Los glaciares tropicales de Sudamérica, un patrimonio cultural en peligro

Colombia y Ecuador albergan algunos de los últimos glaciares tropicales del planeta. Su localización ecuatorial los hace particularmente vulnerables al cambio climático y su acelerado deshielo tiene consecuencias que van más allá de los impactos sobre ecosistemas y recursos hídricos.

Para los ‘Kogui’ (o ‘Kogi’), una comunidad indígena del norte de Colombia, la Sierra Nevada de Santa Marta es el centro del Universo. Sus ríos y bosques forman parte de un ser vivo donde la montaña es un cuerpo y el glaciar su cerebro. El deshielo de los glaciares, creen, es una señal de desequilibrio entre el ser humano y la naturaleza.

De los 14 glaciares tropicales que existían en Colombia a principios del siglo XX, hoy sólo quedan seis. El último que se ha derretido por completo, el glaciar Conejeras, desapareció hace poco más de un año.

Glaciares, derretimiento local e impacto global

El Servicio Mundial de Monitoreo de Glaciares (WGMS)Enlace externo recopila y analiza datos sobre el balance de masas, volumen, extensión y longitud de los glaciares del mundo. Fue creado en 1986 y tiene su sede en la Universidad de Zúrich (Suiza). El WGMS cuenta con una red de corresponsales nacionales en más de 40 países.

Con motivo del “Año Internacional de la Conservación de los Glaciares”Enlace externo SWI swissinfo.ch contactó a algunos de los corresponsales del centro de monitoreo para conocer el estado de los glaciares en su región, las consecuencias del deshielo y las estrategias de adaptación.

«Hemos perdido el 30% de la superficie glaciar en los últimos doce años», asegura el geógrafo Jorge Luis Ceballos LiévanoEnlace externo, del Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (IDEAM) de Colombia, quien es el representante de su país ante el WGMS.

«Si esta tendencia continúa en la segunda mitad de este siglo, los glaciares colombianos podrían extinguirse», advierte. Venezuela, país vecino, es el primer Estado del planeta que ha perdido todos sus glaciaresEnlace externo. La situación es similar en Ecuador, donde la superficie total de glaciares ha disminuido de algo más de 97 km2 a finales de los años 50 a 37 km2 en la actualidad, argumenta Bolívar Ernesto Cáceres Correa, glaciólogo del Instituto Nacional de Meteorología e Hidrología (INAMHI) y corresponsal nacional en Ecuador del WGMS. «Lo más probable es que los glaciares situados por debajo de los 5.130 metros de altitud desaparezcan en la próxima década», predice.

>> Más información: Suiza lidera el control mundial del deshielo de los glaciares

Los efectos de El Niño en los glaciares tropicales de los Andes

Colombia y Ecuador figuran entre los pocos países del mundo que albergan glaciares tropicalesEnlace externo. Estos glaciares se formaron en el cinturón tropical a altitudes superiores a los 4.500-5.000 metros, donde las temperaturas son lo suficientemente frías como para convertir la lluvia en nieve.

También existen glaciares tropicales en Bolivia, Perú, Venezuela, Chile y Argentina; en África Oriental, Kenia, Uganda y Tanzania; y en Indonesia. A diferencia de los glaciares alpinos, los tropicales dependen de la estación lluviosa. El periodo de acumulación, durante el cual crece el glaciar, es relativamente corto, mientras que el derretimiento tiene lugar durante la mayor parte del año.

«Si esta tendencia continúa en la segunda mitad de este siglo, los glaciares colombianos podrían extinguirse»Jorge Luis Ceballos Liévano, Instituto Nacional de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales de Colombia

Estos glaciares son especialmente vulnerables al cambio climático. Al estar situados en zonas ya cálidas, basta un ligero aumento de la temperatura para provocar su rápido deshielo. Según un informe recienteEnlace externo de la Organización Meteorológica Mundial, los glaciares tropicales se derriten diez veces más rápido que la media mundial acumulada. Entre 2000 y 2023, perdieron más del 20% de su masaEnlace externo.

Por otro lado, los glaciares de la cordillera de los Andes son muy sensibles a los efectos de El Niño, según explica el investigador colombiano Ceballos Liévano. El Niño es un fenómeno climático periódico que se manifiesta en un calentamiento anormal de las aguas superficiales del Océano Pacífico ecuatorial y provoca un aumento de las temperaturas globales.

Consecuencias negativas para la biodiversidad y el turismo

Los glaciares andinos alimentan la cuenca del Amazonas -la mayor cuenca fluvial del planeta- y numerosos ríos del continente. A diferencia de otros glaciares, suministran agua a regiones áridas y semiáridas. A largo plazo, el deshielo provocará una grave escasez de agua para millones de personasEnlace externo que dependen de los cursos de agua para beber y cocinar, regar los campos y producir energía hidroeléctrica.

