Los monos capuchinos de Brasil usan herramientas de piedra desde hace más de 700 años

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Los monos capuchinos del Parque Nacional de la Sierra de Capivara abren los anacardos golpeando las nueces con unas piedras de cuarcita que ellos mismos seleccionan

Los monos capuchinos de Brasil, cuyo colorido recuerda a la indumentaria de los monjes capuchinos, han utilizado herramientas de piedra para abrir anacardos desde hace al menos 700 años, lo que constituye el ejemplo más antiguo de uso de herramientas por parte de monos fuera de África, según informó el viernes la Universidad de Oxford, que ha desarrollado la investigación junto con la Universidad de São Paulo.

El equipo de investigadores ha observado el comportamiento de los monos capuchinos del Parque Nacional de la Sierra de Capivara, situado al noreste de Brasil, y ha combinado las observaciones con la recogida de material arqueológico del mismo sitio. Los capuchinos seleccionan las mejores piedras que encuentran a su alrededor para poder quebrar las nueces a base de golpes y buscan piedras de arenisca planas a modo de yunques. Después apilan las piedras en la base o en las ramas de los árboles del anacardo. Los monos pequeños aprenden todo este proceso de los monos adultos, y así de generación en generación.

Los moños pequeños aprenden de los adultos, y así de generación en generación.

Los investigadores han excavado 69 piedras de cuarcita a una profundidad de setenta centímetros y a través de la espectrometría de masas han podido confirmar que los residuos oscuros en las herramientas proceden de los anacardos. También han datado por radiocarbono pequeños trozos de carbón vegetal que había junto a las piedras, arrojando unas fechas de entre 700 y 600 años de antigüedad. Significa, por tanto, que las herramientas son anteriores a la llegada de los europeos a América.

“Las evidencias arqueológicas más antiguas de uso de herramientas por parte de animales proceden de tres hábitats de chimpancés en la Costa de Marfil africana, donde las herramientas han sido fechadas entre 4.300 y 1.300 años de antigüedad. Aquí hemos hallado una nueva evidencia que sugiere que los monos y otros primates fuera de África también han utilizado herramientas durante cientos o puede que miles de años”, explica Michael Haslam, el principal autor del estudio, publicado en Current Biology. “Los anacardos son propios de esta zona de Brasil y es posible que los primeros humanos que llegaron aquí aprendieran sobre este alimento desconocido tras observar a los monos extrayendo los frutos”, concluye.

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Leer más: http://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/actualidad/monos-capuchinos-brasil-usan-herramientas-piedra-desde-hace-anos_10527

Argentina abre la convocatoria a concursos de Directores para sus Museos Nacionales

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concurso-dire.pngLa medida es parte del Plan de Fortalecimiento institucional de los museos que se inició en mayo. A fines de diciembre estarán los nuevos nombramientos.

El Ministerio de Cultura de la Nación llamó a concurso público para cubrir los cargos de director de diez museos nacionales -incluyendo dos puestos en el Museo de Bellas Artes- en una medida impulsada por la Secretaría de Patrimonio Cultural que dirige Américo Castilla.

La medida apareció publicada el viernes en el Boletín Oficial y concreta el llamado para los cargos de director artístico y administrativo para el Museo Nacional de Bellas Artes, el director del Museo del Cabildo, el Museo Malvinas, la Casa Natal de Sarmiento, el Museo del Traje, el Museo Nacional de Arte Decorativo, la Casa de Yrurtia, el Instituto de Investigaciones Históricas del Museo Roca, la Casa de Ricardo Rojas y el Instituto de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL).

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La medida es parte del Plan de Fortalecimiento institucional de los museos que impulsó en mayo pasado el funcionario Castilla, abogado y artista, quien desde hace años se dedica a estudiar las transformaciones de los museos en el mundo.

Del 10 al 28 de octubre será el plazo para la inscripción electrónica de antecedentes laborales y académicos. Después, los aspirantes que pasen ese filtro tendrán una evaluación técnica, prevista para noviembre y luego, a principios de diciembre, los candidatos deberán presentar un proyecto de gestión. 

