El Gobierno del Estado hizo entrega simbólica del Decreto que oficializa la Declaración del Patrimonio Cultural Intangible del Estado de Puebla para la elaboración tradicional de textiles y bordados de Hueyapan, municipio de la Sierra Nororiental que conserva técnicas artesanales de origen mesoamericano, transmitidas de generación en generación.
Con la participación del secretario de Arte y Cultura, Fritz Glockner; del secretario de Educación Pública, Manuel Viveros Narciso; y del presidente municipal de Hueyapan, Alfonso Lino Pozos, quienes destacaron el valor histórico de las piezas textiles y reconocieron la labor de maestras y maestros tejedores que mantienen vigente esta expresión cultural poblana.
Los textiles y bordados artesanales de Hueyapan comprenden prendas de vestir y otras piezas elaboradas de forma manual, principalmente con fibras de lana ovina. El proceso tradicional incluye el hilado, urdido, teñido y tejido, además del empleo de prácticas que conservan las características naturales de la materia prima.
Asimismo, el teñido incorpora colorantes naturales de origen vegetal, mineral e insectil, obtenidos de plantas tintóreas, cortezas, flores, hojas, raíces, frutos y grana cochinilla, junto con mordientes tradicionales. También se utilizan hilos de lana adquiridos y materiales acrílicos para crear diversas combinaciones. La entrega se realizó en el marco de la Feria Artesanal, Cultural y Religiosa Santa Filomena 2026 del municipio, donde además se llevó a cabo la coronación de la reina y dieron inicio actividades que resaltan la identidad, las tradiciones y el patrimonio vivo de esta región de la entidad.
La administración que encabeza el gobernador del Estado, Alejandro Armenta Mier, refrenda su compromiso con la preservación, promoción y fortalecimiento de las expresiones culturales de Puebla, en concordancia con la visión de la presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, para reconocer y preservar las tradiciones, conocimientos y patrimonio cultural de las comunidades.
Los teatros de la Paz y Amazonas, ubicados respectivamente en las ciudades amazónicas brasileñas de Belém y Manaos, fueron incluidos este lunes en el Patrimonio Mundial de la Unesco.
El comité de esta agencia de la ONU encargado de la decisión, reunido hasta el miércoles en la ciudad surcoreana de Busan, destacó que ambos teatros son un legado de la «edad de oro» que vivió la región amazónica gracias a la fiebre del caucho entre finales del siglo XIX y comienzos del XX.
«Fueron diseñados como símbolos de ambición política», dijo la Unesco al anunciar la inclusión de estos edificios inspirados en la arquitectura francesa en el Patrimonio Mundial.
El reconocimiento también cobija a la Plaza de la República y al Largo de São Sebastião, dos plazas públicas ubicadas frente a estos teatros en Belém y Manaos, respectivamente.
Inaugurado en 1878, el Teatro de la Paz «afirmó el papel estratégico de la ciudad de Belém como puerto y capital del estado» de Pará, detalló la Unesco.
La ciudad de 1,4 millones de habitantes sigue siendo un importante puerto fluvial y acogió el año pasado la COP30, la mayor reunión de la ONU sobre cambio climático.
Por su parte, el Teatro Amazonas abrió sus puertas unos años más tarde, en 1896, y «expresó la riqueza y el prestigio de la futura capital de la Amazonía».
El imponente edificio neorrenacentista sirvió de locación para la película Fitzcarraldo (1982), del director alemán Werner Herzog.
La fiebre del caucho (1879-1912) trajo una riqueza sin precedentes a la Amazonía, la mayor selva tropical del mundo. Sin embargo, historiadores también apuntan que el trabajo forzado diezmó las poblaciones indígenas de la región en este periodo.
El gobierno mexicano avanza en la repatriación de bienes culturales resguardados en territorio estadounidense.
El gobierno de México alista la repatriación de tres piezas arqueológicas que se encuentran actualmente en Estados Unidos, en un nuevo esfuerzo por recuperar parte del patrimonio cultural que ha salido del país a lo largo de las décadas. Las autoridades mexicanas trabajan en coordinación con instituciones y organismos internacionales para formalizar el proceso de devolución de estas piezas, cuyo origen prehispánico las convierte en bienes de alto valor histórico para la nación.
La recuperación de piezas arqueológicas es una política que el Estado mexicano ha impulsado con mayor fuerza en los últimos años, logrando repatriar cientos de objetos procedentes de distintos países. En este caso, las tres piezas en cuestión forman parte de un esfuerzo diplomático y legal sostenido entre ambos gobiernos, que ha permitido identificar y documentar bienes culturales mexicanos que se encuentran fuera del territorio nacional de manera irregular.
Expertos en patrimonio cultural e historia prehispánica han señalado que el tráfico ilícito de antigüedades sigue siendo un problema grave que afecta a México y a otras naciones con riqueza arqueológica. La restitución de estas piezas no solo representa un logro diplomático, sino también un acto de justicia histórica que permite que estos objetos regresen al contexto cultural al que pertenecen y puedan ser estudiados y preservados adecuadamente por las instituciones nacionales competentes.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) juega un papel central en estos procesos, ya que es el organismo encargado de verificar la autenticidad, el origen y el estado de conservación de las piezas antes y después de su traslado a México. Una vez repatriadas, las autoridades determinarán el destino final de los objetos, que podrían integrarse a museos públicos o colecciones de acceso abierto para su exhibición y disfrute de la ciudadanía.
La política de repatriación de bienes arqueológicos ha cobrado relevancia en el debate cultural y político del país, posicionándose como uno de los compromisos del gobierno federal ante la comunidad internacional. Con cada pieza recuperada, México reafirma su compromiso con la defensa de su herencia milenaria y envía un mensaje claro a quienes trafican con el legado de las civilizaciones que habitaron este territorio, de que el Estado mexicano no cejará en sus esfuerzos por proteger y recuperar su patrimonio histórico.
