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Autor: Kallfu Mayo

Hallazgo en Sacsayhuamán, Perú: botella de cerámica y 179 minerales son declarados Patrimonio Cultural por su valor en la cosmovisión andina

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El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a una botella de cerámica en forma de pez suche y 179 elementos minerales hallados en el sitio arqueológico Qowiqarana.

En el Parque Arqueológico de Sacsayhuamán, un hallazgo arqueológico fue reconocido por su valor cultural. Una botella suche de cerámica, junto con 179 elementos minerales asociados, fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación. La resolución 000071-2025-VMPCIC/MC del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales oficializó esta designación, destacando su importancia en la historia del Cusco.

El objeto proviene del sitio arqueológico Qowiqarana y fue considerado un “símbolo de la identidad cultural andina”. Su análisis ha revelado información sobre las prácticas ceremoniales de la sociedad inca durante el Horizonte Tardío. Además, las técnicas de manufactura identificadas en la pieza evidencian un alto grado de especialización en la alfarería prehispánica.

Los estudios realizados sobre la botella y los elementos minerales que la acompañan han permitido conocer detalles sobre su función y significado. El informe señala que “su análisis ceramológico revela técnicas de manufactura avanzadas y un alto grado de especialización en la alfarería, reflejando la destreza de los artesanos de la época”.

“Su análisis ceramológico revela técnicas de manufactura avanzadas y un alto grado de especialización en la alfarería, reflejando la destreza de los artesanos de la época, además de estar asociado a elementos minerales como parte de su contexto arqueológico”, se indica en la resolución.

La botella de cerámica tiene forma ictiomorfa y representa al pez suche, especie nativa del lago Titicaca. Su importancia en la cosmovisión andina se vincula con su rol en la alimentación y las creencias de la época.

Los elementos minerales encontrados junto a la botella presentan diferentes tamaños, formas y colores. Según el documento oficial, “fueron dispuestos alrededor de la cerámica ictiomorfa a manera de ovas”, lo que sugiere un posible uso ritual relacionado con la fertilidad y el ciclo de la vida.

La cerámica es un pez suche y se trata –se indica- de una especie nativa del lago Titicaca. “Sus ovas se consideran excelentes indicadores del clima en el altiplano; por ello destacaba como una de las especies animales de gran importancia, tanto ideológica como alimenticia en el antiguo Perú”, se señala.

Declaratoria y conservación

El reconocimiento de esta pieza arqueológica como Patrimonio Cultural de la Nación responde a la necesidad de garantizar su protección. En el documento se señala que “la protección y conservación de estos bienes es fundamental para el conocimiento y difusión del patrimonio cultural de la Nación”.

El Ministerio de Cultura dispuso que la Dirección de Registro y Estudio de Bienes Culturales Muebles inscriba la botella en el Registro Nacional de Bienes Culturales. Esta medida permitirá su preservación y acceso para investigaciones futuras.

Otros bienes reconocidos como patrimonio

Además de la botella suche, se declaró Patrimonio Cultural de la Nación a un conjunto de documentos históricos de la Marina de Guerra del Perú. A través de la Resolución Viceministerial N.° 000623-2025-VMPCIC/MC, se reconocieron cinco unidades bibliográficas, en cuatro volúmenes, que datan del período 1793-1872.

Estos documentos contienen información sobre la evolución de la Marina de Guerra del Perú en el siglo XIX, incluyendo estrategias navales y exploraciones de la época. En la resolución se destaca que “estos documentos contienen información valiosa sobre la evolución de la Marina de Guerra del Perú en el siglo XIX, así como datos sobre estrategias navales, exploraciones y el contexto político de la época”.

Trabajo especializado en defensa del patrimonio

La Dirección de Recuperaciones, unidad perteneciente a la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural, llevó a cabo las verificaciones necesarias para confirmar la autenticidad y el origen de los bienes. Esta entidad colabora constantemente con organismos internacionales y realiza labores de vigilancia para identificar posibles casos de tráfico ilícito en mercados físicos y virtuales.

El Ministerio de Cultura instó a la ciudadanía a denunciar cualquier actividad relacionada con el comercio ilegal de bienes culturales, recordando que este tipo de prácticas vulnera el legado histórico de la nación. Puedemn omunicándose a los teléfonos (01) 321-5561 y 976066977, al WhatsApp 976066977, al correo electrónico atenciondedenuncias@cultura.gob.pe o ingresando a la página web http://denunciaspc.cultura.gob.pe/

Este sistema busca fomentar la participación ciudadana en la protección del patrimonio cultural, garantizando la confidencialidad de los denunciantes. Las denuncias presentadas son evaluadas por especialistas del Ministerio, quienes activan los protocolos necesarios para salvaguardar los bienes culturales y, de ser el caso, emprender acciones legales contra los responsables. Con esta herramienta, se refuerza el compromiso de preservar la riqueza histórica y cultural del Perú frente a actos de negligencia o vandalismo.

Recuperan 42 piezas arqueológicas en Huacho, Perú y refuerzan estrategias para combatir el tráfico ilícito de bienes culturales en el país.

