como datos sobre estrategias navales, exploraciones y el contexto político de la época”.

Trabajo especializado en defensa del patrimonio

La Dirección de Recuperaciones, unidad perteneciente a la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural, llevó a cabo las verificaciones necesarias para confirmar la autenticidad y el origen de los bienes. Esta entidad colabora constantemente con organismos internacionales y realiza labores de vigilancia para identificar posibles casos de tráfico ilícito en mercados físicos y virtuales.

El Ministerio de Cultura instó a la ciudadanía a denunciar cualquier actividad relacionada con el comercio ilegal de bienes culturales, recordando que este tipo de prácticas vulnera el legado histórico de la nación. Puedemn omunicándose a los teléfonos (01) 321-5561 y 976066977, al WhatsApp 976066977, al correo electrónico atenciondedenuncias@cultura.gob.pe o ingresando a la página web http://denunciaspc.cultura.gob.pe/

Este sistema busca fomentar la participación ciudadana en la protección del patrimonio cultural, garantizando la confidencialidad de los denunciantes. Las denuncias presentadas son evaluadas por especialistas del Ministerio, quienes activan los protocolos necesarios para salvaguardar los bienes culturales y, de ser el caso, emprender acciones legales contra los responsables. Con esta herramienta, se refuerza el compromiso de preservar la riqueza histórica y cultural del Perú frente a actos de negligencia o vandalismo.

Recuperan 42 piezas arqueológicas en Huacho, Perú y refuerzan estrategias para combatir el tráfico ilícito de bienes culturales en el país.

Posted on by Kallfu Mayo

Especialistas en patrimonio cultural analizarán la autenticidad y estado de conservación de los objetos históricos para su posible declaratoria como parte del Patrimonio Cultural de la Nación.

En una acción coordinada para preservar la herencia cultural del país, el Ministerio de Cultura (Mincul) logró la recuperación de 42 bienes arqueológicos en el distrito de Huacho, provincia de Huaura, en la región Lima. Se trata de cántaros y vasos de cerámica que pertenecen a las culturas Huaura y Chancay, las cuales se desarrollaron en los períodos Horizonte Medio (600 d.C. – 1000 d.C.) e Intermedio Tardío (1000 d.C. – 1476 d.C.), respectivamente.

Estos bienes fueron entregados por un ciudadano de la zona, luego de una inspección de oficio realizada por especialistas del Mincul. En total, se revisaron 188 bienes arqueológicos que estaban en su posesión y exhibidos en vitrinas dentro de un establecimiento de su propiedad. Luego de este proceso, se entregaron 42 piezas a la entidad estatal para su evaluación y conservación.

Evaluación y registro de los bienes recuperados

La identificación de estos bienes arqueológicos se llevó a cabo en febrero de 2023. En aquel momento, el Ministerio de Cultura estableció la “Protección Provisional” de las 188 piezas halladas, mecanismo que permite la adopción de medidas preventivas para garantizar su resguardo y evitar su posible deterioro o comercialización. Esta figura legal está orientada a la defensa y conservación de los bienes que, tras un análisis técnico, pueden ser declarados parte del Patrimonio Cultural de la Nación.

Los especialistas a cargo de la inspección forman parte de la Dirección de Recuperaciones, unidad dependiente de la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural. Durante el proceso, evaluaron las condiciones en las que se encontraban los bienes y coordinaron la entrega voluntaria de ellos a la sede central del Mincul.

Allí, especialistas en patrimonio cultural realizarán los estudios correspondientes para determinar su autenticidad, estado de conservación y posible declaratoria como bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación, conforme a lo estipulado en la Ley General del Patrimonio Cultural.

El Ministerio de Cultura resaltó la importancia de este tipo de acciones, ya que contribuyen a la protección del legado arqueológico del país y evitan la pérdida de bienes históricos que forman parte de la identidad nacional. La institución recordó que la comercialización y posesión ilegal de bienes culturales es sancionada por la legislación vigente, por lo que exhortó a la ciudadanía a reportar cualquier hallazgo o tenencia de este tipo de objetos.

La importancia de la conservación del patrimonio arqueológico

Las culturas Huaura y Chancay dejaron un legado significativo que se expresa en piezas de cerámica de diversos estilos y usos, reflejando la vida cotidiana, creencias y organización social de estas sociedades prehispánicas.

El Ministerio de Cultura reiteró su compromiso con la defensa y recuperación del patrimonio arqueológico, así como con la promoción de la conciencia ciudadana respecto a la importancia de la preservación de la historia del país. En ese sentido, instó a la población a colaborar con las autoridades y evitar prácticas que puedan poner en riesgo la integridad de los bienes culturales.

