Saquean el Presbítero Maestro: roban esculturas y placas históricas, pero Beneficencia no informó a tiempo al Ministerio de Cultura de Lima, Perú

Sin cámaras de seguridad, sin inventarios y con escasa vigilancia, el camposanto más emblemático del país es víctima de robos sistemáticos y abandono institucional

A simple vista, el Cementerio Presbítero Matías Maestro conserva su monumentalidad. Pero la memoria que resguarda desde hace más de dos siglos viene siendo destruida pieza a pieza. En este camposanto, donde descansan expresidentes, literatos, héroes de guerra y artistas, el patrimonio cultural ha comenzado a desaparecer sin que se active una respuesta firme por parte del Estado. Las esculturas ya no solo se oxidan o caen; ahora también desaparecen.

Desde el 2024, se han confirmado robos de placas funerarias, esculturas y piezas de bronce con valor histórico. La falta de cámaras de vigilancia, la ausencia de inventarios actualizados y la descoordinación entre las instituciones responsables crearon un escenario de abandono. Mientras los turistas recorren las tumbas más famosas, otros sectores del cementerio son saqueados. “Si tú encuentras cosas son porque son muy grandes, pero ya las grandes también se las están robando”, comentó Roxana Ayvar, directora del Presbítero Maestro a Latina Noticias.

El caso más reciente ocurrió en marzo. Se trató del robo de una escultura de más de un metro de altura, conocida como la Doliente de la familia Salas y Salinas. “Es una escultura hecha en bronce por dentro, hueca, como era en la fabricación en la época. Probablemente, esa característica haya hecho que se pueda palanquear y sustraer más fácilmente”, explicó Adrián Girón, experto de arte del Mincul. El robo se produjo un domingo, pero el Ministerio de Cultura no fue notificado oficialmente sino semanas después.

El monumento robado pertenecía a una de las familias más influyentes del siglo XIX. Su valor no solo era material, sino también simbólico: representaba el estilo funerario neoclásico, característico de una época marcada por el auge económico del guano y del salitre. La escultura formaba parte de los 320 bienes muebles declarados Patrimonio Cultural por el Ministerio de Cultura en 2021. Pese a su estatus legal, no fue posible evitar su desaparición.

“El robo fue un domingo. Nosotros nos apersonamos el mismo día aquí con la policía. Es una doliente. Es una figura bastante resaltante que nos daba mucha información de cómo era el tema funerario de la época”, relató la funcionaria. El silencio institucional predominó por más de un mes, hasta que se realizó una inspección donde se confirmó que la pieza ya no se encontraba en su lugar.

Desde el Ministerio de Cultura se argumentó que se enteraron del hecho en medio de un operativo no comunicado previamente. “A causa de que empezó esta solicitud de información, se planeó hacer una inspección… y en medio de la inspección aprovecharon nuestra presencia para comunicarnos lo que había sido sustraído”, indicó un vocero ministerial. La versión oficial del propietario, en este caso la Beneficencia, añade otro ángulo al problema: “Tengo entendido que sí se les avisó. No formalmente. Probablemente, no con un documento, pero sí hubo avisos informales a través de WhatsApp”.

En enero de 2024 también se reportó el robo de siete placas de bronce, entre ellas las pertenecientes a figuras como Óscar Benavides y Eloy Ureta. Las investigaciones revelaron que las piezas no fueron sustraídas en un solo día, sino en fechas distintas, lo que evidenciaría un hurto sistemático. “Esto nos permitió concluir que se trataba de un hurto sistemático”.

La Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación señala que los propietarios de bienes declarados deben reportar de inmediato cualquier daño o pérdida al Ministerio de Cultura. El tiempo es un factor determinante para evitar que las piezas desaparezcan definitivamente. “Distintos cementerios han tenido pérdidas de valores patrimoniales y culturales. En ninguno he escuchado la recuperación del mismo”, advirtió un especialista.

En paralelo, se conoció que muchas esculturas de alto valor simbólico, como la de Felipe Pinglo Alva, no están registradas oficialmente como patrimonio. “Más de 500 esculturas tenemos aquí, por ejemplo, la de Felipe Pinglo Alva no está catalogada como una escultura y estamos hablando de un cantautor criollo de bastante renombre e importancia”, afirmó la directora.

Durante casi dos meses, el Presbítero Maestro cerró sus puertas, en lo que fue considerado un hecho sin precedentes en sus más de 200 años de historia. “El primer anuncio fue el cierre como una medida de resguardo y custodia… fue por sugerencia de la policía fiscal”, explicó. Sin embargo, este cierre no impidió nuevos robos ni sirvió para esclarecer los anteriores.