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Especialistas en patrimonio cultural analizarán la autenticidad y estado de conservación de los objetos históricos para su posible declaratoria como parte del Patrimonio Cultural de la Nación.

En una acción coordinada para preservar la herencia cultural del país, el Ministerio de Cultura (Mincul) logró la recuperación de 42 bienes arqueológicos en el distrito de Huacho, provincia de Huaura, en la región Lima. Se trata de cántaros y vasos de cerámica que pertenecen a las culturas Huaura y Chancay, las cuales se desarrollaron en los períodos Horizonte Medio (600 d.C. – 1000 d.C.) e Intermedio Tardío (1000 d.C. – 1476 d.C.), respectivamente.

Estos bienes fueron entregados por un ciudadano de la zona, luego de una inspección de oficio realizada por especialistas del Mincul. En total, se revisaron 188 bienes arqueológicos que estaban en su posesión y exhibidos en vitrinas dentro de un establecimiento de su propiedad. Luego de este proceso, se entregaron 42 piezas a la entidad estatal para su evaluación y conservación.

Evaluación y registro de los bienes recuperados

La identificación de estos bienes arqueológicos se llevó a cabo en febrero de 2023. En aquel momento, el Ministerio de Cultura estableció la “Protección Provisional” de las 188 piezas halladas, mecanismo que permite la adopción de medidas preventivas para garantizar su resguardo y evitar su posible deterioro o comercialización. Esta figura legal está orientada a la defensa y conservación de los bienes que, tras un análisis técnico, pueden ser declarados parte del Patrimonio Cultural de la Nación.

Los especialistas a cargo de la inspección forman parte de la Dirección de Recuperaciones, unidad dependiente de la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural. Durante el proceso, evaluaron las condiciones en las que se encontraban los bienes y coordinaron la entrega voluntaria de ellos a la sede central del Mincul.

Allí, especialistas en patrimonio cultural realizarán los estudios correspondientes para determinar su autenticidad, estado de conservación y posible declaratoria como bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación, conforme a lo estipulado en la Ley General del Patrimonio Cultural.

El Ministerio de Cultura resaltó la importancia de este tipo de acciones, ya que contribuyen a la protección del legado arqueológico del país y evitan la pérdida de bienes históricos que forman parte de la identidad nacional. La institución recordó que la comercialización y posesión ilegal de bienes culturales es sancionada por la legislación vigente, por lo que exhortó a la ciudadanía a reportar cualquier hallazgo o tenencia de este tipo de objetos.

La importancia de la conservación del patrimonio arqueológico

Las culturas Huaura y Chancay dejaron un legado significativo que se expresa en piezas de cerámica de diversos estilos y usos, reflejando la vida cotidiana, creencias y organización social de estas sociedades prehispánicas.

El Ministerio de Cultura reiteró su compromiso con la defensa y recuperación del patrimonio arqueológico, así como con la promoción de la conciencia ciudadana respecto a la importancia de la preservación de la historia del país. En ese sentido, instó a la población a colaborar con las autoridades y evitar prácticas que puedan poner en riesgo la integridad de los bienes culturales.

En los próximos meses, los especialistas del sector continuarán con la evaluación de las piezas recuperadas, determinando su estado de conservación y estableciendo las medidas necesarias para su adecuada custodia. Asimismo, se reforzarán las estrategias de inspección y monitoreo para identificar posibles casos similares en otras regiones del país, asegurando la protección del legado histórico y cultural para las futuras generaciones.

Trabajo especializado en defensa del patrimonio

La Dirección de Recuperaciones, unidad perteneciente a la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural, llevó a cabo las verificaciones necesarias para confirmar la autenticidad y el origen de los bienes. Esta entidad colabora constantemente con organismos internacionales y realiza labores de vigilancia para identificar posibles casos de tráfico ilícito en mercados físicos y virtuales.

El Ministerio de Cultura instó a la ciudadanía a denunciar cualquier actividad relacionada con el comercio ilegal de bienes culturales, recordando que este tipo de prácticas vulnera el legado histórico de la nación. Puedemn omunicándose a los teléfonos (01) 321-5561 y 976066977, al WhatsApp 976066977, al correo electrónico atenciondedenuncias@cultura.gob.pe o ingresando a la página web http://denunciaspc.cultura.gob.pe/

Este sistema busca fomentar la participación ciudadana en la protección del patrimonio cultural, garantizando la confidencialidad de los denunciantes. Las denuncias presentadas son evaluadas por especialistas del Ministerio, quienes activan los protocolos necesarios para salvaguardar los bienes culturales y, de ser el caso, emprender acciones legales contra los responsables. Con esta herramienta, se refuerza el compromiso de preservar la riqueza histórica y cultural del Perú frente a actos de negligencia o vandalismo.

El descubrimiento arqueológico que impacta a Latinoamérica: hallan un tesoro de 200 años sepultado por un terremoto en Ecuador

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Un hallazgo histórico revela más de 200 años de historia oculta bajo tierra, marcando un antes y un después en la investigación arqueológica.

El Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) de Ecuador anunció este martes el descubrimiento de objetos y estructuras en la ciudad de Riobamba, situada en el centro andino del país. Estos hallazgos se encuentran sobre las ruinas de un enclave colonial que fue sepultado por múltiples terremotos.

Los descubrimientos fueron realizados durante las obras de regeneración urbana llevadas a cabo por el Municipio de Colta, que se encontraba realizando excavaciones para el soterramiento de cables y la mejora de veredas, según un comunicado emitido por el INPC.

¿Qué descubrimientos significativos se llevaron a cabo?

La antigua ciudad de Riobamba, que fue inicialmente establecida en las llanuras de Colta, sufrió el impacto devastador de múltiples terremotos, siendo el más notable el de 1797, cuando el cerro Culca sepultó por completo esta urbe. Este contexto histórico resalta la importancia de los recientes hallazgos arqueológicos en la región.

En este sentido, especialistas del INPC han llevado a cabo excavaciones arqueológicas en el sitio, donde han descubierto un empedrado que corresponde al patio del convento de la comunidad religiosa de los Jesuitas. Asimismo, se han encontrado treinta metros de canales de piedra destinados a la distribución de agua en la ciudad.

Además, se han recuperado objetos de gran valor histórico, tales como un fogón y utensilios de cocina, incluyendo cucharas, cubiertos y tenedores de metal con características coloniales, según lo informado por la fuente correspondiente.

La directora en funciones del INPC, Iovana Jaramillo, ha mantenido reuniones con el alcalde de Colta, Julio Guaminga, con el objetivo de coordinar acciones que faciliten la investigación y el rescate de los hallazgos arqueológicos. Esta colaboración es fundamental para el avance de los estudios en la zona.

El INPC ha indicado que los objetos recuperados hasta la fecha se encuentran temporalmente en el laboratorio de un equipo de arqueólogos de Colta, donde están siendo analizados. Posteriormente, estos hallazgos serán entregados en custodia al INPC para su adecuada conservación.

Sin embargo, se ha asegurado que el Municipio de Colta podrá solicitar el patrimonio arqueológico hallado para su preservación, seguridad y socialización, lo que permitirá un mayor aprovechamiento de este valioso legado cultural.

Un descubrimiento que redefine el futuro de Latinoamérica

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INPC) ha señalado que estos hallazgos arqueológicos “ofrecen información fundamental sobre un periodo poco explorado”, específicamente “el período colonial durante la decadencia del dominio español, lo que representa más de 200 años de historia que habían permanecido ocultos bajo tierra”.

A lo largo de los siglos, Riobamba y la región central andina del país han experimentado numerosos terremotos, siendo el más devastador el ocurrido en 1797, que sepultó gran parte de la ciudad. Esta información fue proporcionada por la fuente consultada.

Declaran Convite del 28 de junio Patrimonio Cultural de Guatemala

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Ciudad de Guatemala, El Ministerio de Cultura y Deportes divulgó hoy la declaración de Patrimonio Cultural Intangible de Guatemala de “El original convite del 28 de junio, más que centenario, San Pedro Jocopilas, Quiché”.

Mediante resolución en el Diario de Centro América, la cartera instruyó al departamento de registro realizar la inscripción y a la dirección general encargada de estos bienes dictar las medidas de protección, defensa, conservación e investigación.

La decisión, adoptada luego de los estudios y consideraciones legales correspondientes, resalta el baile tradicional de disfraz y marimba que recorre las calles del municipio San Pedro Jocopilas, departamento Quiché, a poco más de 250 kilómetros de esta capital.

Esta expresión danzaria, que incorpora personajes de la actualidad y trajes típicos chapines, aglutina en una fiesta a comerciantes, agricultores, estudiantes, profesores, amas de casa, ladinos e indígenas.

Antes, en 2022, el Ministerio de Cultura y Deportes declaró Patrimonio “El Convite Centenario 7 de Diciembre, Leonardo Aníbal Gamarro Alvarado, de Chicamán, Quiché”, que se realiza cada año y pasó de generación en generación.

En este, los participantes bailan música popular como marimba, merengue, bachata y zarabanda durante más de diez horas por las residencias de esa demarcación.

Ese propio año también sumó en la lista a Los Gateadores de San Andrés Sajcabajá, Quiché, un grupo de hombres que gatean por aproximadamente 1,5 kilómetros con dos coronas de espinas amarradas al cuerpo, durante el Viernes Santo.

El rico Patrimonio de Guatemala está conformado por los más preciados legados a lo largo de la historia, elementos (materiales e inmateriales) que reflejan la herencia de las generaciones pasadas.

En la relación aparecen además la Huelga de Dolores de la Universidad de San Carlos, las Cofradías Indígenas y la representación escénica-dramática del Rabinal Achí.

El desfile de Los Fieros, la Oralidad del Valle Medio del Motagua, la elaboración del chocolate en Mixco, de mantequilla de costal y la Semana Santa enriquecen el legado nacional salvaguardado.