Otra consecuencia es el cambio de la biodiversidad en las proximidades de los glaciares y en el Páramo, la «esponja» de los Andes, explica el experto ecuatoriano Cáceres Correa.

El Páramo es un ecosistema de montaña de los Andes que se asemeja a un brezal o tundra alpina. Tiene la capacidad de almacenar el agua de deshielo de los glaciares y liberarla durante los meses secos. «El aumento de las temperaturas y la reducción de los recursos hídricos pueden alterar la composición de la flora y la fauna de este ecosistema único».

El deshielo también ha creado grietas y zonas inestables que han tenido un impacto negativo en las actividades turísticas en las montañasEnlace externo. «Ha disminuido de manera drástica el número de personas que quieren escalar los nevados ecuatorianos», lamenta Cáceres Correa.

En Colombia, la mayoría de las personas consideran que los glaciares son una parte importante del paisaje montañoso y un patrimonio medioambiental, señala el profesor universitario Ceballos Liévano. Para algunas comunidades indígenas, los glaciares son territorios sagrados y espirituales cuya desaparición amenaza tradiciones centenariasEnlace externo.

«La disminución de los glaciares tiene efectos culturales y espirituales significativos para las comunidades de alta montaña, iniciando transformaciones en la forma en que las personas locales se entienden a sí mismas y dan significado a su relación con el entorno», escribe Elizabeth AllisonEnlace externo, profesora de ecología y religión del Instituto de Estudios Integrales de California, en Estados Unidos.

Dioses menos poderosos sin glaciares

La gestión sostenible de los recursos hídricos y la conservación de ecosistemas de montaña como el Páramo figuran entre las principales estrategias de adaptación al deshielo de los glaciares andinos. Cáceres Correa explica que las iniciativas en Ecuador se centran mayormente en la optimización de la ganadería y en un uso más eficiente del agua en la agricultura. En el pasado, Suiza financió proyectos para introducir nuevos métodos de riego en Bolivia.

Los países sudamericanos también necesitan diversificar sus fuentes de energía. La hidroelectricidad proporciona cerca del 45% de la electricidadEnlace externo producida en el continente (63% en Colombia y 79% en Ecuador, según datos de 2023Enlace externo). A medida que disminuya el escurrimiento glaciar, habrá menos agua para hacer girar las turbinas y producir electricidad. La alternativa es invertir en otras fuentes de energía, como la solar o la eólica.

Las celebraciones asociadas a las deidades que viven en los picos nevados continuarán incluso sin glaciares, aunque algunos rituales se hayan modificado. Por ejemplo, durante las procesiones Quyllurit’i en Perú, ya no está permitido cortar bloques de hielo y llevarlos al pueblo, con la creencia de que el agua del deshielo tiene poderes curativos.

Sin embargo, hay quienes temen que con la reducción de la superficie de hielo, los espíritus de la montaña sean menos poderosos y proporcionen menos protecciónEnlace externo a las comunidades indígenas. Culto o ciencia, ambas perspectivas coinciden en que los glaciares son esenciales para la vida.

Este lugar en América Latina fue el primer Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO

Desde su creación, la lista del Patrimonio Mundial ha crecido a más de mil sitios, lo que refleja un esfuerzo internacional por preservar lugares de valor excepcional.

En 1978, la UNESCO reconoció a las Islas Galápagos como el primer bien natural en la lista del Patrimonio Mundial, destacando su importancia en la conservación del patrimonio natural global. Este archipiélago ecuatoriano no solo es un paraíso escénico, sino también un hito en la historia científica de la humanidad.

Las Galápagos, donde Charles Darwin halló la inspiración para su teoría de la evolución, son un símbolo de la biodiversidad y la investigación científica. Más de cuatro décadas después, su legado perdura y nos recuerda la necesidad de proteger nuestro entorno natural.

Un laboratorio natural único en el mundo

Ubicadas a mil kilómetros de la costa ecuatoriana, las Islas Galápagos son un laboratorio natural que alberga una biodiversidad extraordinaria. Especies como las iguanas marinas y las tortugas gigantes son exclusivas de este archipiélago, lo que convierte a este lugar en un sitio de estudio invaluable para la ciencia.

El aislamiento geográfico y el paso del tiempo han moldeado un ecosistema único, fundamental para la investigación científica. Este valor natural fue clave para que en 1978 se convirtiera en el primer sitio incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

La primera lista de la historia

La lista inaugural de 1978 no solo incluyó a las Galápagos, sino también a otros lugares emblemáticos como el centro histórico de Quito y el Parque Nacional de Yellowstone. Aunque comenzó con solo doce sitios, su ambición era clara: preservar lo que la humanidad no podía permitirse perder.