El patrimonio cultural colectivo de pueblos y comunidades indígenas es un concepto y categoría del derecho que es definido en el proyecto de ley de derechos indígenas y afro mexicanos actualmente en consulta a partir de su componente material e inmaterial; precisando en el patrimonio cultural material a los elementos mueves e inmuebles que no pueden ser desprendidos del territorio o trasladados; incorporando al patrimonio cultural material al contenido genético y producción de la naturaleza; dejando de considerar en el contenido cultural patrimonial al patrimonio biocultural que involucra lo inmaterial (saberes y practicas) y lo material como contenido de la naturaleza (herbolaria, agricultura).
Un tema sustantivo en el patrimonio cultural es que el proyecto de ley no concede la protección de este patrimonio colectivo como inalienable, imprescriptible e inembargable, con la excepción en la libre determinación de su uso comercial, científico, educativo por terceros. Ya que esta protección si es otorgada a las tierras, territorios y recursos naturales de los pueblo y comunidades como lo dispone el artículo 122.- “Las tierras y territorios de los Pueblos y Comunidades Indígenas son el sustento de su existencia y continuidad como entidades colectivas…por lo que tienen derecho a las siguientes medidas especiales de protección: I) Las tierras, territorios y recursos naturales incluidos los de carácter terrestre, acuático y marino, de los Pueblos y Comunidades Indígenas son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
Igualmente lo inalienables, imprescriptibles e inembargable como protección el proyecto de ley lo aplica a la propiedad intelectual en el artículo 154: El derecho de la propiedad intelectual colectiva de los Pueblos y Comunidades Indígenas es inalienable, imprescriptible, irrenunciable e inembargable. Aplicando esta protección al derecho de ejercicio del patrimonio cultural, no al patrimonio mismo, como lo precisa el artículo 259.- Los Pueblos y Comunidades Afromexicanas tienen el derecho inalienable, imprescriptible e irrenunciable de ejercer la titularidad de su patrimonio cultural.
Es importante detenernos en la fracción VII del artículo 122, que precisa que “No podrán ser desplazados de sus tierras y territorios por la fuerza. No se procederá a ningún traslado, reubicación o desalojo sin el consentimiento libre, previo e informado de los Pueblos y Comunidades Indígenas, o sin el acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa”. Conteniendo una excepción a este derecho y protección de tierras, territorio y recurso naturales en el párrafo siguiente:
“Cuando el desplazamiento sea ocasionado por acciones del Estado y el retorno no sea posible, deberán recibir tierras de igual calidad, extensión y condición jurídica o, en el último de los casos, una indemnización monetaria u otra reparación adecuada que les garantice su desarrollo integral”;
Deja dispuesto este párrafo que los desplazamientos por parte del Estado en situaciones eventuales de proyectos estratégicos son legales, siempre y cuando se compense con tierras o dinero; no dejando margen al uso y aplicación del “consentimiento” como derecho de determinación basado en una consulta previa, libre e informada; aun cuando 53 veces se cita la palabra o concepto “consentimiento”; siendo por sus alcances un párrafo sugerente de análisis profundo en el proyecto de ley en consulta.
Llama la atención que este concepto y/o categoría jurídica “consentimiento” no se defina en el glosario de términos del proyecto de ley artículo cuarto desde el derecho indígena internacional que refiere a la consulta; ya que en el diccionario de la lengua española consentimiento es consentir actos o conformidad de acciones y hechos como la declaraciones en contratos del orden civil; aceptar. Siendo por lo tanto en este orden, necesario definir sus alcances en el proyecto de ley como parte del glosario, que evite redactar “otorgamiento del consentimiento” como se hace en la fracción IV del artículo 158 del proyecto de ley, que deja la inferencia de aceptación y conformidad.
Este patrimonio cultural que es propiedad colectiva y se rige en la libre determinación y vida autonómica de los pueblos y comunidades según el derecho nacional desde enero del 2022; que en el proyecto de ley como derecho es omitido disponiendo el artículo 157 que “Para garantizar la participación en los beneficios y la salvaguarda del patrimonio cultural a que se refiere el artículo anterior, el Estado establecerá: I) Un Fondo para la Protección y Promoción del Patrimonio Cultural, el cual tendrá como funciones recibir y administrar las contraprestaciones económicas y compensaciones derivadas del uso de los elementos del patrimonio cultural previstos en esta Ley, cuando así se convenga, lo determine la Secretaría de Cultura…”.
En este mismo orden, el artículo 158 dispone que “El uso y aprovechamiento comercial de los elementos del patrimonio cultural y propiedad intelectual colectiva por parte de personas ajenas a los Pueblos o Comunidades Indígenas, presentarán solicitud a la Secretaría de Cultura y sustanciará las solicitudes de uso de elementos del patrimonio cultural. Las personas que, en términos de este artículo, hayan presentado su solicitud para el uso de elementos del patrimonio cultural de los Pueblos o Comunidades Indígenas, no serán sujetas de responsabilidad penal o administrativa durante el procedimiento y cuando obtengan el consentimiento;
Deja expreso que todo particular que esté haciendo uso comercial indebido del patrimonio cultural de los pueblos y comunidades, con presentar una solicitud quedan inmunes y blindados de toda acción de la justicia por los actos de piratería cultural y genética.
La mujer y el joven estudiados murieron durante un brote que ocurrió entre 1492 y 1631 después de Cristo
Devastados por la enfermedad, dos cuerpos fueron envueltos en capas y capas de ropa antes de ser enterrados en un cementerio inca en el norte de Chile. En ese momento, entre finales del siglo XV y principios del XVII, su tribu no sabía cuál era la causa de su muerte. Han tenido que pasar cuatro siglos para resolver el caso.