Lanzan campaña para inaugurar el primer Jardín Etnobotánico de la Región de Aysén, Chile.

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El proyecto nace con la misión de visibilizar la interconexión entre la naturaleza y la salud humana. Conoce cómo apoyar esta iniciativa.

Un espacio vivo donde la biodiversidad y el conocimiento ancestral se encuentran. Así es el Jardín Etnobotánico de Cochrane, un proyecto inédito en la patagonia que busca conectar a la comunidad de la provincia de Capitán Prat con el frágil y valioso patrimonio natural de la estepa patagónica. 

Para hacer posible su inauguración y funcionamiento, la Fundación Naturaleza Pública ha lanzado una campaña de recaudación de fondos.

Uniendo naturaleza, salud y cultura

Este primer Jardín Etnobotánico de la Región de Aysén nace con la misión de visibilizar la interconexión entre la naturaleza y la salud humana.

A través de la combinación de arte, medicina, conocimientos ancestrales, ciencia y botánica, el espacio incluirá la primera muestra museográfica de plantas medicinales y etnobotánicas de la patagonia, desarrollada mediante procesos comunitarios de curaduría, exploración y creación colectiva.

El corazón del proyecto radica en la conservación de semillas nativas, fundamentales para preservar la biodiversidad y la memoria ecológica de la región. 

Estas semillas no solo representan un recurso genético invaluable, sino que también portan en ellas memorias ancestrales, esperanza y regeneración, elementos esenciales para enfrentar los desafíos socioambientales actuales.

Diversas organizaciones locales forman parte de esta iniciativa, entre ellas el Comité Ambiental de Cochrane, Descubriendo, la Unión Comunal de Clubes de Adulto Mayor y agrupaciones indígenas como Manque y Newenche. 

También colaboran entidades públicas como el Hospital de Cochrane, Conaf y SAG, junto con prestigiosas instituciones internacionales como Round River Conservation Studies.

Ecosistema en riesgo y una oportunidad de cambio

La Región de Aysén enfrenta un modelo histórico de subsistencia en constante oposición con la naturaleza, la cual suele percibirse como un desafío para las actividades productivas, como la ganadería y la agricultura. 

En este contexto, la estepa patagónica, un ecosistema frágil y desconocido, que representa menos del 2% de superficie en las áreas protegidas del país, se encuentra en grave peligro debido a la expansión urbana y productiva, motivadas en parte por la falta de conocimientos y apreciación de la flora local.

La estepa patagónica alberga especies nativas únicas y ecosistemas cruciales, los cuales cumplen un papel clave en la captura de carbono. 

Sin embargo, incendios, sobreexplotación ganadera y el desconocimiento sobre su importancia han acelerado su degradación. Esta desconexión ha limitado las iniciativas de conservación y ha reducido los beneficios que los ecosistemas saludables pueden aportar a la comunidad, debilitando la relación entre las personas y su territorio.

Desde 2022, los patios interiores del Hospital de Cochrane han sido cultivados junto a la comunidad empleando estas especies de la estepa, con la visión de convertirlos en núcleos de biodiversidad y salud. 

Ahora, la consolidación del Jardín Etnobotánico permitirá fortalecer este espacio como un hito regional de bienestar, educación y conservación, donde la comunidad podrá reconectarse con su patrimonio natural y aprender sobre su riqueza biocultural.

Una solución: educar y conservar desde la comunidad

El Jardín Etnobotánico de Cochrane será el primer espacio de este tipo en la Patagonia, funcionando como un centro de educación ambiental, intercambio de conocimientos y promoción del bienestar a través del contacto con la naturaleza. 

Su enfoque integrador permitirá a la comunidad explorar y transmitir saberes ancestrales y científicos, reforzando la identidad biocultural de la región.

Así lo señaló la directora del hospital Cochrane, Miriam Navarrete, informando que desde el año 2024 han cultivado los patios interiores, lo que se convirtió en un espacio colaborativo, de intercambio de experiencias y de convivencia.

En tanto la vinculadora comunitaria del proyecto, Celeste Cea, señaló que esta iniciativa marcará un hito en la historia de la comuna.   

“Hubo una masiva convocatoria de participantes, todos muy motivados, logrando un trabajo asociativo y dinámico, que tuvo como resultado el rescate e intervención de tres de los jardines interiores de nuestro hospital, transformando estos espacios en jardines con temáticas  sanadoras y que estarán a disposición de pacientes, usuarios y comunidad en general”, señaló.

Cómo apoyar esta iniciativa

Como parte de la campaña para el financiamiento de la creación del Jardín Etnobotánico de Cochrane, la Fundación Naturaleza Pública ofrece la plataforma para donaciones directas y además ha creado un stock limitado de cajitas de regalo con productos inspirados en la flora nativa de la estepa patagónica.

Las cajitas de regalo ya están disponibles, con envío a todo Chile, para reserva a través de Librería Bosque Chileno o directamente en el correo hola@naturalezapublica.org.