El estado de seguridad del cementerio sigue siendo precario. No hay cámaras de vigilancia y el personal de seguridad es insuficiente. “Como se ha visto desde el 2019, todavía se mantienen las condiciones de seguridad altamente vulnerables”, indicó un representante del Ministerio de Cultura. La Beneficencia asegura que ha cambiado al jefe de seguridad y que hay personal permanente las 24 horas, además de un proyecto para implementar videovigilancia. “Nosotros custodiamos bajo los presupuestos que tenemos”, señaló la directora.

Entre el 2023 y lo que va del 2025, la Policía Nacional ha registrado 102 denuncias por robo de bienes culturales en Lima en tres años. En el caso del Presbítero Maestro, las piezas sustraídas terminan en mercados ilegales, casas de coleccionistas o incluso vendidas por internet. “La venta por internet puede fluctuar esto entre 200 a 1.000 dólares aproximadamente”, advirtió un investigador.

Además de los robos, el camposanto presenta signos evidentes de deterioro. No solo hay esculturas destruidas, sino también residuos, escombros y estructuras abandonadas. “Mira los desmontes ahí tirados. Mira eso”, señaló un testigo. La falta de mantenimiento y la desorganización administrativa contribuyen a la pérdida progresiva del valor histórico del lugar.

Según información que obtuvo Infobae Perú, el Ministerio de Cultura inició un Procedimiento Administrativo Sancionador contra la Beneficencia de Lima Metropolitana, al considerar que sería responsable de la pérdida de bienes del patrimonio cultural. Estas piezas forman parte del patrimonio cultural mueble del Cementerio Presbítero Matías Maestro y están reconocidas como Patrimonio Cultural de la Nación. La medida busca determinar si hubo omisiones o negligencias por parte de la entidad administradora que facilitaron los robos y el progresivo deterioro del camposanto.

Unos científicos chinos identifican los patrimonios naturales mundiales que están en peligro debido al cambio climático

Un estudio en Nature identifica la exposición de 250 sitios del patrimonio natural mundial a fenómenos climáticos extremos en cuatro escenarios futuros diferentes a lo largo de este siglo.

Los sitios de Patrimonio Mundial son áreas reconocidas por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) por su belleza natural o su excepcional biodiversidad, ecosistemas y valores geológicos.

Los desafíos climáticos sin precedentes son peligros que amenazan el patrimonio natural del mundo

Cuando se supera el umbral de tolerancia al estrés de los sitios de Patrimonio Mundial, su valor sufre una pérdida irreversible. Con el cambio climático y los fenómenos extremos en aumento de intensidad y frecuencia, se intensifican las investigaciones para identificar los riesgos a los que están expuestos estos sitios.

Un artículo realizado por varios expertos de la Academia de Ciencias de China y la Universidad de Beijing publicado en la revista Communications Earth & Environment evalúa los impactos del calor extremo, las precipitaciones y la sequía en 250 sitios de los 266 sitios de patrimonio natural del mundo, bajo diferentes escenarios de emisiones.

Los autores utilizan cuatro escenarios diferentes: un escenario de bajas emisiones en el que las temperaturas globales se mantienen por debajo de los 2 °C de calentamiento, con emisiones netas cero implicadas en la segunda mitad del siglo; un escenario de emisiones intermedias, que resulta en un calentamiento de alrededor de 2,7 °C para fines del siglo XXI (emisiones cercanas a los niveles actuales); un escenario de altas emisiones, que no supone políticas climáticas adicionales; y un escenario de emisiones muy altas sin políticas climáticas adicionales.

Para evaluar la exposición a fenómenos climáticos extremos en 2100, utilizaron modelos climáticos del sexto Proyecto de Intercomparación de Modelos Acoplados. Además, consideraron promedios de 10 años para reducir las fluctuaciones en las simulaciones del modelo.

Los autores usaron la temperatura máxima diaria más alta de un año para medir los cambios en el calor extremo y la precipitación máxima anual en un día para monitorear la precipitación. Para la sequía, se tiene en cuenta un indicador que calcula la diferencia entre la precipitación y la evapotranspiración (la transferencia de agua del suelo al aire mediante la combinación de evaporación y transpiración).

Estas serán las zonas más afectadas

El estudio advierte que los lugares en latitudes medias y en regiones tropicales, que a menudo son focos importantes de biodiversidad, probablemente enfrentarán el mayor riesgo climático a medida que el planeta se calienta.