Ambas víctimas, una mujer en la treintena y un joven de unos 20 años, quedaron momificadas de forma natural por el entorno desértico de Arica, a unos pocos kilómetros de la frontera con Perú. De ahí que los investigadores pudieran obtener y estudiar su genoma.
Fallecieron por culpa de la viruela
Lo que descubrieron es que estas personas habían fallecido por culpa de la viruela, una enfermedad infecciosa grave provocada por el virus Variola. Su principal característica eran unas profundas cicatrices causadas por sarpullidos que se convertían en ampollas llenas de pus.
Según explican los científicos en un artículo publicado en la revista Science, el genoma del virus hallado en los huesos de estas dos personas representa la primera evidencia molecular de la dolencia en la América colonial, confirmando los relatos históricos sobre su llegada a través del contacto europeo.
Micrografía electrónica del virus ‘Variola’ Wikipedia
Trabajos previos habían revelado rastros de Salmonella enterica, parvovirus, hepatitis B o pian. Y, en esta ocasión, los especialistas tampoco pretendían encontrar patógenos en las tumbas. Su objetivo cuando comenzaron a investigar los cuerpos enterrados en Camarones 9 era simplemente secuenciar el ADN para estudiar sus ancestros y relaciones.
Para ello utilizaron muestras de huesos tomadas en la década de 1990. Desafortunadamente, la conservación del genoma humano fue “terrible”, afirma Constanza de la Fuente Castro, antropóloga biológica de la Universidad de Chile. Pero la suerte fue que los restos “del genoma de la viruela eran asombrosos”.
El ADN de la cepa era casi idéntico en los restos de ambas momias, lo que sugiere que murieron durante el mismo brote. Una vez que el equipo confirmó la presencia del virus, “muchas cosas empezaron a tener sentido en el yacimiento”, afirma en un comunicado de la Fuente Castro.
Los arqueólogos habían descrito previamente que algunas momias presentaban lesiones cutáneas, que atribuyeron a la exposición al arsénico. Pero la viruela, que actualmente se considera erradicada (el último caso se detectó en 1977), también podía dejar este tipo de lesiones.
Los investigadores han encontrado restos de viruela en esqueletos vikingos repartidos por todo el norte de Europa Otras Fuentes
Esta enfermedad, dicen los expertos, desempeñó un papel fundamental en la catastrófica disminución de la población que sufrieron los pueblos indígenas tras la llegada de los europeos. Tal fue la magnitud del desastre que muchos afirman que la viruela y otras dolencias causaron la muerte de decenas de millones de personas.
“Este descubrimiento proporciona la primera confirmación molecular de que la viruela llegó a América durante el período colonial”, afirma el doctor Shigeki Nakagome, de la Facultad de Medicina del Trinity College y coautor del estudio. “Pero más allá de rastrear la llegada de la enfermedad, también arroja luz sobre su evolución”, añade.
Un linaje extinto de ‘Variola’
Lo que descubrieron los investigadores es que el virus experimentó un largo período de cambios genéticos hasta el siglo XVI, pero que su evolución se ralentizó notablemente durante el apogeo de la expansión colonial y las grandes epidemias de viruela de los siglos XVII y XVIII.
La variante encontrada pertenecía a un linaje extinto de la Variola que se sitúa evolutivamente entre las cepas europeas que circulaban durante la época vikinga y otras posteriores. Probablemente divergió alrededor del 1296 después de Cristo y se extinguió antes de principios del siglo XX.
El doctor Edward Jenner (1749-1823) fue el primero en desarrollar una vacuna contra la viruela Getty
Al estimar el tiempo que tardarían en evolucionar las variantes genéticas de esta cepa y combinarlo con las fechas de radiocarbono de los cabellos de una de las momias, los científicos dedujeron que el brote en el norte de Chile ocurrió entre el 1492 y 1631 después de Cristo.
“Esto sugiere que la viruela pudo alcanzar un óptimo evolutivo, lo que le permitió propagarse con éxito con poca adaptación adicional, posiblemente favorecido por la falta de inmunidad de las poblaciones indígenas recién expuestas”, consideran los especialistas. Este periodo de estabilidad evolutiva habría terminado en el siglo XIX, cuando la vacunación se generalizó.
El Comité del Patrimonio Mundial ha concluido su 48.ª reunión en Busan, República de Corea, con la incorporación de 25 nuevos sitios a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Todas las inscripciones se han aprobado por consenso, lo que refleja el espíritu de cooperación que fundamenta la Convención del Patrimonio Mundial de 1972. En esta reunión, tres países africanos han inscrito su primer bien en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO —Comoras, Santo Tomé y Príncipe, y Sudán del Sur— una muestra del compromiso de la Organización con una Lista más equilibrada y representativa. El Comité también ha añadido seis sitios a la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, un reconocimiento tanto del valor de dichos sitios como de la necesidad de protegerlos.
Enhorabuena a todos los países y comunidades por la inscripción de los nuevos sitios de Patrimonio Mundial de la UNESCO. Estos lugares forman parte del legado compartido de la humanidad y encarnan el espíritu de cooperación y consenso de la Convención del Patrimonio Mundial de 1972. La inscripción de un sitio es el inicio de un compromiso a largo plazo para proteger, gestionar el bien de forma eficaz y garantizar que beneficie a sus comunidades. Como instrumento de cohesión y desarrollo sostenible, estoy convencido de que la Lista del Patrimonio Mundial ha de reflejar toda la diversidad de nuestro mundo; por ello, el Comité del Patrimonio Mundial ha aprobado una importante Estrategia para los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo 2026–2034 y, tras la reunión de Busan, la UNESCO intensificará su apoyo a los 23 Estados parte que aún no cuentan con ningún sitio inscrito.
