Autor: Redacción

Cuando se descubrió el Chilesaurus el año 2015, simplemente se consideró como una especie rara de dinosaurio hasta entonces desconocido por la paleontología.

Sin embargo, todo indica que su importancia va más allá de lo esperado y podría resolver uno de los mayores enigmas de la ciencia.

El diario The Guardian, que calificó al Chilesaurus como “el descubrimiento sobre dinosaurios del siglo”, señaló que la bestia podría detonar una reorganización polémica del árbol genealógico de estos animales.

Para los paleontólogos Matthew Baron y Paul Barrett, este bípedo del Jurásico, que habitó la región de Aysén hace 150 millones de año, parece ser una piedra angular en la evolución de los dinosaurios. 

Comparado con el Tyrannosaurus por su anatomía, lo cierto es que se trata de una versión mucho más pequeña, sin cuernos en su cabeza ni una monstruosa dentadura. Tampoco tiene la enorme envergadura física de su pariente del Mesozoico.

Si bien todo indicaba que se trataba de un terópodo raro -familia a la que pertenecían el Tyrannosaurus y el Velociraptor-, el Chilesaurus es el primero en su especie en ser herbívoro.

Durante más de un siglo, los dinosaurios se han dividido en dos subgrupos principales: Los saurisquios (terópodos y sauropodomorfos) y los ornitisquios(dinosaurios blindados, con pico de pato y cuernos).

La división estaba dada principalmente por la forma de la cadera. Sin embargo, en su nuevo análisis, Baron y Barrett proponen que ornitisquios y terópodos salieron de un solo linaje, llamado Ornithoscelida. 

Por otro lado, los saurópodos y un grupo de dinosaurios carnívoros llamados herrerasaurios configurarían, en este nuevo orden, el grupo de los saurisquios.

Tomado de: http://www.adnradio.cl/noticias/sociedad/cientificos-consideran-al-chilesaurus-como-el-descubrimiento-paleontologico-del-siglo/20170817/nota/3552122.aspx

 “Hemos aprobado una ley que reconoce a esta especie como parte del patrimonio natural con el objetivo esencial de promover la concientización y la sensibilización de la ciudadanía, pero también sumar acciones del gobierno municipal para promover la conservación del hábitat de esta especia, que está siendo amenazada por el crecimiento urbano”, explicó Cecilia Chacón, concejala proyectista.

“Antes —agregó—se veía esta especie en varios barrios de la ciudad, incluida Sopocachi, pero poco a poco, por el desarrollo urbano, ha sido desplazada. Hoy podemos encontrarla en Villa Armonía, la zona sur y Mallasa”.

Este colibrí habita en las zonas montañosas, valles y quebradas de Bolivia y Argentina, en el idioma quechua se lo conoce como q’ori kenti o colibrí de oro y en aimara como luli y hay al menos 319 especies.

El plumaje del macho en la parte superior del vientre y el pecho es verde esmeralda y tiene la cola rojiza, colores de la bandera de La Paz.

La ley municipal establece en el primero de sus tres artículos que al declarar patrimonio natural al Colibrí Cometa, “que ostenta un plumaje con los colores distintitos del municipio de La Paz”, se procura salvaguardar la avecilla silvestre.

El segundo dispone que las instancias competentes del gobierno local deben establecer “acciones y medidas conducentes a la protección, preservación, conservación, revaloración y promoción” del picaflor; con este fin deben desplegar campañas sobre el respeto a la fauna silvestre y la planificación de un desarrollo urbano amigable.

En el tercero establece que el Ejecutivo edil debe difundir la declaratoria para integrar el ave “al imaginario colectivo (…) y así promover su conservación y hábitat”.

Tomado de: http://www.la-razon.com/ciudades/colibri-declarado-patrimonio-natural-La_Paz_0_2748925110.html

El Gobierno, a través del Ministerio de Cultura, declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la Festividad del Señor de Muruhuay, que se realiza todos los años, en mayo, en la provincia de Tarma, en la región Junín.