Mapas que señalan los lugares del patrimonio natural que se verán afectados en los cuatro escenarios. Los puntos rojos indican los lugares que se verán afectados por el calor, la sequía o las precipitaciones extremas hasta 2100 en los cuatro escenarios considerados: escenario de emisiones bajas (arriba a la izquierda), emisiones moderadas (arriba a la derecha), emisiones altas (abajo a la izquierda) y emisiones muy altas (abajo a la derecha). Fuente: Chen et al., 2024.

Para el año 2100, en el escenario de emisiones más altas, 248 de los 250 sitios estarán expuestos a eventos climáticos extremos.

Muchos de estos se concentran en el Sudeste Asiático. En el escenario de bajas emisiones, los límites no se superan en ninguna de las ubicaciones de Europa, Oriente Medio y el Norte de África .

En un escenario moderado, este número aumenta a 188 sitios, mientras que en los dos escenarios con mayores emisiones, se espera que casi todos los 250 sitios se vean amenazados por eventos climáticos extremos.

En todos los escenarios futuros, el calor extremo es el fenómeno meteorológico extremo predominante en los sitios de patrimonio natural del mundo. En un escenario de emisiones muy altas, las fuertes lluvias y la sequía afectan al 14,8 % y al 26,8 % de los sitios de patrimonio natural del mundo, respectivamente.

En el escenario de altas emisiones, las fuertes lluvias tienen un impacto en los activos naturales comparable al del escenario de emisiones muy altas, pero las sequías tienen un impacto un 5,6 % menor.

El escenario de bajas emisiones afecta menos al patrimonio natural que cualquiera de los otros escenarios, con fuertes lluvias que afectan al 3,6 % y sequías que afectan al 7,6 % del patrimonio natural.

Ya se están empezando a notar los efectos del cambio climático

Los autores también descubrieron que una proporción significativa de sitios de patrimonio natural ya están experimentando calor extremo, lo que plantea desafíos para la conservación.

Este estudio muestra que el cambio climático global ejercerá una presión climática adicional sobre la protección global de los sitios de patrimonio natural, incrementando aún más el desafío de protegerlos y mantenerlos.

Sitios declarados Patrimonio Mundial como las Islas Galápagos, el Parque Nacional Serengeti y la Gran Barrera de Coral podrían estar expuestos a múltiples extremos climáticos a finales de siglo.

Acelerar la implementación de la neutralidad de carbono puede traer beneficios colaterales para la protección del patrimonio natural y el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Referencia de la noticia:

“Natural world heritage sites are at risk from climate change globally”, Guolong Chen et al., Communications Earth & Environment, Article number: 760, Published: 05 December 2024.

Encuentro Intercultural de Prefecturas sobre los Idiomas Patrimoniales en el Territorio del Ecuador

UNESCO destaca el valor de las lenguas indígenas como patrimonio cultural inmaterial en Ecuador y el mundo

En nombre de la Prefectura de Pastaza y el Consorcio de Gobiernos Autónomos Provinciales del Ecuador (CONGOPE), se llevó a cabo el Encuentro Intercultural de Prefecturas sobre los Idiomas Patrimoniales en el Territorio del Ecuador, el 30 de mayo de 2025. En este marco, la Oficina de la UNESCO en Ecuador participó con una conferencia a cargo del especialista en Ciencias Sociales y Humanas, Julio César Guanche.

Durante su intervención, Guanche subrayó que “la pérdida de una lengua no solo implica la extinción de un medio de comunicación, sino también la desaparición de conocimientos ancestrales, prácticas sociales, sistemas de salud tradicionales y formas únicas de entender el mundo”.

En este sentido, destacó el rol de la UNESCO como líder en los esfuerzos internacionales para salvaguardar este patrimonio vivo, y el compromiso de Ecuador con la elaboración de planes de salvaguardia para lenguas en peligro como la zápara.

La ponencia abordó también el marco normativo internacional, haciendo énfasis en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) y la Declaración de Los Pinos (2020), que orientan la acción de los Estados y comunidades en el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas (2022–2032). “Las lenguas indígenas son vehículos esenciales de transmisión cultural y su preservación es clave para el desarrollo sostenible, la cohesión social y la resiliencia comunitaria”, afirmó Guanche.

Asimismo, se destacó que en Ecuador el patrimonio cultural —material e inmaterial— es reconocido como un derecho humano, y que la Constitución de 2008 garantiza el derecho a la identidad cultural y la memoria social. En este marco, Guanche señaló que “la declaratoria de patrimonio cultural no es un fin en sí mismo, sino un medio para garantizar el derecho colectivo a la cultura, la memoria y la identidad” 

La conferencia concluyó con un llamado a fortalecer la participación de los pueblos indígenas en la toma de decisiones, el acceso a tecnologías lingüísticas y la implementación de políticas públicas interculturales que reconozcan a las lenguas originarias como pilares de la diversidad cultural de la humanidad.