Si quieres donar de forma directa, puedes hacerlo   en https://esponsor.com/naturalezapublica

CMN Chile elabora guía metodológica para mantención de Monumentos Históricos

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A través de un plan de manejo, acordado con el Consejo de Monumentos Nacionales, los administradores podrán realizar intervenciones en los inmuebles sin requerir de autorización previa para hacerlo, por ejemplo, en caso de normalizaciones eléctricas, cambio de suelos y cielos, reparaciones o acciones de restauración, siempre respetando los valores y atributos del bien.

El Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) dio a conocer una nueva herramienta que busca facilitar las obras mantención y conservación de Monumentos Históricos (MH), de modo que estas puedan realizarse sin tener solicitar autorización previa ante el CMN para cada intervención que se efectúe en este tipo de inmuebles.

Se trata de la Guía Metodológica para la Elaboración de Planes de Manejo en Monumentos Históricos, un documento técnico completo, coherente y flexible, que entrega orientaciones para abordar la protección de un inmueble de interés patrimonial declarado como MH, basado en el análisis de sus valores, atributos, usos, problemáticas y proyecciones; considerando también a sus usuarios y comunidades. De este modo, se pueden incluir, por ejemplo, las tareas de reposición de suelos y cielos, la normalización eléctrica, cambio de puertas y escaleras o las reparaciones y acciones de restauración.

Dicho plan de manejo debe establecer las directrices apropiadas para esta conservación y definir, asimismo, las prioridades para su ejecución. Esto, considerando la preservación de los valores y atributos del bien, para su adecuada gestión, conservación y puesta en valor. Este instrumento debe ser elaborado por los administradores de los MH y ser validado y aprobado por el CMN, lo que permite la ejecución de obras de modo semestral y anual. Al término de los respectivos periodos, se debe remitir un informe al Consejo de las labores realizadas.

“Esta es una gran noticia para quienes gestionan Monumentos Históricos abiertos al público. Muchos requieren actualizar su uso y contar con herramientas para facilitar su conservación, porque los espacios patrimoniales deben estar vivos, no congelados en el tiempo. El plan de manejo, como el implementado por el Museo Nacional de Bellas Artes, permite planificar obras y garantizar una conservación responsable. Además, optimiza el trabajo del Consejo de Monumentos Nacionales, brindando claridad y certidumbre a todas las partes. Con un plan de manejo, ciertas intervenciones quedan aprobadas de antemano, lo que agiliza la conservación y fomenta su uso. Queremos dar el primer paso con los Monumentos Históricos del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural y el Palacio Pereira, nuestra casa”, explicó la subsecretaria del Patrimonio Cultural y presidenta del CMN, Carolina Pérez Dattari.

La estructura de un plan de manejo debe incluir los antecedentes del inmueble (planimetría, fichaje, reseña histórica, valores y atributos y registro fotográfico), el diagnóstico del estado del edificio en cuanto a su estado de conservación, los objetivos generales y específicos que se busca alcanzar, la definición de usos, descripción general de los programas de manejo –en cuanto a conservación, normalización de instalaciones, habitabilidad, mantención y seguridad-, criterios de intervención, soluciones propuestas y monitoreo, entre otras.

El plan de manejo, que comenzará a entregarse próximamente a los administradores de MH, se suma a otra normativa que colabora en la protección de los MH, que son las autorizaciones previas para obras menores de mantención, un documento formalizado a través de una Resolución Exenta y consensuado con los administradores, con el que ya cuentan el Palacio de la Moneda, la Biblioteca Nacional y el propio Museo Nacional de Bellas Artes.

Ley de Patrimonio en Chile: ¿Por qué duerme aún en el Congreso?

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En Radio Pauta, el director de Patrimonio Cultural de la UC y exsubsecretario de Patrimonio del gobierno del expresidente Piñera, Emilio De la Cerda, explicó las razones de la demora en la aprobación de la ley.

Cada cierto tiempo, y particularmente desde el estallido social, se habla de la importancia del patrimonio, de la conservación del entorno urbano y de la falta de una protección pertinente, rápida y eficiente para el patrimonio nacional.

Chile carece de los instrumentos adecuados para el resguardo y para el cultivo de un patrimonio cultural. La ley vigente es antigua, data de un decreto de 1925, por lo tanto, sus conceptos e instrumentos, no están a la altura de lo que requiere Chile hoy.

Por eso, durante la segunda administración del expresidente Piñera se elaboró un proyecto de ley que fue aprobado por el Congreso a fines del 2022, pero luego el Ejecutivo hizo algunas indicaciones y aún no logra ser aprobado.

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Ley de Patrimonio: ¿Por qué duerme aún en el Congreso?

En Ciudad Pauta de Radio Pauta, Emilio De la Cerda, director de Patrimonio Cultural de la Universidad Católica abordó la demora en la discusión de la ley del Patrimonio Cultural, y las razones de este entrampamiento.

Al respecto De la Cerda indicó que “veo positivamente que el Ejecutivo haya ingresado indicaciones al proyecto (…) y que haya hecho propio los aspectos que le han parecido rescatables“.