Desde entonces, la lista ha crecido exponencialmente, abarcando más de mil sitios en todo el mundo, clasificados en categorías cultural, natural y mixta. Este crecimiento refleja un esfuerzo global por identificar y proteger lugares de valor universal excepcional.

Un esfuerzo internacional que no se detiene

Hoy en día, países como Italia, China y España lideran el número de inscripciones en la lista del Patrimonio Mundial. Sin embargo, el proyecto se ha convertido en un esfuerzo colectivo que busca promover la conservación y dar visibilidad internacional a estos lugares.

El objetivo es claro: asegurar que las futuras generaciones puedan disfrutar de estos patrimonios, promover su conservación y respetar la diversidad cultural y natural del planeta.

Un símbolo que sigue vigente

Cuatro décadas después de su inclusión, las Islas Galápagos continúan siendo un ejemplo del delicado equilibrio entre conservación y turismo. Este archipiélago no solo representa un hito en la historia de la conservación, sino que también sirve como recordatorio de la importancia de proteger nuestro patrimonio natural.

Las Galápagos han despertado la conciencia global sobre la necesidad de preservar nuestro legado común, y su historia sigue inspirando esfuerzos de conservación en todo el mundo.

América Latina y el Caribe sitúan la cultura como pilar del desarrollo sostenible en una consulta regional

os días 9 y 10 de diciembre de 2024, más de 30 Ministerios de Cultura de América Latina y el Caribe, junto con 25 responsables de organizaciones internacionales, instituciones culturales y Cátedras UNESCO, se reunieron en una consulta regional preparatoria de MONDIACULT 2025.

La consulta MONDIACULT 2025, organizada por la UNESCO, se centró en las seis áreas prioritarias para el avance de las políticas culturales y el desarrollo sostenible, tal y como se esboza en la Declaración MONDIACULT 2022

La reunión en línea fue presidida por S.E. Sra. Carolina Arredondo, Ministra de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile, junto con Ernesto Ottone R., Subdirector General de Cultura de la UNESCO. La Mesa de la consulta estuvo integrada por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile como Presidente, los Ministerios de Cultura de Costa Rica y de Paraguay como Vicepresidentes, y Guatemala como Ponente.

Los derechos culturales y la dignidad humana están intrínsecamente ligados. Durante la consulta de América Latina y el Caribe, escuchamos un fuerte llamado al derecho a participar en la vida cultural, a acceder al patrimonio como fuente de identidad y a expresarse en su propio idioma. En la búsqueda de estos derechos, los países se están comprometiendo cada vez más en la formulación de políticas culturales inclusivas, que reflejen las voces de las diversas comunidades. MONDIACULT 2025 seguirá examinando -y demostrando- cómo la cultura contribuye a la paz, la igualdad y un futuro sostenible para todos.

Ernesto Ottone R., Subdirector General de Cultura de la UNESCO

Además, los participantes analizaron cuestiones clave como la protección de los derechos de propiedad intelectual en el entorno digital, la resiliencia de la cultura ante el cambio climático y la conservación del patrimonio. También hicieron hincapié en la necesidad de una mayor integración y cooperación regional contra el tráfico ilícito de bienes culturales.

La consulta se centró en la protección y promoción de la diversidad cultural con una perspectiva descentralizada e integradora. Entre las acciones políticas claves identificadas durante los dos días de debates figuran la generación de datos basados en pruebas sobre la contribución de la cultura al desarrollo sostenible, el refuerzo de la cooperación cultural internacional y la promoción de los derechos de los trabajadores culturales. También se mencionó la promoción de la integración de la cultura en la educación, en consonancia con el Marco de la UNESCO 2024 para la Educación Cultural y Artística.

Es hora de que la perspectiva integral que ofrece la cultura adquiera un nuevo protagonismo en las estrategias globales para abordar las crisis contemporáneas, incorporando explícitamente un objetivo de desarrollo centrado en las políticas culturales.

Carolina Arredondo, Ministra de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Chile

Los participantes señalaron la importancia de garantizar un desarrollo inclusivo y transparente de la inteligencia artificial, en consonancia con la Convención sobre la Diversidad de las Expresiones Culturales de la UNESCO de 2005, las sucesivas Declaraciones del G20 y la Recomendación sobre la Ética de la Inteligencia Artificial de la UNESCO de 2021. A este respecto, se pidieron bases de datos fiables para abordar los retos éticos y técnicos que plantea la digitalización del patrimonio, así como la promoción de la diversidad lingüística.

En los debates se examinaron los desafíos que plantea la protección del patrimonio cultural frente a las catástrofes naturales, el cambio climático y las crisis, incluidos los conflictos armados. Coincidieron en la urgencia de desarrollar mecanismos de reducción del riesgo de catástrofes, así como de intensificar los esfuerzos de recuperación. 