En los próximos meses, los especialistas del sector continuarán con la evaluación de las piezas recuperadas, determinando su estado de conservación y estableciendo las medidas necesarias para su adecuada custodia. Asimismo, se reforzarán las estrategias de inspección y monitoreo para identificar posibles casos similares en otras regiones del país, asegurando la protección del legado histórico y cultural para las futuras generaciones.

Trabajo especializado en defensa del patrimonio

La Dirección de Recuperaciones, unidad perteneciente a la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural, llevó a cabo las verificaciones necesarias para confirmar la autenticidad y el origen de los bienes. Esta entidad colabora constantemente con organismos internacionales y realiza labores de vigilancia para identificar posibles casos de tráfico ilícito en mercados físicos y virtuales.

El Ministerio de Cultura instó a la ciudadanía a denunciar cualquier actividad relacionada con el comercio ilegal de bienes culturales, recordando que este tipo de prácticas vulnera el legado histórico de la nación. Puedemn omunicándose a los teléfonos (01) 321-5561 y 976066977, al WhatsApp 976066977, al correo electrónico atenciondedenuncias@cultura.gob.pe o ingresando a la página web http://denunciaspc.cultura.gob.pe/

Este sistema busca fomentar la participación ciudadana en la protección del patrimonio cultural, garantizando la confidencialidad de los denunciantes. Las denuncias presentadas son evaluadas por especialistas del Ministerio, quienes activan los protocolos necesarios para salvaguardar los bienes culturales y, de ser el caso, emprender acciones legales contra los responsables. Con esta herramienta, se refuerza el compromiso de preservar la riqueza histórica y cultural del Perú frente a actos de negligencia o vandalismo.

El descubrimiento arqueológico que impacta a Latinoamérica: hallan un tesoro de 200 años sepultado por un terremoto en Ecuador

Posted on by Kallfu Mayo

Un hallazgo histórico revela más de 200 años de historia oculta bajo tierra, marcando un antes y un después en la investigación arqueológica.

El Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) de Ecuador anunció este martes el descubrimiento de objetos y estructuras en la ciudad de Riobamba, situada en el centro andino del país. Estos hallazgos se encuentran sobre las ruinas de un enclave colonial que fue sepultado por múltiples terremotos.

Los descubrimientos fueron realizados durante las obras de regeneración urbana llevadas a cabo por el Municipio de Colta, que se encontraba realizando excavaciones para el soterramiento de cables y la mejora de veredas, según un comunicado emitido por el INPC.

¿Qué descubrimientos significativos se llevaron a cabo?

La antigua ciudad de Riobamba, que fue inicialmente establecida en las llanuras de Colta, sufrió el impacto devastador de múltiples terremotos, siendo el más notable el de 1797, cuando el cerro Culca sepultó por completo esta urbe. Este contexto histórico resalta la importancia de los recientes hallazgos arqueológicos en la región.

En este sentido, especialistas del INPC han llevado a cabo excavaciones arqueológicas en el sitio, donde han descubierto un empedrado que corresponde al patio del convento de la comunidad religiosa de los Jesuitas. Asimismo, se han encontrado treinta metros de canales de piedra destinados a la distribución de agua en la ciudad.

Además, se han recuperado objetos de gran valor histórico, tales como un fogón y utensilios de cocina, incluyendo cucharas, cubiertos y tenedores de metal con características coloniales, según lo informado por la fuente correspondiente.

La directora en funciones del INPC, Iovana Jaramillo, ha mantenido reuniones con el alcalde de Colta, Julio Guaminga, con el objetivo de coordinar acciones que faciliten la investigación y el rescate de los hallazgos arqueológicos. Esta colaboración es fundamental para el avance de los estudios en la zona.

El INPC ha indicado que los objetos recuperados hasta la fecha se encuentran temporalmente en el laboratorio de un equipo de arqueólogos de Colta, donde están siendo analizados. Posteriormente, estos hallazgos serán entregados en custodia al INPC para su adecuada conservación.

Sin embargo, se ha asegurado que el Municipio de Colta podrá solicitar el patrimonio arqueológico hallado para su preservación, seguridad y socialización, lo que permitirá un mayor aprovechamiento de este valioso legado cultural.

Un descubrimiento que redefine el futuro de Latinoamérica

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INPC) ha señalado que estos hallazgos arqueológicos “ofrecen información fundamental sobre un periodo poco explorado”, específicamente “el período colonial durante la decadencia del dominio español, lo que representa más de 200 años de historia que habían permanecido ocultos bajo tierra”.

A lo largo de los siglos, Riobamba y la región central andina del país han experimentado numerosos terremotos, siendo el más devastador el ocurrido en 1797, que sepultó gran parte de la ciudad. Esta información fue proporcionada por la fuente consultada.