En ese sentido indicó que al comparar las indicaciones con el proyecto original, “hay un 80% de coincidencia, lo que es positivo porque reconoce la labor de los gobiernos previos y pone en agenda lo que el Gobierno quiere impulsar”.

“Incorpora temas de patrimonio indígena, hace modificaciones a la orgánica del Consejo de Monumentos, toca el tema arqueología, hizo una consulta indígena e incorpora indicaciones en ese plano, ya que ese fue el gran nudo del debate en el Congreso los cuatro años que estuvimos nosotros en la administración, y eso despeja la cancha para que el proyecto pueda avanzar”, explicó.

Así, señaló que si bien puede haber diferencias políticas respecto de este tema, hay bastante acuerdo en aquellos temas en los que se debe avanzar y reconoció que hay una bancada transversal en el Senado dispuestos a avanzar.

Ley de Patrimonio: ¿Por qué duerme aún en el Congreso?

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POR María Alejandra Gallardo Contreras | 12 de marzo 2025

En Radio Pauta, el director de Patrimonio Cultural de la UC y exsubsecretario de Patrimonio del gobierno del expresidente Piñera, Emilio De la Cerda, explicó las razones de la demora en la aprobación de la ley.

Cada cierto tiempo, y particularmente desde el estallido social, se habla de la importancia del patrimonio, de la conservación del entorno urbano y de la falta de una protección pertinente, rápida y eficiente para el patrimonio nacional.

Chile carece de los instrumentos adecuados para el resguardo y para el cultivo de un patrimonio cultural. La ley vigente es antigua, data de un decreto de 1925, por lo tanto, sus conceptos e instrumentos, no están a la altura de lo que requiere Chile hoy.

Por eso, durante la segunda administración del expresidente Piñera se elaboró un proyecto de ley que fue aprobado por el Congreso a fines del 2022, pero luego el Ejecutivo hizo algunas indicaciones y aún no logra ser aprobado.

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En Ciudad Pauta de Radio Pauta, Emilio De la Cerda, director de Patrimonio Cultural de la Universidad Católica abordó la demora en la discusión de la ley del Patrimonio Cultural, y las razones de este entrampamiento.

Al respecto De la Cerda indicó que “veo positivamente que el Ejecutivo haya ingresado indicaciones al proyecto (…) y que haya hecho propio los aspectos que le han parecido rescatables“.

En ese sentido indicó que al comparar las indicaciones con el proyecto original, “hay un 80% de coincidencia, lo que es positivo porque reconoce la labor de los gobiernos previos y pone en agenda lo que el Gobierno quiere impulsar”.

“Incorpora temas de patrimonio indígena, hace modificaciones a la orgánica del Consejo de Monumentos, toca el tema arqueología, hizo una consulta indígena e incorpora indicaciones en ese plano, ya que ese fue el gran nudo del debate en el Congreso los cuatro años que estuvimos nosotros en la administración, y eso despeja la cancha para que el proyecto pueda avanzar”, explicó.

Así, señaló que si bien puede haber diferencias políticas respecto de este tema, hay bastante acuerdo en aquellos temas en los que se debe avanzar y reconoció que hay una bancada transversal en el Senado dispuestos a avanzar.

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¿En qué consiste la ley?

De la Cerda explicó que  la ley de patrimonio cultural viene a recoger la tradición que Chile tiene. “Desde el año 1970 que existe la ley y tenemos una institucionalidad completamente desbordada, basada en un Consejo de Monumentos que decide todo desde Santiago en una categorización de lo monumental“.

Agregó además que “no está el patrimonio inmaterial, no están los sitios de memoria y tampoco hay herramientas de gestión y financiamiento de dicho patrimonio”.

Por eso,explicó que el debate que se ha generado, aborda esas tres materias; por un lado lo institucional y orgánico, y por otro, avanzar en descentralizar el Consejo de Monumentos.

Destacó además la importancia de la gestión del patrimonio. Entre los puntos que mencionó está el financiamiento que incluye los subsidios, fondos y exenciones tributarias, y al mismo tiempo, la articulación de los instrumentos de planificación territorial con visión de patrimonio.

“Pasar de la visión que entiende el patrimonio como el lastre del desarrollo a entender que hay una dimensión integral de la sociedad, donde la defensa y el cuidado del patrimonio cultural es una dimensión más del del desarrollo. Por eso la ley está firmada por Minería, Energía, Medio Ambiente, Obras públicas, Bienes Nacionales, Minvu, Justicia, Educación y Cultura”, argumentó.

Asimismo indicó que “la protección del patrimonio cultural se realiza para conservar lo que ahí está, pero si tú solo piensas en conservarlo y no hay gestión o proyectos nuevos que cambien su uso y respeten la forma original, eso decae, se abandonan, terminan quemados, terminan tomados, terminan deteriorando la ciudad”.

Convocatoria de Concursos de ideas para hacer patrimonio histórico a Choquequirao, Perú.