La Consulta Regional para América Latina y el Caribe demostró un fuerte apoyo al desarrollo de un objetivo independiente para la cultura en la Agenda post-2030. Dicho objetivo multiplicaría el impacto positivo de la cultura en todas las políticas públicas, sirviendo como pilar clave del desarrollo sostenible en los próximos años.

Inauguran proyecto patrimonial del Tambo de Camar: un legado ancestral en el corazón del Desierto de Atacama, Chile.

Estrenaron las obras del proyecto integral de rescate y puesta en valor de este importante sitio arqueológico que es uno de los 5 tramos reconocidos en Chile del Camino del Inca o Qhapaq Ñan, declarado Patrimonio de la Humanidad por Unesco en 2014.

En una emotiva ceremonia cargada de simbolismo ancestral y orgullo territorial, la Comunidad Atacameña de Camar y Minera Zaldívar inauguraron oficialmente el proyecto de conservación integral y puesta en valor del Tambo de Camar, un sitio arqueológico clave del Qhapaq Ñan o Camino del Inca, ubicado a 67 kilómetros de San Pedro de Atacama.

La actividad contempló un ritual de pago a la tierra, recorridos por el nuevo sendero patrimonial, instalación de una cápsula del tiempo y la participación de autoridades locales y representantes del mundo de la cultura y el patrimonio, quienes celebraron este hito que impulsa la conservación del legado andino y el turismo sustentable.

Un proyecto con identidad y visión de futuro

La iniciativa —ejecutada por la consultora Paisaje Rural, con acompañamiento técnico del Consejo de Monumentos Nacionales y el Servicio Nacional del Patrimonio Cultural— consideró una inversión de $661 millones y contempló oficinas de información y administración, estacionamientos, un sendero con pasarela de acceso de 300 metros, un mirador, una sala museográfica y un depósito arqueológico climatizado. Todo fue construido con materiales y técnicas ancestrales, en armonía con el paisaje y la tradición local.

Este hito marca un precedente: la Comunidad de Camar se convirtió en la primera comunidad originaria autorizada por el Consejo de Monumentos Nacionales para administrar directamente su patrimonio.

“Aunque no sabíamos que éramos la primera comunidad en administrar nuestro patrimonio, sí teníamos claro que debíamos proteger nuestra historia y trabajar por un futuro sostenible”, expresó Héctor Cruz, presidente de la comunidad. “Hoy avanzamos con orgullo en la conservación de nuestro patrimonio y el desarrollo responsable de nuestro pueblo”.

Minería con respeto al patrimonio

El gerente general de Minera Zaldívar, Leonardo González, destacó la relevancia del trabajo conjunto: “Estamos muy contentos de que la comunidad nos haya invitado a participar. Esperamos mantener esta colaboración de forma transparente, generando confianzas y siempre respetando las tradiciones del territorio”.

Por su parte, la delegada presidencial de la Región de Antofagasta, Karen Behrens, valoró la alianza como un modelo para la gran minería: “Este proyecto no solo rescata la historia, sino que demuestra cómo la co-construcción basada en el respeto puede marcar una verdadera diferencia”.

El ministro de Economía, Nicolás Grau, también saludó a la comunidad mediante un mensaje audiovisual, destacando que “la inauguración es una forma de lograr desarrollo sustentable, donde ustedes son protagonistas manteniendo sus costumbres e identidad”.

Patrimonio vivo: historia, cultura y turismo responsable

El Tambo de Camar fue un punto de descanso y aprovisionamiento dentro del extenso Qhapaq Ñan. Sus estructuras conservadas —colcas, muros, senderos y cerámicas— evidencian el cruce cultural entre los pueblos lickanantay, diaguita e inca.

El alcalde de San Pedro de Atacama, Justo Zuleta, señaló: “Vemos cómo la misma comunidad ha asumido un rol interpretativo, permitiendo que estos espacios cobren vida no solo desde lo histórico, sino también desde su valor educativo y cultural”.

El sitio fue afectado por aluviones al estar ubicado en la quebrada San Antonio, por lo que debió ser restaurado con criterios de conservación que priorizan el uso de materiales tradicionales, como brea vegetal y piedras asentadas en barro, para reconstruir techos, muros y pircas.

Turismo de intereses especiales con enfoque sustentable

La restauración del Tambo abre la puerta a un nuevo destino para el turismo patrimonial, educativo y de intereses especiales. La experiencia incluirá caminatas por senderos, observación desde el mirador, acceso a la sala museográfica y paneles informativos, promoviendo un turismo con identidad y respeto por el entorno.

Desde 2018, la comunidad trabajó junto a la Unesco y el Consejo de Monumentos Nacionales para proteger el sitio. Con este proyecto, el norte de Chile suma un nuevo referente de desarrollo sustentable, donde el orgullo cultural y la valorización del patrimonio se convierten en motores de cambio.