Antes del 9 de diciembre habrá una entrevista laboral y finalmente, “para el 14 de diciembre estará la terna de seleccionados a disposición del ministro de Cultura, quien tendrá la decisión final”, contó a Télam Américo Castilla en una entrevista.

De este modo, si se cumplen todos los plazos estipulados en el Boletín Oficial, para fines de diciembre habrá diez museos nacionales con flamantes directores.

“Los perfiles para cada uno de los museos han cambiado muchísimo, se busca una orientación mucho más clara hacia el público, a la cultura digital, la capacitación y la toma de decisiones transversales, que modernicen la gestión. Para cada a uno de los museos se trabajó el perfil del director para adecuarlo a un nuevo paradigma”, contó Castilla sobre los cargos que tendrán una duración de cinco años y “un sueldo de entre 55.000 y 60.000 pesos, dependiendo el caso”.

“A raíz de este concurso, se pueden atribuir funciones ejecutivas a todos los directores nacionales, algo que antes no ocurría”, explicó Castilla. De mínima, se exige que los candidatos tengan título universitario de cuatro años y posgrado en el tema, “además, se va a pedir que esté al día acerca de los conocimientos de los museos en el mundo”.

Entre los cargos vacantes más destacados, se incluyen los del Museo Nacional de Bellas Artes, que dirige el arquitecto y curador Andrés Duprat, y que llama a concurso para director administrativo y artístico, el primero más enfocado en lo contable y el segundo, volcado a la parte curatorial.

El director artístico deberá “conducir los aspectos y temas relacionados con la programación y el patrimonio artísticos del museo con relación a su registro, investigación, conservación, acrecentamiento, exhibición, intercambio y comunicación”, especifica el decreto oficial. En este caso, el comité de selección estará integrado por Carmen Sycz, Andrés Duprat, Diana Wechsler, Enrique Aguerre y Susana Ruiz.

En tanto Duprat, actual director ejecutivo, cuenta con una función más amplia: “debe tener en la cabeza las relaciones con el mundo, con la sociedad civil, las estrategias a largo plazo, el vínculo con las empresas, las adquisiciones, el fundraising (recaudación de fondos)”, esclareció el secretario de Patrimonio Cultural.

Una institución como el Museo Nacional de Arte Decorativo pasará a ser “un museo de diseño contemporáneo: tendrá un perfil fuertemente ligado al diseño en todas sus épocas, incluida la actual, ejemplo tomado del Museo neoyorquino Cooper-Hewitt, que es un caso muy similar, ya que funciona en un antiguo palacio. Incluso ya firmamos un acuerdo con el Instituto Smithsonian -de donde depende el Cooper-Hewitt- para tener asesoramiento”, adelantó Castilla.

En este caso, el jurado de selección para elegir este cargo estará integrado por Enrique Avogadro (secretario de Cultura y Creatividad), Andrés Duprat, Enrique Longinotti (titular de cátedras de Tipografía y Morfología de la Carrera de Diseño Gráfico de la UBA), Andrea Saltzman (directora de la Carrera de Diseño de Indumentaria y Textil de la UBA) y Roberto Osvaldo Celia (del Ministerio de Modernización).

Museos como el Ricardo Rojas, el Rogelio Yrurtia o la Casa Natal de Sarmiento también “apuestan a una visión más contemporánea de la función de un museo en la sociedad, que dialogue con los visitantes de una manera mucho más transversal, que dialogue no tanto con los objetos sino con los públicos”, aseguró el funcionario.

Las no menos de 200 páginas del decreto publicado en el Boletín Oficial dan detalles también, por ejemplo, sobre el cargo para dirigir el Museo Malvinas e Islas del Atlántico Sur, cuyo futuro director deberá, por ejemplo, diseñar espacios amigables al público mediante el desarrollo de dispositivos físicos y simbólicos, que mejoren el acceso a las exhibiciones con foco especial en el público infantil.