Convocatoria 2025 al Registro Nacional Memoria del Mundo Unesco–MoWChile

Hasta el 30 de septiembre de 2025 se recibirán las postulaciones de instituciones públicas y privadas, comunidades, organizaciones sociales y personas naturales que sean custodios de patrimonio documental de relevancia para la historia y cultura chilena.

El Comité Nacional del Programa Memoria del Mundo de la Unesco en Chile (MoWChile) abre la convocatoria 2025 para incorporar nuevos documentos y conjuntos documentales al Registro Nacional de Memoria del Mundo.

A través de esta iniciativa, se busca identificar, reconocer y preservar aquellos testimonios documentales que dan cuenta de la diversidad cultural, histórica y social de nuestro país, con el propósito de fortalecer la memoria colectiva de Chile.

El Comité Nacional de MoWChile es una instancia asesora, conformada por especialistas del ámbito del patrimonio documental, que opera en coordinación con la Comisión Nacional Chilena de Cooperación con la Unesco y el Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. Su misión es promover la identificación, preservación, acceso y difusión del patrimonio documental significativo del país, en el marco de los principios del Programa Memoria del Mundo de la Unesco.

La convocatoria 2025  está dirigida a instituciones públicas y privadas, comunidades, organizaciones sociales y personas naturales que sean custodios de patrimonio documental con relevancia para la historia y cultura chilena. Todos ellos están invitados a presentar sus postulaciones, que serán evaluadas por el Comité Nacional según criterios como la autenticidad y originalidad del documento, su importancia a nivel nacional, su estado de conservación y la posibilidad de acceso para investigadores y público general.

Se recibirán postulaciones de documentos en una amplia variedad de formatos, incluyendo manuscritos, impresos, fotografías, mapas, grabaciones sonoras, películas, archivos digitales, entre otros. Cada postulación debe ir acompañada del Formulario de Postulación debidamente completado, junto con los antecedentes requeridos en el Reglamento para Postulaciones al Registro Nacional de Memoria del Mundo.

Las postulaciones estarán abiertas hasta el 30 de septiembre de 2025. Todos los documentos necesarios -incluyendo el reglamento, el formulario y el Anexo 1 para conjuntos de carácter archivístico- están disponibles para descarga en el minisitio web del Comité Nacional Memoria del Mundo Unesco, MoWChile., en la sección Convocatoria 2025.

Las postulaciones serán evaluadas por el Comité Nacional del Programa Memoria del Mundo, y los resultados se darán a conocer una vez finalizado el proceso de revisión.

En el marco de esta convocatoria, el pasado 15 de abril de 2025 se realizó el taller “Hacia el Registro Nacional Memoria del Mundo Unesco”, con el objetivo de capacitar y familiarizar a custodios de archivos documentales en el funcionamiento del programa, así como en la elaboración de expedientes de postulación al Registro Nacional. Asimismo, se encuentra programada una segunda jornada de capacitación para agosto de este año, dirigida a aquellas entidades que estén preparando postulaciones para 2025. Esta actividad será informada oportunamente a través de los canales oficiales.

Para consultas o envío de postulaciones, se debe escribir al correo electrónico comitemow@patrimoniocultura.gob.cl

El Patrimonio Cultural y el Medio Ambiente, un vínculo indisoluble.

La Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación conmemora el Día Mundial del Medio Ambiente y destaca el vínculo indisoluble entre los principios de conservación, protección y preservación del Patrimonio Nacional y el cuidado del medio ambiente.

En el marco de la conmemoración del Día Mundial del Medio Ambiente, la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación destaca la imperiosa necesidad de reflexionar sobre el profundo vínculo que existe entre la preservación del patrimonio nacional y la protección del medio ambiente.

La Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación no se limita únicamente a sus edificaciones históricas, sus obras de arte o sus tradiciones inmateriales. Abarca también el patrimonio natural: nuestros paisajes, ecosistemas, flora y fauna. La riqueza de nuestro pasado y la proyección de nuestro futuro están intrínsecamente ligadas a la salud de nuestro entorno natural. 

En Uruguay, esto incluye emblemáticos sitios y espacios abiertos como nuestros parques, jardines históricos, plazas y, por supuesto, la icónica Rambla de Montevideo. Estos espacios no solo son pulmones verdes y lugares de esparcimiento, sino que también constituyen un patrimonio invaluable que testimonia nuestra relación con la naturaleza y la historia.