A través de una Resolución Viceministerial, publicada hoy en las Normas Legales del diario El Peruano, el Ejecutivo destacó que esta celebración es una expresión masiva de la fe cristiana “cuya aparición coincide con el nacimiento de la vida republicana en nuestro país”.

“Constituye una de las festividades religiosas de mayor importancia y duración en la sierra central, al conjugar variedad de elementos tales como las alfombras de flores, las cúpulas y un muestrario representativo de las danzas más importantes de la región Junín”, resaltó en el documento.

Seguimiento gubernamental. La resolución -refrendada por el viceministro de Patrimonio Cultural, Jorge Arrunátegui- dispuso también que se ejecute, cada cinco años, un informe sobre el estado de la festividad, con el fin de que pueda ser actualizado en cuanto a cambios o riesgos que puedan surgir para su vigencia.

“El objeto de culto es una imagen de Cristo crucificado, pintada en una piedra, aparecida desde hace dos siglos aproximadamente en un flanco de la quebrada Tranca, al pie del cerro Shalacoto”, remarcó el texto.

La festividad del Señor de Muruhuay tiene lugar en la provincia de Tarma, en la región Junín. | Fuente: Municipalidad Provincial de Tarma

 

Tomado de: http://rpp.pe/politica/estado/declaran-patrimonio-cultural-de-la-nacion-a-la-festividad-del-senor-de-muruhuay-noticia-1046240

Algunos de los primeros pobladores del continente americano se establecieron tranquilamente en el norte de Perú en un período de frecuentes migraciones a lo largo de la costa

Utensilios de piedra, restos de plantas y de animales marinos como el pescado o los leones marinos y trozos de tejido de junco que se han conservado durante miles de años gracias al clima árido de la costa norte de Perú.

Las últimas excavaciones realizadas por un equipo arqueológico de la Universidad Vanderbilt (Estados Unidos) en Huaca Prieta y en Paredones, en la Terraza Sangamon, revelan las costumbres de algunos de los primeros humanos que poblaron el continente americano.

Los hallazgos, de al menos 15.000 años de antigüedad, indican que los primeros pobladores de finales de la Edad de Hielo y comienzos del Holoceno se establecieron tranquilamente en la zona durante miles de años, a pesar de vivir en un período de frecuentes migraciones.

El equipo arqueológico de Tom Dillehay ha descubierto “un ejemplo de un grupo de gente que no se limitó a moverse rápidamente a lo largo de la costa, sino que se asentó durante un buen tiempo”. Y su dieta era rica y variada: pescado, marisco, aves marinas, leones marinos, aguacates, chiles, frijoles… “.

La información que hemos recogido indica que estas personas conocían profundamente los diferentes entornos de la zona y eso lleva tiempo, experimentación y conocimiento”, dice Dillehay.

“Lo sorprendente es que ese estilo de vida aún existe hoy en día. Todavía hay pescadores que trabajan en la orilla y en los humedales y que utilizan tecnologías muy similares como por ejemplo tallar un guijarro para raspar las escamas del pescado”, añade el arqueólogo y antropólogo norteamericano.

Por: Alec Forssmann

Tomado de: http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/excavado-asentamiento-unos-15000-anos-antiguedad-costa-norte-peru_11560/1

Montículo del sitio arqueológico Huaca Prieta, en la costa norte de Perú.

Excavación profunda en el montículo de Huaca Prieta.

La norma señala que cualquier proyecto de obra nueva, caminos, carreteras, canales, denuncios mineros o agropecuarios, que pudiese afectar o alterar este monumento arqueológico prehispánico, deberá contar con la autorización del Ministerio de Cultura.

El Ministerio de Cultura declaró integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a la zona arqueológica monumental Huaca Pucllana, ubicada en el distrito de Miraflores, en Lima, según norma publicada hoy en el diario oficial El Peruano.