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ARCHLAND, empresa especializada en organización de concursos de arquitectura tiene el honor de presentarle su concurso más importante, el que permitirá que la Ciudadela de Choquequirao logre el grado de Patrimonio de La Humanidad y sea considerado la segunda maravilla arqueológica del Perú, luego de Machu Picchu, dentro del circuito turístico. Dicho circuito formará parte de la propuesta y será incluido gracias al propio concurso, su promoción de modo de lograr alcanzar más de 5000 arquitectos del mundo a fin de solucionar y promover este maravilloso lugar.

El proyecto: Un Hostal-Museo

El “Hostal-Museo” que se diseñará pretende ser un nuevo prototipo de modelo de alojamiento tipo hostal a nivel mundial, cuyo objetivo principal es el disfrute del paisaje y del entorno, no el nivel de confort que éste ofrece. Dentro de este esquema, el “Hostal-Museo” es más un lugar para ser que un lugar para estar: de disfrute del contexto antes que de disfrute de la infraestructura. De esta manera, el entorno se libera de los residuos contaminantes excesivos que produce la intensa rotación de visitantes. Se da mayor valor a la experiencia temporal y activa del evento en sí (observación de la Ciudadela de CHOQUEQUIRAO) que a la eficiencia y complejidad que las instalaciones puedan ofrecer para una estadía más prolongada.

Catálogos digitales de comunidades de tres expresiones del Patrimonio Inmaterial de la región de Valparaíso, Chile.

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Es una iniciativa conjunta de la Unidad de Patrimonio Cultural Inmaterial, de la Dirección Regional del Servicio del Patrimonio en Valparaíso y las comunidades legatarias del Teatro Tradicional de Títeres, la Música Bohemia Tradicional de Valparaíso y los Cantores a lo Poeta en la región.

La Subdirección Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial, del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural (SERPAT), publicó hoy tres (3) catálogos digitales con la información de contactos de titiriteros, músicos y poetas populares de la región de Valparaíso, pertenecientes a las comunidades de estas expresiones y prácticas culturales reconocidas en el Registro de Patrimonio Cultural Inmaterial en Chile. 

Las publicaciones están disponibles en el sitio web institucional www.patrimonioinmaterial.gob.cl y pueden ser descargadas por todas las personas interesadas.

Acerca de los catálogos

Esta iniciativa parte de una realidad y necesidad concreta en la región: en Valparaíso existen tradiciones de patrimonio inmaterial que son de origen productivo; es decir, hay  comunidades cultoras que viven y se sustentan del trabajo cultural que realizan siendo necesario fomentar y difundir este quehacer como una medida de salvaguardia de dichas prácticas.

Por lo anterior, el objetivo de las nuevas publicaciones –en formato de ficha y catálogo- será contribuir con la difusión y promoción del trabajo que realizan las y los exponentes de la Música Bohemia Tradicional, del Teatro Tradicional de Títeres y del Canto a lo Poeta. De esta forma el equipo de gestión del patrimonio en la región, fomenta su contratación de los cultores y cultoras en diversos escenarios locales, regionales, nacionales e internacionales.

En los catálogos se podrán revisar reseñas biográficas de cultores/as y agrupaciones, fotografías, link a sus redes sociales y datos de contacto. Las tres publicaciones están orientadas y dirigidas a la ciudadanía en general , en especial a instituciones públicas y privadas interesadas en contratar los servicios artísticos y patrimoniales que ofrecen cultoras, cultores y agrupaciones.

El proceso de creación de los catálogos se realizó en conjunto con las comunidades cultoras del Teatro Tradicional de Títeres, de la Música Bohemia de Valparaíso y con Cantores a lo Poeta. Las reseñas e información dispuesta en el catálogo fue revisada junto a las comunidades y cuenta con las autorizaciones correspondientes.

La opinión institucional

El Director del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural en la región de Valparaíso, Salvador Angulo, comenta que: “La iniciativa de realizar estos catálogos corresponden a medidas de salvaguardia acordadas entre la comunidad cultora y el Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, cuya finalidad es difundir el valor patrimonial de estas tradiciones, conocer a los cultores y cultoras sostenedores de estas prácticas y fomentar su circulación en diversos espacios y escenarios”.

Para Lilian Meneses, Encargada de Patrimonio Inmaterial en la región porteña, “nuestro trabajo como institución es visibilizar el patrimonio inmaterial que existe en la región de Valparaíso, y los catálogos son una herramienta de difusión gráfica que nos permite llegar de manera más cercana y rápida a la ciudadanía, y además ofrecer a las comunidades cultoras de la Música Bohemia, Canto a lo Poeta y Teatro Tradicional de Títeres una plataforma para difundir los servicios culturales que desarrollan como parte de su trabajo remunerado”.

Meneses añade que “para realizar este trabajo también se realizaron sesiones fotografías en diversas locaciones para poder contar con imágenes profesionales de buena calidad en esta publicación. Asimismo, las fotografías resultantes fueron entregadas a cada cultor/a para que puedan utilizarlas en sus proyectos personales, como difusión de espectáculos, actividades y/o productos creativos”.