Indudablemente la sinergia  entre el medio ambiente y nuestro patrimonio material e inmaterial es vital para la real valorización del patrimonio y su entorno como un todo.

En este sentido, el medio ambiente es el soporte del patrimonio cultural: Muchos de nuestros sitios patrimoniales, desde ruinas arqueológicas hasta ciudades históricas, se encuentran en entornos naturales específicos que son parte integral de su valor. La alteración o degradación de estos ecosistemas amenaza directamente la integridad y la supervivencia de dicho patrimonio. 

Es necesario, por tanto, preservar la biodiversidad en nuestros parques urbanos y rurales para mantener su carácter histórico y ecológico.

Nuestras costumbres, técnicas constructivas ancestrales y formas de vida tradicionales a menudo reflejan una profunda conexión con el medio ambiente y prácticas sostenibles. Es tarea por tanto de arquitectos y urbanistas que el diseño de jardines o la planificación de plazas, sigan integrado elementos naturales y culturales de forma armónica. 

La Rambla, con su extenso recorrido costero, es un ejemplo vivo de cómo la interacción entre el ser humano y el paisaje natural ha dado forma a un espacio de identidad nacional.

Hoy en día el cambio climático, la urbanización concentrada y una mayor contaminación son tema complejos en los que debemos tomar conciencia e involucran tanto nuestro patrimonio como el medio ambiente. Abordar estas amenazas de manera conjunta es crucial para la sostenibilidad a largo plazo. 

Las ciudades requieren de aire limpio, de aguas limpias y de espacios abiertos donde se generen actividades de esparcimiento y encuentro. Estos espacios, promueven las acciones que son la manifestación de las prácticas propias del patrimonio cultural inmaterial de los uruguayos, ferias donde los artesanos pueden presentar sus trabajos, donde los artistas pueden interctuar con su música y danzas, cuidar y promover esos espacios ya sean parques o plazas, es vital para la comunidad, y para la preservacion de nuestras tradiciones y el cuidado del medio ambiente es esencial para que esto sea posible. 

Desde la Comisión, comprendemos que la defensa del patrimonio no puede ser ajena a la protección del medio ambiente. Al conmemorar el Día Mundial del Medio Ambiente, el compromiso es fomentar en la ciudadanía una mayor conciencia sobre la interdependencia entre el patrimonio cultural y la salud ambiental, valorando especialmente nuestros espacios abiertos patrimoniales.

Impulsar prácticas de conservación que consideren la sostenibilidad y el impacto ambiental en la gestión de nuestros parques, jardines, plazas y la Rambla.

Estar abiertos a la creación de lazos con organismos dedicados a la protección del medio ambiente para desarrollar estrategias conjuntas que aseguren la preservación de estos valiosos espacios.

Dar a conocer mediante nuestras publicaciones, la riqueza de nuestro patrimonio natural y su relación con nuestras expresiones culturales, destacando el valor histórico y ambiental de sitios como el Parque Rodó, el Jardín Botánico o la propia Plaza Independencia como parte de un legado integral.

Proteger el medio ambiente, es salvaguardar una parte esencial de nuestra identidad y de nuestro patrimonio como nación.

Hallan entierros humanos y objetos cerámicos de más de 800 años en Izúcar de Matamoros, México

El pasado prehispánico del municipio de Izúcar de Matamoros, en Puebla, reveló nueva información sobre los asentamientos poblacionales en la región al descubrirse cinco entierros humanos, asociados a un posible conjunto habitacional del periodo Posclásico Temprano (900-1200 d.C.), contexto del que no se tenía evidencia arqueológica en la ciudad.

El hallazgo, registrado el 2 de abril de 2025, deriva del salvamento arqueológico del proyecto integral para la conservación y reconstrucción del parque público (Zócalo), en la localidad izucarense, a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en colaboración con la Dirección de Obras Públicas del Ayuntamiento.

Su relevancia radica en que, a pesar de existir otros trabajos arqueológicos en la municipalidad, no se habían excavado contextos de dicha temporalidad. Este registro contribuye a reconstruir la historia de los pueblos que antecedieron a la ciudad actual.

La supervisión arqueológica, dirigida por la investigadora auxiliar Martha Adriana Sáenz Serdio y el arqueólogo Carlos Cedillo Ortega, ambos de la Sección de Arqueología del Centro INAH Puebla, se extendió hasta finales de mayo, con el objetivo de revisar el área norte de la plaza de armas en busca de más evidencias. Colaboraron también los arqueólogos independientes Marisol Yadira Cortés Vilchis e Irvin Daniel Vásquez.