La Resolución Viceministerial Nº 125-2017-VMPCIC-MC dispone aprobar la actualización del polígono de dicha zona arqueológica monumental, y consecuentemente el Expediente Técnico de Delimitación (plano de delimitación, memoria descriptiva y ficha técnica).

La norma aclara que cualquier proyecto de obra nueva, caminos, carreteras, canales, denuncios mineros o agropecuarios, que pudiese afectar o alterar este monumento arqueológico prehispánico, deberá contar con la autorización del órgano competente del Ministerio de Cultura.

Se ordena remitir copia certificada de la presente Resolución a la Municipalidad Metropolitana de Lima para efectos que la Zona Monumental Arqueológica Huaca Pucllana, sea considerada dentro de los planes de ordenamiento territorial que se desarrollen.

Remitir igualmente, copia certificada de la presente Resolución a los propietarios de predios, a la Superintendencia Nacional de los Registros Públicos (Sunarp) y a la Municipalidad Distrital de Miraflores.

La presente norma está refrendada por el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Jorge Ernesto Arrunátegui Gadea.

Tomada de: http://gestion.pe/tendencias/huaca-pucllana-declarada-patrimonio-cultural-nacion-2195164

La máscara antropomorfa, hallada en un contexto funerario, es “el objeto de cobre intencionalmente trabajado más antiguo que se ha descubierto en los Andes”, según un estudio reciente

Una misteriosa máscara antropomorfa de unos 3.000 años de antigüedad, hallada años atrás por unos aldeanos de La Quebrada, un poblado de la provincia de Catamarca, en el noroeste de Argentina, es “el objeto de cobre intencionalmente trabajado más antiguo que se ha descubierto en los Andes y sugiere que más de una región estaba implicada en el origen de esta tecnología”, sostiene un estudio publicado ayer en Antiquity y firmado por Leticia Inés Cortés y María Cristina Scattolin. “La metalurgia en la América precolombina se desarrolló primero en los Andes y Perú ha sido considerado durante mucho tiempo el punto de origen inicial”, afirman las autoras, quienes destacan que “ciertas comunidades de los Andes meridionales, concretamente el noroeste de Argentina y el norte de Chile, se encuentran entre las precursoras de esta tecnología”, añaden.

La máscara fue depositada sobre un entierro colectivo de más de 14 individuos

La máscara de cobre mide 180 milímetros de alto, 150 de ancho y tiene un milímetro de grosor. Presenta unos rasgos claramente antropomorfos (ojos, nariz y boca) y nueve pequeñas perforaciones circulares en los extremos de la pieza, probablemente para sujetarla con cuerdas.

El objeto metálico fue hallado en un contexto funerario, un entierro con varios huesos humanos cerca del sitio arqueológico de Bordo Marcial, una antigua aldea agrícola del periodo Formativo (1500 a.C.-600 d.C.). Las excavaciones revelaron un entierro colectivo de un mínimo de 14 individuos, entre ellos hombres, mujeres y niños de diferentes edades. La máscara fue depositada sobre los restos, en la esquina norte del entierro, por lo que se puede hablar de “una asociación entre los esqueletos y la máscara”.

Las investigadoras concluyen el estudio reiterando que el noroeste de Argentina “fue un importante lugar en el desarrollo temprano de la metalurgia, en la invención de nuevas técnicas y en la producción de objetos de una elevada complejidad técnica y estilística”.

La investigación ha sido financiada por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica, el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas y la Universidad Nacional de La Plata, de Argentina.

Tomado de: http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/esta-misteriosa-mascara-hace-3000-anos-fue-descubierta-los-andes-argentinos_11592/4

 El nuevo Museo de Frida Kahlo Riviera Maya, que abrió sus puertas este domingo en Quinta Roo, aspira atraer al turismo internacional y nacional que acude al Caribe mexicano. Así, sus operadores calculan recibir diariamente a unos mil 200 visitantes, lo que traducido en cifras representa una percepción de más de nueve millones de pesos al mes.