La opinión de los cultores

Con mucha humildad, Arnoldo Madariaga López, parte de la emblemática Familia Madariaga, reconocida como Tesoro Humano Vivo, dice que “para mi es importante estar en este catálogo porque nos hace visible a quienes no nos conocen. Y así poder ser contactados para prestar un servicio de nuestro arte. Los invito a revisar este material”.  

Por su parte, Waleska Vilches y Kathy Sagrego, integrantes de la Colectiva Artística Medioambiental La Capuchina y cultoras del Teatro Tradicional de Títeres dicen que “para nosotras es importante estar en el catálogo 2025 porque es una ventana que nos permite visibilizar nuestro trabajo, porque abrazamos el arte titeril como un tradición que nos ayuda a volver a la infancia, que nos transporta y nos enlaza con la alegría, con el juego, con el dinamismo, la ternura Y la magia de crear, comunicar y entrega”.

Para Rafael Brozzi, director de la compañía de muñecos Marionautas, “este catálogo refleja el trabajo que venimos haciendo los titiriteros y las titiriteras de la quinta región. Los invito a que revisen este material”.

nalmente, Lorena Huenchuñir cultora de la Música de la Bohemia Tradicional de Valparaíso señala que “esta iniciativa es un real aporte a la difusión y a la visibilización de toda la comunidad cultora en el trabajo de la música”.

Descubrimiento arqueológico en Perú desafía lo que creíamos saber

Posted on by Kallfu Mayo

Un mural de 1.500 años ha salido a la luz en Pañamarca, revelando detalles que podrían cambiar la comprensión de la civilización moche. Esta obra desafía antiguas concepciones sobre su estructura social y el papel de la mujer en una de las culturas más fascinantes de América del Sur.

La historia de las civilizaciones precolombinas está en constante evolución a medida que nuevas evidencias emergen. En esta ocasión, el hallazgo de un mural en el norte de Perú podría aportar información clave sobre la organización social y política de los moche. Este descubrimiento plantea interrogantes sobre el poder y la participación femenina en una cultura que hasta ahora se había considerado predominantemente masculina en términos de liderazgo.

El descubrimiento en Pañamarca

El sitio arqueológico de Pañamarca, un centro ceremonial de la cultura moche que floreció entre los siglos II y VII, ha sido testigo de una de las revelaciones más importantes de los últimos años. Investigadores encontraron un mural en excelente estado de conservación que presenta imágenes de mujeres en posiciones de poder y liderazgo.

La escena más impactante muestra a una mujer sentada en un trono, aparentemente recibiendo a un grupo de personas. Esta representación es inusual dentro del arte mural moche y podría indicar que las mujeres ocupaban roles más influyentes de lo que se había supuesto hasta ahora.

Interpretaciones del mural

El arte mural moche solía enfocarse solamente en deidades, rituales y figuras de poder masculino. Sin embargo, la presencia prominente de una mujer en este mural ha llevado a los arqueólogos a reconsiderar algunas teorías sobre la estructura social de esta civilización.

La arqueóloga Jessica Ortiz Zevallos sugiere que las imágenes podrían representar un espacio de autoridad compartido entre hombres y mujeres. En la escena también aparecen figuras masculinas con coronas, lo que indica que el mural no excluye el liderazgo masculino, sino que sugiere un modelo más complejo de organización política y religiosa.

Además, los símbolos presentes en el mural, como los motivos lunares y marinos, sugieren una posible relación con la espiritualidad, los ciclos naturales y los rituales de fertilidad. Esto podría significar que las mujeres tenían un papel importante en las ceremonias religiosas o en la transmisión del conocimiento espiritual.

¿Quién era la mujer representada?

Aún no está claro si la figura femenina retratada en el mural corresponde a una persona histórica real o si es una representación simbólica de liderazgo y divinidad. Algunos investigadores consideran que podría haber sido una sacerdotisa o una gobernante con gran influencia dentro de la sociedad moche.

Esta representación también plantea la pregunta de si las mujeres realmente desempeñaban funciones de liderazgo en la civilización moche o si esta imagen es una expresión de un ideal espiritual. Resolver esta cuestión podría transformar la comprensión actual sobre la dinámica social y política de la época.

Impacto del hallazgo en la historia peruana

Este descubrimiento destaca la relevancia de la arqueología para la reconstrucción del pasado y la reinterpretación de los sistemas de poder en civilizaciones antiguas. La presencia de mujeres en un contexto de autoridad dentro de la cultura moche sugiere que su estructura social podría haber sido más equitativa o flexible de lo que se creía previamente.

El mural de Pañamarca no solo abre un nuevo capítulo en la historia del Perú precolombino, sino que también desafía la visión tradicional de que el poder en esta civilización era exclusivamente masculino. Mientras los investigadores continúan analizando esta obra, su significado sigue generando debates en la comunidad académica y entre los entusiastas de la historia.

Más allá de su belleza visual, este mural representa un testimonio invaluable de la diversidad cultural y de la complejidad de las sociedades antiguas. Su estudio continuo podría revelar más pistas sobre el papel de las mujeres en la historia de América del Sur y sobre las estructuras de poder en la cultura moche.