Con las nuevas inscripciones, la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO cuenta ahora con 1273 sitios en 173 países. Los nuevos bienes inscritos se benefician ahora del mayor nivel de reconocimiento y protección internacional.
Un mayor reconocimiento para las regiones menos representadas
Siguiendo los principios del diálogo y el consenso, el Comité ha inscrito 25 nuevos bienes en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO (19 sitios culturales, cinco naturales y uno mixto); y ha aprobado la extensión de dos sitios ya inscritos, incluido uno en el país anfitrión, la Planicie intermareal coreana. El Comité también ha aprobado una reinscripción, la del Parque Nacional de Garamba, en la República Democrática del Congo, lo que significa que el sitio ya inscrito presenta nuevos criterios y el Comité ha procedido a una nueva evaluación.
En esta reunión, tres países africanos han inscrito su primer bien en la Lista del Patrimonio Mundial: Comoras, Santo Tomé y Príncipe y Sudán del Sur. Los dos primeros son, asimismo, Pequeños Estados Insulares en Desarrollo (PEID). El presidente de Comoras, Azali Assoumani, asistió a la reunión para celebrar la primera inscripción de su país en la Lista del Patrimonio Mundial y subrayar la importancia histórica de este hito. Tras estas inscripciones, el número de Estados parte sin ningún bien inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial se ha reducido de 26 a 23.
Con 196 Estados parte, la Convención del Patrimonio Mundial es una de las más ratificadas a nivel mundial, lo que demuestra su influencia y popularidad en todos los rincones del planeta. La reunión se ha caracterizado por un excepcional espíritu de diálogo, lo que ha permitido al Comité adoptar todas las decisiones de inscripción por consenso y promover una cultura renovada de consenso para el conjunto de su labor, incluidos los Informes sobre el estado de conservación.
La comunidad internacional se moviliza para proteger el Patrimonio Mundial en Peligro
Tres de estos sitios recién inscritos presentaron su candidatura con carácter de urgencia: el Paisaje Migratorio de Boma-Badingilo (Sudán del Sur), los Castillos del Monte Amel (Líbano) y Sebastia (Estado de Palestina). La aplicación de este mecanismo para tres sitios en el transcurso de la reunión pone de relieve el creciente número de bienes patrimoniales amenazados en regiones afectadas por conflictos e inestabilidad, y refleja la determinación del Comité de ampliar la protección y el reconocimiento internacionales antes de que sea demasiado tarde.
Los sitios inscritos por vía de urgencia han sido incluidos al mismo tiempo en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, junto con otros tres bienes, el Centro histórico de Paramaribo (Suriname), la Ciudad antigua del Quersoneso táurico y sus «chôra» (Ucrania) y Tiro (Líbano). Estos bienes tendrán ahora acceso a asistencia técnica y financiera para proteger el sitio y se beneficiarán de un mayor apoyo a los esfuerzos de conservación por parte de la comunidad internacional.
El Comité del Patrimonio Mundial también ha decidido retirar el Centro histórico de Viena (Austria) de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.
Estrategia trascendental para los PEID y África
Esta reunión del Comité supone un hito histórico para los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo (PEID) tras la adopción en Busan de la Estrategia del Patrimonio Mundial para los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo (PEID) 2026-2034, respaldada por un presupuesto de 13 millones de dólares. La estrategia tiene como objetivo aumentar la capacidad de los PEID para identificar, proteger y gestionar los sitios del Patrimonio Mundial, al tiempo que aborda los retos específicos a los que se enfrentan estos Estados, en particular los efectos del cambio climático.
Como complemento de la Estrategia del Patrimonio Mundial para África, esta nueva Estrategia contribuirá a proporcionar un apoyo adaptado a todos los PEID, al tiempo que convierte el patrimonio en un motor del desarrollo sostenible, resiliencia climática e inclusión, situando a las comunidades locales en el centro de su protección, gestión y transmisión. Este logro refleja los esfuerzos sostenidos realizados por la UNESCO y sus socios para que la Lista del Patrimonio Mundial sea más representativa y refleje mejor la rica diversidad cultural y natural del mundo.
Esta reunión en Busan ha supuesto un importante avance para la Convención del Patrimonio Mundial. Juntos hemos dado la bienvenida a los tres países africanos que han inscrito su primer sitio en la Lista del Patrimonio Mundial, hemos celebrado las primeras inscripciones de dos Pequeños Estados Insulares en Desarrollo y hemos aprobado la primera Estrategia decenal para los PEID. Estos logros demuestran lo que la cooperación multilateral puede alcanzar cuando los Estados miembros trabajan unidos con un espíritu de diálogo y consenso. Hago llegar mi sincero agradecimiento al presidente y a los miembros del Comité, a todos los Estados parte, a los Órganos Consultivos, al Gobierno y al pueblo de la República de Corea, a nuestros socios y a la Secretaría de la UNESCO por su compromiso y su extraordinaria labor a lo largo de esta reunión. Juntos estamos construyendo una Lista del Patrimonio Mundial más representativa de la diversidad de la humanidad y fortaleciendo nuestra responsabilidad colectiva de protegerla para las generaciones futuras.
Mayor reconocimiento para los sitios de memoria
Desde 2023, la Lista del Patrimonio Mundial incluye «sitios de memoria» en reconocimiento a los acontecimientos que una nación, su pueblo y sus comunidades desean conmemorar. Hoy en día, estos sitios de memoria son espacios de reconciliación, contemplación y reflexión pacífica. Durante la reunión del Comité de este año, las Playas del Desembarco del Día D, Normandía, 1944 (Francia), se han incorporado a la Lista del Patrimonio Mundial como lugares de memoria en homenaje al recuerdo del desembarco aliado del 6 de junio de 1944.