“La investigación que se desprenderá de este proyecto ofrecerá nuevos datos sobre la región”, la cual fue importante en la época prehispánica por la fertilidad de sus tierras y ubicación estratégica, como pasó en otras regiones de Mesoamérica, sostuvo Cedillo Ortega.

Por su parte, Martha Sáenz agregó que además “abrirá el camino para estudiar otro tipo de poblaciones asentadas en el valle de Izúcar”, anteriores al dominio mexica, ocurrido alrededor de 1400 d.C., por lo que se teoriza que pudo tratarse de poblaciones migratorias toltecas y chichimecas.

Reminiscencias de una urbe prehispánica

En el área del quiosco del Zócalo izucarense se excavaron tres pozos de sondeo, en los cuales se recuperaron las cinco osamentas humanas (dos completas y tres en un avanzado estado de deterioro). Se piensa que corresponden a personas adultas y, por el momento, se desconoce su género.

Cuatro entierros tenían ofrendas cerámicas, compuestas por cajetes, algunos con soportes. Las vasijas están decoradas con grabados en grecas y motivos en “S” o en gajos, simulando una calabaza, las superficies están pintadas de colores rojo, café, negro o anaranjado. En total se encontraron 10 cajetes.

Los soportes zoomorfos de uno de los cajetes, “podrían corresponder a la representación de la cabeza de un ave o una serpiente”, explicó la arqueóloga Sáenz Serdio al referir que se trata de un elemento heredado por los toltecas, correspondiente al tiempo mencionado.

Respecto a la disposición de los restos humanos, estos se hallaron en fosas, en posición flexionada (fetal), cuyas ofrendas se encontraban a sus pies, práctica que podría ser común en la región.

Los entierros están asociados a una unidad doméstica, revelada por la presencia de un fogón o tlecuil, el cual contenía abundante ceniza y restos de carbón. Estos elementos se encontraron a dos metros de distancia de uno de los enterramientos.

Hasta el momento, los indicios revelan que, probablemente, se trate de un conjunto habitacional, lo que indicaría la importancia del territorio que hoy ocupa Izúcar como asentamiento desde la época precolombina.

Aunado a ello, al norte de la plaza, cerca del monumento de Mariano Matamoros, se encontró un horno, el cual indica la posible extensión del área de vestigios. Su forma es semicircular, con dimensiones de un metro, y se encuentra en proceso de análisis para definir su función y asociación con otros elementos arqueológicos.

Por último, la arqueóloga Sáenz Serdio destacó que las excavaciones arqueológicas en este sitio son escasas, por lo que el estudio de los materiales, el cual está en una etapa incipiente, “ayudará a definir el estilo y las características de los bienes patrimoniales, así como el origen de las poblaciones que los produjeron”.

Los materiales recuperados en el salvamento están en un laboratorio provisional instalado al interior del Ayuntamiento, donde serán estabilizados, analizados y posteriormente resguardados.

Fósiles y relíquias en Neuquén, Argentina: restituyeron más de 130 piezas arqueológicas y paleontológicas

Fueron objeto de un intento de venta ilegal hace 13 años. Luego de recuperarlos, permanecerán en un museo de la provincia de Neuquén.

Se restituyeron más de 132 piezas, que componen la “Colección Pesqueira», para que «vuelvan a Neuquén para su conservación». Desde el gobierno provincial explicaron que el patrimonio había sido objeto de intento de venta ilegal en 2012 y se enviará a Zapala para su resguardo. «Es un acto de justicia patrimonial», destacó la secretaria de Deportes, Cultura y Gestión Ciudadana, María Fernanda Villone.

Tras años, patrimonio cultural neuquino volverá a la provincia. Según el Gobierno provincial «la restitución de la Colección Pesqueira se basa en la Ley Nacional 25.743 de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico».

Asimismo, su objetivo es «combatir el tráfico ilícito de bienes culturales, proteger su historia y fortalecer el trabajo interinstitucional para la preservación del patrimonio común». De esta manera, residirá en Zapala.

Dónde llevarán las nuevas piezas arqueológicas de Neuquén

Según el organismo, la restitución fue «gestionada desde el ministerio de Desarrollo Humano, Gobiernos Locales y Mujeres que conduce Julieta Corroza». Realizó una articulación con la Dirección de Patrimonio de la subsecretaría de Cultura, con la Fiscalía Federal de Zapala, el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) y el Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia.

De esta manera, las piezas recuperadas serán enviadas al Museo Provincial de Ciencias Naturales “Dr. Prof. Juan A. Olsacher” de Zapala «para asegurar su conservación y disponibilidad para investigación científica».