Tomado de: http://nuevamuseologia.net/argentina-abre-la-convocatoria-a-concursos-de-directores-de-sus-museos-nacionales/

MinCultura rechaza robo al Museo Casa de Bolívar, en Bucaramanga

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robo-casa-bolivar.jpgEntre los objetos que fueron sustraídos del Museo Casa de Bolívar, en Bucaramanga, están una espada que la colonia argentina donó al Museo, medallas, uniformes, banderas y libros, así como una espuela y un estribo del siglo XV del conquistador Ambrosio Alfinger.

El Ministerio de Cultura rechaza todo tipo de actos que atenten contra la cultura del país e invita a la comunidad a informar a las autoridades competentes cualquier información que pueda llevar al paradero de estos bienes patrimoniales. De igual manera se pueden contactar con el Museo al teléfono (7) 630-4258 o a los correos electrónicos: museocasadebolivar@gmail.com o  academiadehistoriadesantander@hotmail.com
 
Creada en 1946, la Museo Casa Simón Bolívar fue el primer museo de Bucaramanga. La institución abrió sus puertas al público en 1950 como un museo histórico y arqueológico y desde 1977, respondiendo a nuevos modelos museológicos, se transformó en un museo de historia regional.
 
Actualmente, la Casa Museo Casa de Bolívar, entidad de la Academia de Historia de Santander, presenta al público un museo compuesto por diversas salas que cuentan la historia de la estadía de Bolívar en esta casa, así como aspectos notables de los períodos de la Conquista, la Colonia, la Era Radical y el Estado soberano hasta llegar a la Guerra de los Mil Días.
 
Existe igualmente una sala dedicada a los textiles Guane, una biblioteca especializada en historia regional y un salón de sesiones de la Academia de Historia de Santander, donde sus miembros presentan libros de interés regional y debaten temas históricos.
 
La Casa de Bolívar posee no solo valor histórico, sino también arquitectónico por ser un testimonio representativo de la arquitectura de la época. Es una casa corriente de las primeras construcciones de teja y tapia pisada que se levantaron en la ciudad; adquirió mayor importancia a partir de la visita del Libertador a la Villa de Bucaramanga en 1828 cuando cambió su destino de modesta mansión a la de Palacio Presidencial.
 
 
 
MARÍA ANDREA IZQUIERDO MANRIQUE
Jefe Área de Comunicaciones
Museo Nacional de Colombia
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Seminário sobre Educação Patrimonial

sem-educapatri.png27 y 28 de octubre del 2016, Pelourinho, Brasil

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Seminário sobre Educação Patrimonial O BEM CULTURAL COMO FERRAMENTA PARA EDUCAÇÃO E CIDADANIA

Discutir sobre a educação através do patrimônio como instrumento para sensibilização à preservação dos bens tangíveis e intangíveis brasileiros é a proposta do Seminário sobre Educação Patrimonial, que será realizado pelo Museu Eugênio Teixeira Leal, Pelourinho, nos dias 27 e 28.10, das 8h às 18h. Para tanto, palestras e comunicações sobre legislação, metodologias, processos e estratégias para a salvaguarda dos bens materiais e imateriais nortearão os debates neste encontro.

Nesses dois dias, Ana Tereza Gois, museóloga do IPHAN; Carlos Etchevarne, doutor, professor e pesquisador da UFBa/CNPQ; Daiana Sacramento, coordenadora de Educação Patrimonial, IPAC e Odilon Góes, professor e doutor em Educação, dentre outros, debaterão sobre a importância da prática da educação patrimonial para a preservação da memória brasileira, pelos cidadãos, esferas públicas e particulares. Também enfocarão sobre estratégias para salvaguarda das diversas tipologias de patrimônio material e imaterial; as metodologias e etapas da educação patrimonial; conscientização sobre a necessidade de preparação da população para atuação como agente preservacionista de sua herança cultural.

Inscrições para ouvintes: Até o dia 21/10

Propostas para apresentação de trabalhos acadêmicos (comunicações e pôsteres): envio prorrogado até 04/10.