La próxima reunión del Comité del Patrimonio Mundial, en 2027, tendrá lugar en Estambul, Türkiye.
Más información :
Acerca de la UNESCO
Con 194 Estados miembros, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura contribuye a la paz y la seguridad liderando la cooperación multilateral en materia de educación, ciencia, cultura, comunicación e información. Con sede en París, la UNESCO tiene oficinas en 54 países y emplea a más de 2300 personas. La UNESCO supervisa más de 2000 sitios del Patrimonio Mundial, Reservas de Biosfera y Geoparques Mundiales, redes de Ciudades Creativas, Educativas, Inclusivas y Sostenibles y más de 13 000 escuelas asociadas, cátedras universitarias e instituciones de formación e investigación, con una red global de 200 Comisiones Nacionales. Su Director General es Khaled El-Enany.
«Puesto que las guerras nacen en la mente de las mujeres y los hombres, es en la mente de las mujeres y los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz» – Constitución de la UNESCO, 1945.
La Cámara de Diputados dio sanción definitiva a una iniciativa de la senadora Beatriz Galiñares (UCR), por la que se establece declarar “patrimonio cultural inmaterial de la provincia a la ruta del Vitimigrante; itinerario histórico, simbólico y cultural, que recorre los departamentos de Rivadavia, San Martín, Junín, Santa Rosa y La Paz”. Indica la propuesta que en estos territorios mencionados “se asentaron los inmigrantes, entre 1870 y 1960, transformaron el paisaje del Este mendocino y dieron origen a una identidad colectiva singular vinculado a la vitivinicultura”.
Galiñares pone en valor los estudios y publicaciones llevadas a cabo por el historiador Pablo Lacoste, autor de “Vinos de capa y espada” -2014- y “La mujer y el vino” -2008 -, y remarca que “la Ruta del Vitimigrante constituye un trazado geográfico que representa la huella viva de quienes, provenientes de Europa, Medio Oriente y otros rincones del mundo, trajeron consigo saberes, valores y prácticas que modelaron el territorio, la economía y la cultura de la zona este de Mendoza”.
Esta propuesta, encuentra sustento en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial adoptada por la UNESCO en 2003, que insta a los Estados a “proteger y promover aquellas prácticas, expresiones, conocimientos y técnicas que las comunidades reconocen como parte integrante de su herencia cultural”.
En ese sentido, la legisladora valoriza el trabajo agrícola y de perfeccionamiento de zonas irrigadas en la provincia. A su vez, sostiene que “el Vitimigrante, es un término simbólico que da nombre a la Ruta, encarna la síntesis de esta historia colectiva: representa el espíritu de esfuerzo, integración y permanencia que permitió transformar un territorio árido en un paisaje cultural fértil, diverso y armónico. Su legado intangible se manifiesta en el modo de habitar, de producir y de convivir que caracteriza a Mendoza Este”.
Al mismo tiempo señala que declarar esta ruta como patrimonio inmaterial provincial, permitirá salvaguardar este acervo simbólico y social, e impulsará un desarrollo territorial sostenible, basado en el ecoturismo patrimonial y cultural, fortaleciendo el sentido de pertenencia de las comunidades locales y generando nuevas oportunidades de empleo y producción. Si se logra la aprobación de este proyecto, Mendoza se ubica “en sintonía con reconocidos paisajes culturales vitivinícolas declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO, como Saint-Émilion, Champaña y Borgoña en Francia; el Piamonte en Italia; el Valle del Douro en Portugal, o el curso medio del Alto Rin en Alemania”.
Galiñares en reiteradas oportunidades ha manifestado que su proyecto está contextualizado también por la existencia de “un movimiento dentro de la zona Este, de distintas personas, encabezados el historiador de gran prestigio Pablo Lacoste, que está llevando esta misma actividad en toda Sudamérica para unir las declaraciones de patrimonio material de la UNESCO y generar un turismo en toda esta zona que está prácticamente inexplotada”.
Remarcó, a su vez, que se está trabajando con temática similar en la zona de Limarí en Chile (viticultura casi exclusivamente destinada a la elaboración del Pisco) y en Chuquisaca en Bolivia (que tiene vitivinicultura muy especial ya que las vides ancestrales crecen trepadas a los árboles). Asimismo, ponderó Galiñares todas las labores llevadas a cabo por los especialistas Lacoste y Blanquez en torno a este tema.
Asimismo, durante el tratamiento de este proyecto se indicó que “esto no va en contra del turismo de sol y playa sino que complementa el circuito”; hay repercusión social y económica en las poblaciones receptoras de ese turismo y visitantes. La zona Este de Mendoza tiene una fuerte personalidad; y todos los esfuerzos deben estar concentrados en estas nuevas prácticas de Ecoturismo, o turismo Ecocultural.
Debate
La miembro informante del proyecto fue la diputada Griselda Petri (UCR) quien sostuvo que “es un buen punto de partida, una buena palanca para empezar; porque un corredor reconocido como patrimonio cultural se señaliza, se promociona, entra en los circuitos turísticos, se articulan los circuitos, se articula con los distintos municipios y con las instituciones dedicadas al Turismo, se le da al Este provincial una marca registrada. Por cada restaurant que se abre, por cada puesto de trabajo que se genera, es un joven que se queda en su pueblo”.