“Este esfuerzo demuestra que el norte es mucho más que minería”, afirmó la consejera regional Sandra Berna, “y que con equilibrio se puede impulsar el turismo, la cultura y el desarrollo local”.

La Inteligencia Artificial resuelve uno de los mayores enigmas de la arqueología

Esta tecnología podría aumentar drásticamente la velocidad y el alcance de la investigación arqueológica.

Las Líneas de Nazca son desde hace más de un siglo uno de los misterios más grandes para los arqueólogos de todo el mundo. Estos geoglifos cubren enormes zonas desérticas y representan animales, plantas y herramientas que sólo son visibles desde el cielo, y hasta ahora salían de todos los esquemas de comprensión de los investigadores.

Por suerte, la Inteligencia Artificial ha llegado a solucionar los grandes retos de nuestra vida, y en el caso de los arqueólogos, una IA ha logrado descubrir 303 nuevos geoglifos en sólo seis meses, duplicando la cantidad conocida hasta ahora. Según informa Science Focus, este descubrimiento supone un importante avance en la resolución de uno de los mayores enigmas de la arqueología.

Gracias a la colaboración entre investigadores y la IA de IBM se ha acelerado el proceso de identificación de geoglifos, y es que se entrenó a dicha tecnología a analizar grandes cantidades de imágenes aéreas, lo que le ha permitido identificar geoglifos ocultos hasta ahora.

Pero la IA no sólo está ayudando a identificar más geoglifos, sino que también está cambiando la forma en que los arqueólogos abordan el estudio de las civilizaciones antiguas. Al procesar imágenes aéreas, la IA puede detectar patrones que de otro modo habrían pasado desapercibidos al ojo humano, ofreciendo una forma más eficiente y precisa de cartografiar y comprender los restos históricos.

El éxito en el proyecto de la Líneas de Nazca es el comienzo de un nuevo uso de esta tecnología y ya se está comenzando a aplicar en otros yacimientos arqueológicos de todo el mundo, desde tumbas milenarias hasta naufragios de barcos. Pero centrados en el estudio de este yacimiento de Perú, los investigadores sugieren que muchos de los nuevos geoglifos formaban parte de senderos rituales, por los que los construyeron caminaban a lo largo de las líneas para relacionarse con el paisaje y entrar en comunión con los dioses.

La capacidad del sistema de IA para procesar grandes conjuntos de datos e identificar geoglifos que antes podían pasar desapercibidos abre nuevas posibilidades para comprender la conexión de la civilización Nazca con su entorno, así como sus avanzados conocimientos de diseño espacial y astronomía.

Eso sí, por ahora esta IA sigue requiriendo supervisión humana, ya que no todas sus sugerencias son exactas, pero el desarrollo de esta tecnología en los próximos años podría aumentar drásticamente la velocidad y el alcance de la investigación arqueológica, descubriendo tesoros ocultos y desvelando los secretos de antiguas civilizaciones.

Ecuador y la Lista Verde: Construyendo un Futuro Sostenible para las Áreas Protegidas

Ecuador, un país de biodiversidad excepcional, alberga ecosistemas únicos y áreas protegidas icónicas que desempeñan un papel fundamental en la conservación global. Conozca el trabajo del Grupo de Expertos en Evaluación (EAGL) de la Lista Verde de la UICN en Ecuador.

UICN América del Sur en conversación con Verónica Quitiguíña, presidenta del Grupo de Evaluación de Expertos de la Lista Verde (EAGL) en Ecuador.

Con un fuerte compromiso con la sostenibilidad, el país ha asumido el reto de presentar 10 Áreas Protegidas (AP) al estándar de la Lista Verde de Áreas Protegidas y Conservadas de la UICN, ocho de ellas en la Amazonía, además del Parque Nacional y la Reserva Marina de Galápagos. Este mecanismo global busca garantizar una gestión eficaz y equitativa de las AP, promoviendo su excelencia y sostenibilidad a largo plazo. Pero, ¿cómo consolidar este proceso y qué desafíos deben superarse para lograrlo? 

Verónica Quitiguíña, presidenta del Grupo de Evaluación de Expertos de la Lista Verde (EAGL) en Ecuador, tiene una visión clara: dinamizar el grupo, fortalecer su vínculo con los tomadores de decisiones y posicionar al EAGL como un actor clave en la mejora de la gestión de las AP del país. Con ello, la Lista Verde no solo certificará áreas protegidas, sino que impulsará cambios estructurales en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SNAP), en pro de una gestión más efectiva y articulada. 

El desafío de institucionalizar la Lista Verde 

Uno de los mayores retos en la implementación de la Lista Verde en Ecuador es su integración en los mecanismos nacionales de gestión y monitoreo de las AP. Aunque los principios de buena gobernanza están presentes en diversas herramientas de planificación, su aplicación aún no se ha consolidado como un sistema integral y articulado. Para superar esta barrera, es clave fomentar espacios de diálogo y articulación con la autoridad ambiental, gestores y administradores de AP, mentores y socios estratégicos, promoviendo un trabajo coordinado y multisectorial. 