Maiores informações através do blog: seminarioeducacaopatrimonial.blogspot.com.br

Att.
Natale Nascimento
Dinamização, Comunicação e Marketing
Museu Eugênio Teixeira Leal / Memorial do Banco Econômico
Rua do Açouguinho, 01. Pelourinho. Salvador / BA
Tel: (71) 3321-8023
Curta nossa página: www.facebook.com/museueugeniotleal
Veja a nossa localização: http://bit.ly/1xvTLnB

I Congreso Internacional de Arquitectura e Iconografía Precolombina

congreso-valencia.png16 al 18 de noviembre del 2016, Valencia, España

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En las últimas décadas se han incrementado de forma notable las investigaciones acerca de la arquitectura y las expresiones artísticas de las antiguas culturas precolombinas, en gran parte debido al aumento de expediciones arqueológicas que han sacado a la luz ciudades enteras y otros asentamientos urbanos de época prehispánica. A ello ha contribuido también la aplicación de nuevas tecnologías para el estudio y conservación de estos vestigios, lo que ha permitido disponer de una documentación amplia y precisa sobre estas manifestaciones culturales del pasado. Todo ello supone una fuente de información sobre los artífices de estas edificaciones, sobre la sociedad que las habitó y sobre la intencionalidad de los mensajes ideológicos que se transmitían a través de sus obras de arte, la mayoría de ellas dotadas de profunda significación.

Dar a conocer estos recientes hallazgos, los métodos empleados para su documentación y puesta en valor, así como debatir acerca de su función y significado constituye la finalidad de este Congreso Internacional.

Para cualquier duda o consulta sobre la organización del Congreso diríjase, por correo electrónico, a la siguiente dirección:

caip@upv.es

Web: http://caip.webs.upv.es/

Tercer Congreso Internacional El Patrimonio Cultural y las Nuevas Tecnologías

congreso-nuevastecs.png28 al 30 de noviembre del 2016, Ciudad de México, México

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Es un placer hacerles llegar la convocatoria del Tercer Congreso Internacional El Patrimonio Cultural y las Nuevas Tecnologías. Herramientas y Lenguajes para museos.

El congreso se celebrará del 28 al 30 de noviembre de 2016, en el auditorio Fray Bernardino de Sahagún del Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México.

Reciban un cordial saludo,

Mariana Zamora 

congreso.patrimoniocultural@gmail.com

http://inah.gob.mx/pcnt/

 
 

XIII Jornadas Museológicas Chilenas

jornada-valdivia.pngDel 26 al 28 de octubre del 2016, Valdivia, Chile

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VALDIVIA SERÁ SEDE DE LAS XIII JORNADAS MUESOLÓGICAS CHILENAS

En octubre, en el sur de Chile, profesionales de museos, académicos y estudiantes universitarios de diversas carreras tendrán la posibilidad de analizar la relación de los museos con su entorno, debatiendo acerca de las responsabilidades y limitaciones que tienen con el paisaje natural en el que se insertan.

En Valdivia se realizarán, los días 26, 27 y 28 de octubre, las XIII Jornadas Museológicas Chilenas, organizadas por el Comité Chileno de Museos, ICOM Chile, en conjunto con la Universidad Austral de Chile a través de su Dirección Museológica (DM)., y con la colaboración de la Red de Museos de la Región de Los Ríos.

 
Delia Pizarro San Martín

Secretaria Directiva
ICOM-Chile
 

El Inai, el INAH y el robo de “arte sacro”

inai.pngResulta interesante que, en una democracia republicana, el Estado y sus agencias tengan el deber, por ley, de preservar y defender de cualquier forma de destrucción los testimonios artísticos e históricos, incluidos aquellos inspirados en la fe y que al haber sido objetos de culto se conocen como “arte sacro”. Eso no quiebra la exigencia de laicidad que tanto se manifiesta.

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El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) es el custodio del arte histórico y tiene entre sus funciones la conservación del patrimonio cultural de México a fin de prevenir el tráfico ilícito, la sustracción y el saqueo de bienes culturales, para lo que puede y debe instigar la investigación y la persecución de los delitos que involucren a los bienes a su encargo, y dentro de ese conjunto se encuentra el “arte sacro”.