Explicaron que: «Esta institución, que está bajo la órbita del ministerio de Energía, nació como centro de consulta permanente para los profesionales y técnicos de la minería y geología. A lo largo de los años creció y se fortaleció hasta conformar una de las colecciones mineralógicas y paleontológicas más importantes del país y de Latinoamérica«.

Por su parte, la directora provincial de ENCINE, Políticas Culturales y Patrimonio, Ana Bonet, indicó: «Después de un largo proceso judicial me llena de orgullo contar que hoy Neuquén recuperamos las 132 piezas. Trabajamos para garantizar que el patrimonio que nos pertenece en lo posible no se vaya de nuestra provincia, teniendo políticas respecto a la prevención del tráfico ilícito de bienes culturales«.

En el Centro Histórico de Cartagena, Colombia 16 casonas en deterioro han sido intervenidas como protección del patrimonio

El Centro Histórico de Cartagena, corazón patrimonial de la ciudad y atractivo turístico de talla internacional, empieza a recuperar su esplendor y grandeza.

Tras una acción popular interpuesta por el alcalde Dumek Turbay y un auto emitido el 15 de noviembre de 2024 por el Juzgado 13 Administrativo de Cartagena se ordenó al Distrito tomar urgentes frente al evidente deterioro de varias construcciones en el centro amurallado, cuya estabilidad comprometida ponía en peligro a los transeúntes y amenazaba el patrimonio arquitectónico de la ciudad.

Algunas casonas serán intervenidas por el Distrito


Los inmuebles priorizados fueron seleccionados tras un estudio técnico realizado por la Dirección de Control Urbano, en coordinación con el Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena (IPCC). 

De los 21 predios identificados, 16 fueron intervenidos directamente por sus propios dueños.

Los cinco inmuebles restantes, cuyos dueños aún no han ejecutado las reparaciones exigidas, serán intervenidos en los próximos días por la Oficina de Apoyo Logístico del Distrito. 

Estas obras se desarrollarán bajo la supervisión técnica del IPCC, la Dirección de Control Urbano y la Oficina Asesora para la Gestión del Riesgo, con el fin de garantizar el cumplimiento de los estándares de seguridad y conservación patrimonial.

“Las obras de primeros auxilios adelantadas en los predios en riesgo inminente son un avance importante en la prevención de colapsos. Estas acciones lideradas por el Alcalde Dumek Turbay y por la Oficina Asesora Jurídica de la Alcaldía buscan proteger especialmente la vida y la integridad de los ciudadanos y visitantes que transitan por el Centro Histórico”, señaló Emilio Molina, El director de Control Urbano, quien destacó la importancia de estas acciones para evitar tragedias.

Este proceso de intervención se encuentra enmarcado en el Decreto 1975 del 30 de diciembre de 2024, mediante el cual se otorgaron facultades a la Dirección de Control Urbano para ordenar y ejecutar acciones inmediatas sobre edificaciones en alto riesgo. En los casos donde los propietarios no ejecuten las obras, el Distrito asume la intervención y luego recupera los costos mediante un proceso de cobro coactivo liderado por la Tesorería Distrital.

La Alcaldía recordó que estas intervenciones no solo responden a una obligación legal, sino a un compromiso con la seguridad pública y la preservación de una zona que representa la identidad histórica y cultural de Cartagena. El Centro Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, exige cuidados permanentes para garantizar su conservación y el bienestar de quienes lo habitan y caminan.

Finalmente, la administración distrital hizo un llamado a todos los propietarios de inmuebles en el Centro Histórico para que realicen de forma preventiva las obras de mantenimiento necesarias, evitando que sus estructuras lleguen a un punto crítico. Con estas acciones, Cartagena avanza en el fortalecimiento de su patrimonio y en la construcción de una ciudad más segura para todos.

INAH: los gobiernos de la 4T han redoblado esfuerzos para recuperar patrimonio cultural

Durante los gobiernos de Andrés Manuel López Obrador y de Claudia Sheinbaum se han redoblado los esfuerzos internacionales por recuperar el patrimonio cultural que fue extraído ilegalmente del país, afirmó el director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Diego Prieto. Detalló que en el sexenio pasado se recuperaron 14 mil 162 piezas arqueológicas e históricas, y en el actual, 2 mil 82 objetos patrimoniales.

Durante la conferencia presidencial, Prieto consideró que el patrimonio cultural es el alma, la identidad, la memoria; es la particularidad de cada comunidad, de cada pueblo, de cada nación; por eso, cuando nos arrebatan elementos de este patrimonio, lastiman nuestra identidad. Aseveró que recuperar este patrimonio contribuye, sin duda, a fortalecer la identidad, el orgullo de pertenencia y la educación.