El objetivo es claro: que los beneficios de la certificación de la Lista Verde trasciendan las áreas candidatas y permeen en todo el sistema de conservación del país, fortaleciendo la planificación y el manejo de las AP a nivel nacional. 

Más allá de la certificación: el verdadero valor de la Lista Verde 

La implementación de la Lista Verde en Ecuador ha permitido un ejercicio de autoevaluación en las AP, lo que ha facilitado la identificación de vacíos en la gestión y la formulación de estrategias de mejora. Este proceso ha sido crucial para fortalecer la gobernanza y diseñar mecanismos efectivos de intervención. Además, la articulación de diferentes instancias de cooperación ha sido un pilar fundamental para sumar voluntades y consolidar avances. Organizaciones como WCS y WWF han aportado insumos técnicos y apoyo estratégico en el proceso. 

El ejercicio de la Lista Verde ha evidenciado la importancia de contar con una gestión estructurada y adaptativa en las AP. Los resultados obtenidos hasta ahora demuestran que este estándar no solo mejora la efectividad en la conservación, sino que también fortalece la gestión del conocimiento y la capacidad de respuesta de los sistemas de áreas protegidas frente a desafíos ambientales y sociales. 

Si bien la certificación de la Lista Verde otorga reconocimiento internacional a las AP, su impacto más profundo radica en la transformación de las políticas de conservación y en la integración de mejores prácticas en la gestión del territorio. 

Uno de los pasos estratégicos en este proceso es fortalecer la relación con la Subsecretaría de Patrimonio Natural para integrar la Lista Verde en los procesos de planificación del SNAP. Esto permitirá que las herramientas de monitoreo y planificación reflejen de manera más efectiva los principios, criterios e indicadores de este estándar internacional, asegurando su aplicación en todo el sistema de AP del país. 

Un equipo multidisciplinario con impacto 

El EAGL de Ecuador cuenta con una diversidad de especialistas en temas clave como gestión de áreas protegidas, conservación de la biodiversidad, gestión participativa, gobernanza, manejo de recursos naturales y turismo sostenible. Para potenciar este conocimiento, se están promoviendo reuniones temáticas en las que se analiza cómo los indicadores de la Lista Verde pueden integrarse en los planes de manejo y estrategias de conservación del SNAP. 

Este enfoque colaborativo es clave para asegurar que la certificación no sea un fin en sí mismo, sino un medio para mejorar la efectividad de la gestión de las AP en su conjunto y fortalecer la institucionalidad de la conservación en el país. 

Lista Verde en acción: Innovación y cooperación  

El camino hacia una gestión más efectiva en el país requiere de una visión estratégica, una fuerte articulación institucional y el compromiso de todos los actores involucrados. Con un enfoque proactivo y coordinado, Ecuador continuará avanzando en la certificación de más áreas protegidas y sobre todo en la mejora continua de su gestión. 

La oportunidad está sobre la mesa. Con liderazgo, innovación y trabajo en equipo, Ecuador puede demostrar que la conservación efectiva es posible y que la Lista Verde facilita el camino para lograr un futuro sostenible para su invaluable patrimonio natural.

Jardín Etnobotánico: simbiosis del patrimonio natural y el cultural de México.

Jardín Etnobotánico: simbiosis del patrimonio natural y el cultural

Ubicado en la histórica Antigua Villa del Olindo, en Cuernavaca, el Jardín Etnobotánico del Centro INAH Morelos es un espacio vivo dedicado a la investigación, conservación y difusión del conocimiento etnobotánico, especialmente aquel de las comunidades rurales e indígenas de México.

Desde hace casi 50 años, este jardín, que alberga la Colección Nacional de Plantas Medicinales, un herbario y un acervo bibliográfico especializado, resguarda saberes ancestrales en torno al uso de plantas medicinales, alimenticias, condimenticias, ornamentales, cactáceas y orquídeas silvestres.

En el marco del Día Internacional de los Jardines Botánicos, este proyecto reafirma la importancia de conservar los espacios que conectan la biodiversidad con la cultura, manteniendo vivos los saberes que nos vinculan a la naturaleza.

Un hallazgo inesperado: Las momias más antiguas del mundo no están en Egipto sino en América Latina

Un sorprendente descubrimiento en América Latina está cambiando la historia de la arqueología: las momias más antiguas conocidas no provienen de Egipto. Conoce cuál es la civilización que dominó la técnica de la momificación antes que nadie.

La historia humana sigue revelando secretos que desafían nuestras creencias más arraigadas. Recientemente, la arqueología ha confirmado que las momias más antiguas del planeta no se encuentran en Egipto, sino en América del Sur. Este descubrimiento no solo cambia lo que sabíamos sobre la momificación, sino que también ilumina el asombroso legado de una civilización poco conocida.