Se dice que México ocupa el lugar número uno en América Latina: Puebla, Estado de México, Hidalgo, Tlaxcala y Guanajuato.

El robo de arte sacro en México pasó de ser un asunto individual de un solitario ladrón que entraba a un templo y robaba un candelabro o una pintura mal puestos, a una verdadera industria del crimen organizado que deja ganancias multimillonarias. Según datos del Centro Católico Multimedia, en el país, 26 iglesias son víctimas de robo cada semana, lo que representa un aumento de 600% en los últimos 20 años.

Sin embargo, las denuncias ante las autoridades son tan escasas que prevalece la impunidad. El nivel de especialización de los delincuentes se incrementa y los ladrones poseen catálogos específicos de joyería, crucifijos, coronas, imágenes con bordados en oro y plata, óleos, lienzos, piezas talladas en madera policromada, esculturas, cuadros y medallones con acabados en estofado de oro estilo barroco y neoclásico de la época virreinal, etcétera.

Las estimaciones informales (aunque informadas) coinciden en que siete de cada diez recintos que padecen este delito son santuarios marianos, debido a que la imagen más valorada por los ladrones es la Virgen de Guadalupe. Las autoridades suponen que los principales clientes de los ladrones son galerías privadas, coleccionistas y anticuarios de la Ciudad de México, Puebla, Monterrey, Guadalajara y Estados Unidos.

En días pasados, el Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (Inai), a propuesta de mi colega, Areli Cano Guadiana, ordenó al INAH que entregue una versión pública de los documentos mediante los cuales se le dio aviso del robo de cinco piezas de arte en recintos religiosos, esto en el periodo comprendido entre febrero de 2015 y marzo de 2016.

En respuesta inicial manifestó que dentro del periodo de interés del particular fueron reportadas dos esculturas, la vestimenta de una imagen religiosa, una campana y una custodia.

El particular se inconformó e interpuso un recurso de revisión ante el Inai, argumentando que sólo se le dieron a conocer los elementos artísticos reportados en el supuesto referido, pero no se entregaron los documentos requeridos. En alegatos, la dependencia señaló que no contaba con un registro de obras de arte robadas en México, toda vez que no se consideraban patrimonio histórico o arqueológico.

El INAH, sin embargo, no proporcionó documento alguno, no obstante que entre sus archivos cuenta con avisos que ha recibido sobre el despojo de este tipo de piezas en recintos religiosos.

Por lo anterior, el Pleno del Inai modificó la respuesta del INAH y le ordenó entregar versiones públicas de los documentos mediante los cuales se le dio aviso sobre el robo de arte en recintos religiosos.

El patrimonio artístico nacional es de todos por igual, tanto de los que admiran y veneran esas creaciones como de aquellos que no ven en esos objetos sino la estética como resumen de su valor universal y ésa es otra forma de combatir la intolerancia.

Por: Francisco Javier Acuña

Tomado de: http://www.excelsior.com.mx/opinion/francisco-javier-acuna/2016/07/17/1105437

 


INAH debe entregar documentos sobre robo de piezas de arte

 