Al mismo tiempo, Petri destacó que “es muy importante hacer este reconocimiento de esta ruta del vitimigrante que no es otra cosa que un trazado geográfico que recorre diferentes caminos en cinco departamentos: San Martín, Junín, Rivadavia, Santa Rosa y La Paz. Un recorrido geográfico que no es abstracto”. Asimismo, destacó el impacto económico que tiene el turismo del vino en Mendoza, y que esta declaración potencia.
A su turno, la diputada Gabriela Lizana (FRLN) agradeció la acumulación de su iniciativa a la que se trataba, y resaltó que “es tan importante que podamos revalorar y recategorizar nuestra zona, porque el valor inmaterial que puede tener la misma, no es solo territorio es cultura, es gastronomía, es manera de ser y yo les aseguro que la gente del Este tenemos una manera particular de ser”.
Agregó Lizana, haciendo referencia al “modo de ser” de las personas del Este, que “lo heredamos justamente de las personas que vinieron, que tienen que ver con personas que no dan el brazo a torcer, con personas que seguimos luchando por lo que creemos, que siempre redoblamos. Vamos a defender el trabajo, la industria y nuestro futuro a través del desarrollo productivo; personas que entendemos perfectamente lo duro que fue el desarraigo de nuestros abuelos y que por eso queremos ahora detrás de esta iniciativa volver a retomar esos valores que son tan importantes que tienen que ver con cuestiones a veces inmateriales como el patrimonio inmaterial”.
En tanto, el diputado Germán Gómez (PJ) adelantó el voto afirmativo de su bloque y sostuvo que “el proyecto nos parece muy interesante y en cierta forma implica una revalorización de todo ese proceso político, social y cultural que se dio en la provincia de Mendoza y particularmente en la zona Este”. A su vez, sugirió que “este tipo de proyectos” debe ir “acompañado de políticas de Estado que realmente refuercen ese proceso cultural, ese proceso que se dio ligado a la producción, a la vitivinicultura y que hoy ha hecho que Mendoza sea una de las capitales del vino a nivel mundial”.
Remarcó luego que hay que reflexionar sobre la actualidad de la industria vitivinícola tratando de superar distintos obstáculos económicos que se han presentado.
La primera base digital internacional traza con precisión los límites de monumentos, paisajes y reservas en zonas cercanas al mar, lo que facilita la gestión de riesgos ambientales y la planificación de acciones para su resguardo
El primer mapa digital global de sitios costeros del Patrimonio Mundial de la UNESCO permite investigar riesgos ambientales y climáticos, según científicos (REUTERS/Ivan Alvarado) 26 Jul, 2026 05:10 p. m. EST
El primer mapa digital global de sitios costeros del Patrimonio Mundial de la UNESCO permite investigar riesgos ambientales y climáticos, según científicos (REUTERS/Ivan Alvarado)
La vulnerabilidad de lossitios patrimonialesque se encuentran cerca de las costas ante el cambio climático motivó la creación de una nueva herramienta científica. Un equipo internacional presentó el primer mapa digital global de los límites de todos los lugares costeros del Patrimonio Mundial de la UNESCO situados a menos de 20 metros sobre el nivel del mar, un insumo clave para la investigación y la gestión del riesgo ambiental.
El estudio, publicado en la revista Scientific Data, describe el desarrollo del Global Coastal Heritage (Glo-CoH) dataset, un recurso digital que busca cerrar una brecha histórica en la información disponible para evaluar amenazas como la subida del mar, las inundaciones y la erosión en el patrimonio universal.
La dimensión global del patrimonio costero y sus desafíos actuales
Diversos análisis recientes advierten que el cambio climático intensifica el deterioro de sitios históricos y culturales en todo el mundo, lo que pone en riesgo tanto estructuras emblemáticas como prácticas y memorias asociadas. Ejemplos como las inundaciones que afectaron a Venecia o la erosión que amenaza a los moáis de Rapa Nui muestran cómo el aumento del nivel del mar y los fenómenos extremos modifican entornos que antes favorecieron el desarrollo de estas culturas.
El nuevo mapa digital incluye 1.250 sitios individuales. Estos abarcan desde monumentos culturales y lugares naturales de biodiversidad hasta sitios mixtos reconocidos por su valor universal.
l cambio climático intensifica el deterioro de sitios históricos y culturales en todo el mundo, poniendo en riesgo estructuras y memorias asociadas (REUTERS/Manuel Silvestri)
Las áreas mapeadas cubren más de 235 millones de hectáreas a lo largo de las costas del planeta. Entre algunos ejemplos figuran la Ópera de Sídney en Australia, tramos costeros de la Gran Muralla China, y zonas patrimoniales de San Petersburgo en Rusia. En Argentina destaca el sitio natural de Península Valdés, provincia de Chubut.
Robert Nicholls, coautor del estudio y profesor del Tyndall Center for Climate Change Research, señaló que la disponibilidad de estos datos permite a científicos, gestores y responsables políticos “comprender mejor cómo las amenazas ambientales y climáticas pueden afectar a los sitios costeros, planificar medidas de protección y tomar decisiones informadas en todos los niveles”.
El artículo científico detalla que entre los 1.199 sitios del Patrimonio Mundial inscritos por la UNESCO hasta fines de 2023, 386 incluyen elementos situados a 20 metros o menos sobre el nivel medio del mar. El nuevo conjunto de datos distingue entre sitios culturales (289), naturales (91) y mixtos (6), identificando tanto límites únicos como sitios con varias partes componentes.
La construcción del primer mapa global de patrimonios mundiales costeros
El estudio describe un trabajo de dos años, realizado entre enero de 2022 y abril de 2024, en el que el equipo del Global Coastal Heritage Mapping Project creó un mapa digital preciso de los sitios costeros protegidos por la UNESCO. Para definir los límites de cada lugar, los especialistas revisaron los mapas oficiales que el organismo usa para inscribir estos sitios y también analizaron imágenes satelitales de Google Earth. Así pudieron trazar de manera digital el contorno real de cada área patrimonial.