América Latina: El verdadero origen de la momificación más antigua

Un hallazgo inesperado: las momias más antiguas del mundo no están en Egipto sino en América Latina

Contrario a lo que muchos imaginan, las momias más antiguas jamás descubiertas están en América Latina. Según el Museo Nacional de Valparaíso, en Chile, las momias Chinchorro de la región de Atacama tienen más de 5.000 años de antigüedad, superando en antigüedad a las famosas momias egipcias.

La cultura Chinchorro, asentada en la costa de lo que hoy es Chile y el sur de Perú, desarrolló técnicas de momificación extraordinariamente complejas. Los cuerpos, datados entre el 7020 a.C. y el 1110 a.C., muestran una habilidad notable para preservar a sus muertos, desafiando las ideas tradicionales sobre los inicios de esta práctica en la historia de la humanidad.

La cultura Chinchorro: Pioneros en el arte de la preservación

Un hallazgo inesperado: las momias más antiguas del mundo no están en Egipto sino en América Latina

Los Chinchorro no solo fueron expertos en momificación, sino también una civilización adelantada a su tiempo en muchos aspectos. Sedentarios en su vida marítima, lograron construir viviendas permanentes y establecer cementerios, algo poco común entre las culturas de la época.

Su dieta se basaba principalmente en los productos del mar, complementada con la caza de auquénidos, aves y la recolección de plantas como la quinoa. Herramientas de pesca como anzuelos de concha pulida y arpones especiales nos permiten entender su extraordinaria capacidad de adaptación al medio ambiente, rasgos que los convierten en un fascinante objeto de estudio para la arqueología moderna.

Max Uhle y el redescubrimiento de un legado olvidado

Un hallazgo inesperado: las momias más antiguas del mundo no están en Egipto sino en América Latina

Aunque el origen exacto de las momias Chinchorro aún presenta algunos enigmas, gran parte de su redescubrimiento se debe al trabajo del arqueólogo alemán Max Uhle. A finales del siglo XIX, Uhle documentó por primera vez estos restos en el desierto de Atacama, aportando una perspectiva única sobre las civilizaciones precolombinas de América del Sur.

Su labor marcó un antes y un después en la arqueología del continente, evidenciando que la técnica de la momificación era una tradición profundamente arraigada en culturas mucho más antiguas de lo que se creía.

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Descubren la tumba de una mujer de casi 5.000 años entre los restos de la civilización más antigua de América

Un grupo de arqueólogos peruanos ha descubierto entre los restos de la civilización Caral, la más antigua de América, el enterramiento de una mujer de alto estatus, datado entre el 3.000 y el 1.800 a.C., que conserva en buen estado su cuerpo rodeado de numerosas ofrendas, algunas de ellas llegadas de la Amazonía.

El entierro fue hallado en el yacimiento de la Huaca de los Ídolos, dentro del sitio arqueológico Áspero, una antigua ciudad pesquera perteneciente a la civilización Caral, que en la actualidad se ubica en el norte de la región de Lima.

“Este descubrimiento no solo es importante para la historia de Perú, sino para el mundo y para entender cómo la civilización Caral ha llegado a alcanzar un nivel tecnológico importante”, dijo el jefe de la sede Áspero de Zona Arqueológica Caral, David Palomino.

Los análisis bioantropológicos preliminares, que todavía se están realizando, indican que los restos humanos recuperados corresponden a una mujer que tenía entre 20 y 35 años, medía 1,50 metros y portaba un tocado en la cabeza, lo que indicaría su alto estatus.

El hallazgo destaca por la inusual preservación de piel, cabello y uñas, condición que los arqueólogos indicaron que es poco frecuente en el lugar, pues lo habitual es encontrar únicamente los restos óseos.

Los expertos de la Zona Arqueológica Caral indicaron que el cuerpo estaba envuelto por varias capas de distintos tejidos, como algodón y juncos, y destacaron un manto hecho con plumas pardas y celestes de guacamayos de la Amazonía.

Este objeto supone, en sí mismo, otro gran descubrimiento, pues no se había encontrado esta técnica de tejido de plumas hasta varios siglos más tarde, en la cultura Chimú e Inca.

Palomino agregó que este contexto funerario da pistas de que la cultural Caral no solamente desarrolló una avanzada tecnología pesquera, sino que también manejaban técnicas de manufactura y artísticas.

Valiosas ofrendas

Además del cuerpo de la joven, el fardo contiene numerosas ofrendas. La que más llama la atención es el pico de un tucán con 12 piedras minerales de color verde incrustadas, lo que, junto al manto de plumas, confirma la relación que esta cultura costera mantenía con la selva, ubicada a cientos de kilómetros.