CIUDAD DE MÉXICO, 12 de julio de 2016.- El Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI) ordenó al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) que entregue una versión pública de los documentos, mediante los cuales se le dio aviso del robo de cinco piezas de arte en recintos religiosos, entre febrero de 2015 a marzo de 2016, informó el INAI a través de un comunicado. Un particular solicitó el registro de piezas de arte, como cuadros, litografías o murales que hayan sido robadas y/o perdidas. En respuesta, el sujeto obligado manifestó que, de febrero de 2015 a marzo de 2016, fueron reportadas dos esculturas, la vestimenta de una imagen religiosa, una campana y una custodia. Asimismo, precisó que existían cuatro denuncias que dieron lugar a averiguaciones previas, por lo que la información relacionada se encontraba reservada. Inconforme, el particular interpuso un recurso de revisión ante el INAI, argumentando que sólo se le dieron a conocer los elementos artísticos reportados en el supuesto referido, pero no se entregaron los documentos requeridos. En alegatos, la dependencia señaló que no contaba con un registro de obras de arte robadas en México, toda vez que no se consideraban patrimonio histórico o arqueológico. Al presentar el caso ante el Pleno, la comisionada Areli Cano Guadiana expuso que el tráfico ilícito de bienes culturales perjudica principalmente a sitios arqueológicos, iglesias, museos y demás entidades culturales. Además, agregó que los elementos sustraídos suelen ser adquiridos como inversión, no sólo por coleccionistas privados, sino también por quienes lavan dinero a través de ellos. Cano Guadiana subrayó que a pesar de que en México el patrimonio cultural está protegido legalmente, sigue siendo objeto de actos delictivos. Al respecto, recordó que los medios de comunicación han dado cuenta de diversas denuncias sobre bienes arqueológicos sustraídos ilegalmente para subastarlos o comercializarlos de manera ilegal o por internet, o de las piezas de arte sacro extraídas de sus recintos para pasar a manos de coleccionistas o hacer transacciones fuera del país. La comisionada dijo que la problemática es tan vigente que apenas en marzo pasado distintas dependencias nacionales e internacionales, entre ellas, la Secretaría de Relaciones Exteriores, la Procuraduría General de la República y la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, organizaron en el país un Congreso Internacional sobre Prevención de Delitos Emergentes, en el que uno de los temas de reflexión fue el tráfico de los bienes culturales, el cual representa una rama adicional de financiamiento para la delincuencia organizada. Al analizar el caso, se determinó que el INAH tiene entre sus funciones la conservación del patrimonio cultural de México, a fin de prevenir el tráfico ilícito, la sustracción y el saqueo de bienes culturales, por lo que tiene facultades para presentar las querellas y denuncias ante el Ministerio Público; sin embargo, este no proporcionó documento alguno, limitándose a comunicar sobre el robo de cinco obras de arte en recintos religiosos; no obstante que entre sus archivos cuenta con avisos que ha recibido sobre el despojo de este tipo de piezas en recintos religiosos, documentos que puede solventar la solicitud del particular. En relación con la reserva de la información, realizada bajo el argumento de que se relaciona con averiguaciones previas; se concluyó que no es aplicable, pues el particular no requirió acceso a los expedientes sino a los documentos que contienen el registro de los ilícitos de su interés, los cuales se encuentran en los expedientes administrativos del INAH, por lo que se verificó la posibilidad de acceder a ellos, sin consultar las indagatorias. Aunado a lo anterior, subrayó que el Ministerio Público de la Federación, a través de la PGR, es quien puede hacer una reserva por tratarse de información integrada a una averiguación previa. Además, precisó que se corroboró que los avisos no dieran cuenta de elementos de prueba para acreditar el cuerpo del delito o la probable responsabilidad, ni de las líneas de investigación a seguir; pues éstos sólo contienen una narración breve de los hechos en virtud de los cuales el sujeto obligado tuvo conocimiento de los ilícitos, por lo que el darlos a conocer no afecta el buen curso de la investigación. “La transparencia en el presente caso responde a la necesidad de conocer la mayor información sobre las piezas artísticas que se haya reportado como robadas o perdidas, toda vez que por su propia naturaleza son recursos únicos e irremplazables”, sostuvo la comisionada Areli Cano. En este sentido, destacó que a través de este tipo de requerimientos, la población puede conocer sobre la actuación de la autoridad en torno a la responsabilidad de asegurar la preservación de los bienes. Por lo expuesto, y toda vez que los avisos pueden contener datos personales confidenciales, como los nombres de personas físicas en calidad de probables responsables, de testigos de las víctimas, ofendidos o terceros relacionados, el Pleno del INAI modificó la respuesta del INAH y le ordenó entregar versiones públicas de los documentos mediante los cuales se le dio aviso sobre el robo de cinco piezas de arte en recintos religiosos.