El funcionario destacó que en el sexenio de Felipe Calderón se recuperaron 5 mil 479 bienes, y que con Enrique Peña Nieto, sólo 351. Apuntó que son piezas sacadas del país desde el siglo XVI hasta el XX, porque en éste el tráfico ilegal de patrimonio cultural se ha reducido de manera sustancial.

Sobre si se requieren reformas legales para endurecer las penas para quienes incurran en esta comercialización ilegal, Prieto aseveró que “más que elevar las penas, necesitamos fortalecer una coordinación, que ya se ha instaurado desde el gobierno anterior, entre las secretarías de Seguridad Pública, Relaciones Exteriores, Defensa Nacional y Marina, Aduanas; por supuesto, también la Secretaría de Cultura, a la que pertenece el INAH. para prevenir y evitar esos delitos.

El director del INAH resaltó que se ha logrado estrechar la colaboración con otros países que ha permitido mayor devolución de piezas del patrimonio nacional, subrayando que desde Estados Unidos se han devuelto 11 mil 809, en tanto que desde España han sido poco más de 2 mil 500. Celebró también la actitud del gobierno italiano que ha favorecido la devolución de piezas a México.

Entre los objetos más relevantes destacan una obra monumental de estilo olmeca que, tras seis décadas de su robo fue devuelta a su lugar de origen, Chalcatzingo, Morelos, el pasado 12 de febrero. Recientemente, junto con un lote de 417 piezas, desde California llegó una escultura olmecoide tipo baby face, al parecer procedente de Tlatilco, en el Valle de México, de más de 2 mil 500 años de antigüedad. Con la intermediación del Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago se logró la recuperación de un fragmento de panel maya en relieve, de la región Puuc.

Destacó que en el sexenio pasado, la historiadora Beatriz Gutiérrez Müller gestionó ante el gobierno austriaco para recuperar el penacho de Moctezuma. Austria argumenta que su traslado podría dañar la pieza por lo que no ha aceptado devolverla y no se ha insistido; no se trata de generar conflictos diplomáticos.

Una bendición para la arqueología: la ciudad maya de más 2.800 años que está fuera de México

Los mayas construyeron la ciudad “Los Abuelos”, un centro ceremonial antiguo con esculturas y una organización urbana que asombran a expertos en arqueología.

Los Mayas fueron una civilización mesoamericana que se destacó por su avanzada arquitectura, astronomía, matemáticas y escritura jeroglífica. Varias ciudades aún sigue en pie maravillando a los expertos en arqueología y al público general. En particular, una construcción fuera de México ha dejado a la comunidad sin palabras.

Conocido como “Los Abuelos”, esta ciudad creada por los Mayas se destaca por sus monumentos ceremoniales, esculturas antropomorfas y una notable organización urbana para el periodo Preclásico Medio (800-500 a.C.). Su superficie abarca alrededor de 16 kilómetros cuadrados, lo que lo convierte en uno de los centros ceremoniales más antiguos de la zona. Te contamos dónde se encuentra y por qué es importante para la arqueología.

Una bendición para la arqueología: la ciudad maya de más 2.800 años que está fuera de México

Según el portal especializado Muy Interesante, el sitio arqueológico conocido como Los Abuelos fue descubierto recientemente en la selva de Petén, Guatemala, cerca de la frontera con México. Esta ciudad fundada por los Mayas presenta una planificación arquitectónica notable, incluyendo pirámides, observatorios astronómicos y monumentos esculpidos con iconografía única en la región.

El descubrimiento lo realizaron arqueólogos guatemaltecos y eslovacos. Destacan especialmente las esculturas antropomorfas conocidas como “Los Abuelos”, que representan a una pareja ancestral y que han dado nombre al sitio. Además de la ciudad, fue descubierto otro sector conocido como Petnal donde fue hallada una pirámide de 33 metros de altura decorada con murales del periodo Préclasico.

¿Por qué esta ciudad es importante para la arqueología?

Tikal es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Guatemala y de toda la civilización maya. Declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1979, Tikal fue una de las principales ciudades mayas durante el periodo Clásico (250-900 d.C.), con una población que llegó a superar los 100,000 habitantes en su apogeo.

Científicos hallaron un altar teotihuacano milenario en la ciudad maya guatemalteca de Tikal, también en Petén, una evidencia que reafirma los lazos entre estas dos culturas prehispánicas de los actuales México y Guatemala, distantes a unos 1.300 km.