También hay un collar de cuentas de caracol, cestas tejidas de juncos, semillas de camote (boniato), conchas de abanico, puntas de cuarzo y un textil elaborado con fibra animal, que investigan si podría ser de un camélido.

Les acompañan numerosas vasijas de cerámica de diversas formas y tamaños, agujas hechas con huesos de animal, redes de pescar y un pequeño cuenco lítico con dos perforaciones.

Este impresionante ajuar demuestra que esta persona tenía una gran relevancia en su sociedad y confirma que en la cultura Caral las mujeres ocupaban roles importantes.

“El cuerpo demuestra que las mujeres en la civilización Caral tenían relevancia y un rol muy importante, posiblemente de autoridades también, dentro de las funciones que había en la ciudad pesquera”, agregó Palomino.

Como un «Sitio Espectacular», definió autoridad de UNESCO el emblemático Sitio Patrimonial Geoglifos de Pintados, ubicado en El Tamarugal, Chile.

“Es un sitio espectacular, de importancia mundial”, destacó Esther Kuisch Laroche, directora de la Oficina Regional de la UNESCO para América Latina y el Caribe, tras recorrer el complejo arqueológico Geoglifos de Pintados junto al rector de la Universidad Arturo Prat (UNAP) y presidente de la Fundación Geoglifos de Tarapacá (FGT), Alberto Martínez Quezada.

La comitiva, integrada además por la directora ejecutiva de la FGT, Wendoline Yáñez, visitó el emblemático sitio patrimonial ubicado en la comuna de Pozo Almonte, a 94 kilómetros de Iquique, para conocer en terreno el valor histórico y cultural de uno de los conjuntos de geoglifos más importantes del mundo.

“No sabía que había tantos geoglifos aquí, es realmente muy impresionante. Este sitio no solo es importante para Chile y esta región, sino para el mundo entero. Estoy muy contenta de saber que están trabajando en el expediente para que se transforme en Patrimonio Mundial”, comentó la representante de la UNESCO.

LA DECLARATORIA UNESCO

Durante el recorrido, el rector Martínez explicó los avances del proceso para postular a los Geoglifos de Pintados como Patrimonio Mundial de la Humanidad.

“El 27 de agosto de 2024 marcó un hito en la protección del patrimonio cultural del norte de Chile. Ese día, la Fundación Geoglifos de Tarapacá ingresó formalmente la postulación del sitio arqueológico ante la Subsecretaría del Patrimonio Cultural, con el objetivo de que sea incluido en la Lista Tentativa de Patrimonio Mundial de la UNESCO. Esta gestión no solo busca preservar un legado milenario, sino también posicionar a la región de Tarapacá en el mapa mundial del patrimonio cultural”.

Añadió que detrás de esta significativa acción existe un sólido respaldo académico. Universidades, centros de investigación y especialistas del ámbito de la arqueología, la historia y la conservación han desempeñado un rol fundamental en la documentación, análisis y valorización del sitio, al igual que del Gobierno Regional y el sector privado.

“La postulación no solo es un paso administrativo; es el resultado de años de investigación, diálogo interdisciplinario y compromiso con las raíces culturales de los pueblos andinos. En tiempos donde el patrimonio enfrenta amenazas constantes por el avance urbano, el extractivismo y el olvido, iniciativas como esta nos recuerdan el poder transformador del conocimiento y la necesidad de resguardar aquello que nos conecta con nuestra historia más profunda.

Esta postulación marcó un hito regional y nacional, al ser el resultado de una alianza estratégica entre el sector público, privado y la academia, comprometidos con la protección y difusión de este invaluable legado prehispánico, que incluye geoglifos, petroglifos y pictografías.

LEGADO ANCESTRAL

El Sitio Geoglifos de Pintados comprende una ruta de siete kilómetros y contiene más de 400 figuras trazadas por pueblos precolombinos entre los años 700 y 1500 d.C., en las laderas de los cerros del desierto. Estas manifestaciones se encuentran a más de mil metros sobre el nivel del mar y se vinculan con antiguas rutas de caravanas que transitaban entre zonas ecológicas, intercambiando productos y saberes en el marco de complejas redes políticas, económicas y religiosas.

De lograr la distinción como Patrimonio de la Humanidad, sería el octavo sitio en Chile con esta categoría y el segundo en la Región de Tarapacá, junto a las oficinas salitreras de Humberstone y Santa Laura. Además, abriría nuevas oportunidades de desarrollo sustentable para las comunidades locales.

FUNDACIÓN GEOGLIFOS DE TARAPACÁ

La FGT es una organización sin fines de lucro fundada en 2018 que impulsa un modelo de gestión moderno, participativo y comprometido con la investigación científica, la conservación y la puesta en valor del patrimonio arqueológico de Tarapacá, con especial énfasis en los Geoglifos de Pintados.