El nuevo mapa digital identifica mil doscientos cincuenta sitios individuales, desde monumentos culturales hasta espacios de biodiversidad reconocidos (Bescoby, D., Clarke, J., Okolie, C. et al.)
La profesora Joanne Clarke coordinó a un grupo de 14 personas encargadas de digitalizar los mapas. Todo el equipo siguió un método que buscaba garantizar que los datos fueran consistentes y útiles en cualquier parte del mundo. El trabajo se realizó en escalas que iban de 1:1.000 a 1:250, lo que permite observar tanto grandes extensiones como detalles muy pequeños. No se incluyeron zonas de protección adicionales porque la UNESCO no tiene reglas unificadas para estos “anillos de seguridad” en los sitios patrimoniales.
Para asegurar la calidad del mapa, el equipo aplicó una revisión que mezcló análisis técnico y observación directa. Se seleccionaron 60 sitios de distintos países y tamaños para comprobar si los límites digitales coincidían con lo que muestran los satélites y los mapas originales. El resultado mostró que el 92% de los sitios alcanzó el mayor nivel de exactitud en la digitalización, lo que respalda la confiabilidad de todo el proyecto.
Usos y desafíos de la base de datos
El Glo-CoH dataset puede emplearse para modelar riesgos de inundación y erosión, evaluar la exposición de los sitios ante la subida del nivel del mar y apoyar planes de conservación. El investigador Nicholas Simpson, de la Universidad de Ciudad del Cabo, destacó que la base de datos “representa años de trabajo minucioso traduciendo los registros de UNESCO y las imágenes satelitales en límites suficientemente precisos para sustentar evaluaciones reales de riesgo”.
Las áreas patrimoniales mapeadas suman más de doscientos treinta y cinco millones de hectáreas, distribuidas en zonas costeras de todo el planeta (REUTERS/Loren Elliott)
El artículo subraya que la base de datos, disponible en formatos estándar para sistemas de información geográfica, permite a los usuarios analizar desde amenazas ambientales hasta aspectos económicos o sociales en escalas que van desde el sitio individual hasta el ámbito global. El equipo ya utiliza Glo-CoH para estudios internacionales sobre el riesgo de ascenso del mar y para analizar la vulnerabilidad de ecosistemas como arrecifes coralinos y manglares en sitios patrimoniales.
La publicación científica anticipa que el recurso se actualizará anualmente, adaptándose a incorporaciones, modificaciones o exclusiones en la lista de la UNESCO. Además, los autores consideran que futuras versiones podrían incorporar herramientas de inteligencia artificial para automatizar la identificación de límites patrimoniales, ampliando el alcance del mapa a sitios no costeros.
El acceso abierto a la base de datos fue destacado como un avance que facilita la colaboración internacional y la aplicación de políticas más informadas para la protección del patrimonio frente al cambio climático.
Arquitecto, historiador e Investigador Superior del CONICET, fundó el CEDODAL e impulsó los Seminarios de Arquitectura Latinoamericana.
Publicó más de 250 libros, dedicó su vida a rescatar la documentación arquitectónica de la región.
Ramón Gutiérrez era Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires – Foto: Archivo Clarín
Ramón Gutiérrez fue una figura ineludible para la historiografía, la docencia y la conservación del patrimonio urbano y arquitectónico de América Latina y España. Escribir en pasado cuando hace horas su biografía se escribía en presente puede resultar un ejercicio no tan sencillo.
Pero para quien entregó más que su tiempo a custodiar y poner en valor la historia, el pretérito no solo corresponde sino que marca la despedida de un pensador que enseñó a mirar, valorar y defender la producción construida de nuestro continente con ojos propios.
Nacido en 1939 y graduado de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UBA en 1963, Gutiérrez orientó tempranamente su carrera hacia la investigación rigurosa.
Esa vocación lo consolidó como Investigador Superior del CONICET y lo llevó a integrar las Academias Nacionales de la Historia y de Bellas Artes de Argentina como Miembro de Número. Tanto en Argentina como en España y otros países de la región.
Con Graciela Viñuales, colega y esposa, creó el CEDODAL – Foto: Archivo Clarín Imagen: 2/5
Custodio de la documentación
Si hay una obra que sintetiza su visión integradora y continental, es la fundación del Centro de Documentación de Arquitectura Latinoamericana (CEDODAL) en 1995 junto a la arquitecta e historiadora Graciela María Viñuales, espacio desde el cual promovió la investigación, la conservación documental y la difusión de la arquitectura iberoamericana.
A la tarea de preservación se sumó su rol como creador y director de la revista Documentos de Arquitectura Nacional y Americana (DANA), publicación de referencia obligada para historiadores de todo el mundo.
Su convicción de que el patrimonio no es un objeto estático, sino un componente vivo de la identidad urbana, lo llevó a desempeñarse entre 1975 y 2020 como consultor de UNESCO en cuestiones de patrimonio arquitectónico y urbano.
Ramón Gutiérrez fue consultor de la UNESCO entre 1975 y 2020 – Foto: gentileza MBA CPAU Imagen: 3/5
En paralelo, impulsó los Seminarios de Arquitectura Latinoamericana (SAL), encuentros que desde la década del 80 constituyeron un espacio de debate y cohesión para profesionales de toda la región.
La mirada sobre la ciudad y la memoria
La agudeza de su pensamiento también quedó registrada en el documental realizado por la arquitecta Cristina B. Fernández para el programa Moderna Buenos Aires del CPAU. Allí, Gutiérrez reflexionó con lucidez sobre los criterios con los que se valora la producción moderna y el legado construido de nuestra ciudad.