Tomado de: https://mexico.quadratin.com.mx/inah-entregar-documentos-robo-piezas-arte/

El meteorito gigante de 30 toneladas encontrado en Argentina y que es el segundo más grande jamás hallado

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Hace unos 4.000 años un asteroide gigante (se estima de unos 840.000 kilos) chocó contra la atmósfera de la Tierra. El resultado, una lluvia de meteoritos en Campo del Cielo.

Ahora, esas rocas todavía se pueden encontrar en la región, y una de ellas sorprendió a los científicos.

Esto se debe a que la “piedrita” del espacio pesa nada menos y nada más que 30.800 kilos, más de 30 toneladas.

Es el segundo meteorito más grande que se haya encontrado en el mundo, después del meteorito Hoba, que cayó hace unos 80.000 años en lo que hoy se conoce como Namibia.

Pero el que hoy nos concierne se encontró en el norte de Argentina, en la región de El Chaco, donde desde hace tiempo la Asociación de Astronomía del Chaco viene haciendo excavaciones.

 

Roca Gancedo

Meteorito Gancedo

 “Lo que nos sorprende es el tamaño y el pesaje del mismo”, le dijo a la agencia estatal argentina Télam Mario Vesconi, presidente de la Asociación.

“Pudimos cotejar el peso con el otro gran meteorito hallado en la provincia -al que le pusimos El Chaco- y si bien esperábamos que este pesara más, no pensamos que llegara a superar las 30 toneladas”, agregó.

La roca más grande que había excavado hasta ahora pesó 28.840 kilos.

Debido a las condiciones del terreno, el cráter estuvo a punto de verse inundado por los acuíferos que hay en la parte superior de la capa freática.

“Teníamos un fragmento que se nos estaba inundando, por lo que le pedimos ayuda al municipio de Gancedo que nos facilitó las máquinas necesarias para continuar la excavación”, contó el investigador.

Y así fue como el equipo de expertos bautizó esta nueva roca como Gancedo.

Ahora queda hacer nuevas mediciones para confirmar el peso del meteorito y más análisis para saber su composición. 

 

Tomado de: http://www.bbc.com/mundo/noticias-37354277

 

 

Centro arqueológico de Tiahuanaco tendrá un nuevo museo

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El sitio arqueológico prehispánico de Tiwanaku, el más importante de Bolivia, tendrá un nuevo museo que será el primero del país diseñado íntegramente con el apoyo de expertos internacionales en museología, informaron hoy fuentes oficiales.

El proyecto del museo y una nueva señalización en el sitio, que será la primera con estándares internacionales, son parte de un convenio de colaboración firmado hoy por el Ministerio boliviano de Culturas y representantes de la empresa tecnológica francesa Thales.

A la firma del acuerdo asistieron el ministro boliviano de Culturas, Marko Machicao; el embajador de Francia en Bolivia, Denys Wibaux, y el vicepresidente de Thales para América Latina, Rubén Lazo.

Tiwanaku fue una civilización preincaica que nació como aldea alrededor de 1580 a.C. y creció hasta convertirse en un estado imperial en el 724 d.C., aunque declinó cerca del 1.187 de nuestra era.

El sitio arqueológico ha sufrido un deterioro progresivo en los últimos años y muchos de sus monumentos emblemáticos presentan problemas por falta de conservación, pese a que el lugar fue declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad el año 2000.

Para diseñar el nuevo museo, Thales cooperará con dos expertos en museología para integrar un equipo de arqueólogos y arquitectos y miembros de la comunidad deTiwanaku, vecina del centro arqueológico, situado a unos 71 kilómetros de La Paz.

Además, la compañía donará un software con una base de datos especializada en patrimonio y también impulsará la capacitación en recursos humanos en gestión museográfica y de conservación.

El ministro Machicao destacó que con el convenio se ha conseguido un apoyo directo a la preservación del patrimonio que representa Tiwanaku.

Thales también firmó en noviembre del año pasado un acuerdo con Bolivia para proveerle de trece radares por 185 millones de euros (unos 207 millones de dólares).

Tomado de: http://www.lostiempos.com/actualidad/cultura/20160601/centro-arqueologico-prehispanico-tiwanaku-tendra-nuevo-museo