“Si nosotros no entendemos que el patrimonio no es solamente lo antiguo sino aquello que ha tenido un valor testimonial y significativo en la vida de una sociedad, corremos el riesgo de perder la memoria más cercana”, declaró.Su trabajo en el Centro de Documentación de Arquitectura Latinoamericana – Foto: MBA CPAU
Y agregó sobre la necesidad de sostener un pensamiento propio en Iberoamérica frente a los modelos importados: “La arquitectura en América Latina siempre tuvo que resolver problemas reales con recursos escasos. En esa capacidad de respuesta está su mayor riqueza conceptual y su verdadera identidad”.
Asimismo, al referirse al compromiso profesional, advirtió: “No se puede intervenir en una ciudad sin entender su historia; la arquitectura que ignora su memoria termina construyendo escenografías amnésicas”.
Maestro de generaciones y prolífico autor
Su presencia en las aulas trascendió fronteras. Fue docente e investigador en universidades e institutos de España, Italia, Portugal, Chile, Paraguay y Perú, además de desempeñarse como profesor invitado y coordinador del Doctorado en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.
Su trayectoria académica fue reconocida con el título de Profesor Honorario y con Doctorados Honoris Causa otorgados por la Universidad Nacional de Tucumán y la Universidad de Concepción del Uruguay (Argentina), la Universidad Ricardo Palma, la Universidad Andina del Cusco y la Universidad Católica de Arequipa (Perú), además de la casa de estudios sevillana.
Gutiérrez integró las Academias Nacionales de la Historia y de Bellas Artes – Foto: Archivo Clarín
Publicó más de 250 librosy fue autor de una inabarcable cantidad de artículos e investigaciones. También organizó decenas de exposiciones destinadas a divulgar el acervo histórico y urbanístico americano.
Su valioso aporte fue celebrado unánimemente tanto por las instituciones como por sus pares. Recibió el Premio Nacional a la Trayectoria en Arquitectura del FONAR (2003), el Premio Nacional de Arquitectura y fue nombrado Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Airesen 2011.
Ramón Gutiérrez deja un legado de una amplitud extraordinaria. Su trabajo incansable no solo rescató del olvido el patrimonio de la región sino que lo defendió a capa y espada. Y, como si fuera poco con eso, construyó una red de pensamiento crítico que seguirá marcando (ojalá) el camino de las futuras generaciones.
Entre los materiales recuperados figuran la Constitución de la Yaya de 1897 y documentos del Generalísimo Máximo Gómez, del canciller Raúl Roa y de Fidel Castro, identificados durante un proceso de autenticación que incluyó la comparación de firmas con el Minrex y el Consejo de Estado.
Documentos patrimoniales cubanos vinculados a figuras y acontecimientos históricos de la nación fueron devueltos a la isla después de su localización cuando se ofertaban en plataformas de comercio electrónico en Estados Unidos.
Entre los materiales figuran la Constitución de La Yaya, de 1897, y documentos relacionados con el Generalísimo Máximo Gómez, el canciller Raúl Roa y con Fidel Castro, según dio a conocer el ministro de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (Citma), Armando Rodríguez Batista, durante una reunión de trabajo de la Comisión Nacional de Memoria Histórica.
De acuerdo con especialistas vinculados al proceso, los documentos habían sido sustraídos décadas atrás del Archivo Nacional de Cuba y aparecieron en plataformas digitales estadounidenses. La recuperación implicó un proceso de investigación, autenticación y comparación documental para confirmar su origen y legitimidad.
La teniente coronel Yenisei Tomás Brito, jefa de la Unidad Especializada de Documentología de la Dirección General de Investigación Criminal del Ministerio del Interior, explicó que el trabajo comenzó con el análisis de copias digitales de los materiales antes de acceder a los documentos originales.
“Fue un proceso largo, en el que trabajamos primero los documentos digitales, y posteriormente nos hicieron llegar los documentos originales junto con otros que nunca habíamos visto”, explicó. Según dijo, la autenticación requirió verificar elementos técnicos y documentales como firmas, manuscritos, sellos y características físicas del soporte.
“Fuimos también al archivo del Minrex para poder comparar firmas de Canciller de la Dignidad. Tuvimos en cuenta la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado para un grupo de muestras y de trabajos”, señaló la especialista.
El proceso permitió validar que los materiales correspondían a documentos históricos cubanos y establecer su relación con los fondos documentales de origen. Posteriormente, fueron entregados a las instituciones nacionales encargadas de su conservación.
La directora del Archivo Nacional de Cuba, Elvira Corbelle Sanjurjo, participó también en la presentación del caso, que vuelve a poner sobre la mesa el problema del tráfico ilícito de bienes documentales, una práctica que afecta archivos históricos de numerosos países.
En ese sentido, Martha Ferriol Marchena, directora de Gestión Documental y Archivos del Citma, subrayó que la salida ilegal de documentos históricos no constituye un fenómeno exclusivo de Cuba.
“El tráfico ilícito del patrimonio documental no es un fenómeno solamente de nuestro país, es un fenómeno que le ha sucedido a todos los archivos nacionales prácticamente del mundo”, afirmó.
La recuperación de los documentos se suma a los esfuerzos de las instituciones cubanas por rastrear materiales que forman parte de la memoria histórica y que han salido de los archivos nacionales por diferentes vías a lo largo del tiempo.
La Comisión Nacional de Memoria Histórica, creada hace dos décadas, reúne a instituciones vinculadas con la conservación documental, la investigación histórica y la protección del patrimonio, con el objetivo de fortalecer los mecanismos para preservar fondos considerados parte de la memoria colectiva del país.
Su trabajo en el Centro de Documentación de Arquitectura Latinoamericana – Foto: MBA CPAU