Este espacio que ofrecerá una alternativa para conocer la vida y la obra de Frida Kahlo, la artista mexicana más conocida en el mundo, tiene una inversión de 20 millones de pesos realizada por la Fundación Frida Kahlo para la Cultura y las Artes.

El Nuevo Museo de Frida Kahlo, ubicado en la icónica Quinta Avenida, la cual es transitada por alrededor de 39 mil personas al día, cuenta con los permisos y autorizaciones, otorgados por la poseedora de la marca del nombre y de la imagen de la artista, Frida Kahlo Corporation, para poder reproducir la imagen de la creadora en dicho recinto y en los souvenirs que ya están a la venta, dice a MILENIO Abraham Mendoza, director de proyectos culturales de la Fundación Frida Kahlo para la Cultura y las Artes.

“Te podría incluso enviar el contrato en el que se establece que no pagamos nada, ni un centavo, para obtener esta licencia, debido a que Frida Kahlo Corporation quiere impulsar el tema de Frida”.

Una necesidad

Señala que la creación del museo responde a la necesidad de complementar los atractivos turísticos que tiene la Riviera Maya, luego de que muchos turistas, sobre todo europeos, les manifestaron su interés en alternativas culturales.  

“Cuando hicimos la investigación para proyectar a Frida Kahlo desde un destino turístico, descubrimos que la Rivera Maya y Playa de Carmen en particular, era el destino ideal, pero identificamos un tema: estamos a 100 metros de la Playa, lo que hace casi imposible contar con obras originales de la pintora mexicana, porque no hay las condiciones adecuadas de temperatura y humedad, ni tampoco de blindaje, lo cual no significa que en el futuro no se puedan exhibir sus obras”.

La oferta

Lo que sí tendrá el museo en esta primera etapa de apertura son fotografías originales y reproducciones autorizadas por el Fideicomiso del Banco de México, así como de la Fototeca Nacional.Estas imágenes, explica Mendoza, irán acompañadas de recursos tecnológicos.

“En un recorrido de aproximadamente 55 minutos las personas se acercan a la vida de la artista a través de una experiencia sensorial. El museo recibe al público en una sala de inmersión, de videomaping y holograma auditivo, que de forma cronológica narran la niñez de Frida y hacen referencia al accidente que fue determinante en su vida. Posteriormente, pasan a la sala La nave de los sueños, la cual recrea la cama de Frida donde ella empezó a pintar, y después se ofrece un espacio con cajas de luz donde se muestra una reproducción de su obra”.

Mendoza detalla que Diego Rivera está presente en una zona denominada El elefante y la paloma. Además cuentan con una sala con cuatro maniquíes intervenidos artísticamente, la finalidad es mostrar las diversas etapas de la vida de Frida; hay uno que la representa como niña, con su pierna dañada por la polio; y otro que hace alusión a su columna rota y a su imposibilidad de ser madre. El recorrido culmina con una impresionante ofrenda a Frida Kahlo.

“Ojalá la gente entienda que tener a Frida Kahlo en otro destino que no es la Ciudad de México y en otro formato que no es el Museo Casa Azul,  es una posibilidad de seguir impulsando el nombre de Frida Kahlo”.

Hablar de Frida es hablar de México, sostiene, por eso la trascendencia de abrir este museo en un destino tan cosmopolita como lo es Playa del Carmen, donde radican personas de 76 nacionalidades, y es visitado cada año por 8 millones de turistas.

La entrada al Museo tendrá un costo de 15 dólares; no obstante, los habitantes de Quinta Roo tendrán un descuento del 50 por ciento, mientras que a los turistas nacionales se les hará una rebaja del 10 por ciento. Gracias a la gran afluencia y demanda, el museo está abierto de Lunes a Lunes en un horario de  9:00 a 23:00 horas.  

Por: Leticia Sánchez Medel

Tomado de: http://www.milenio.com/cultura/museo-frida_khalo-playa_carmen-quintana_roo_0_1003699627.html

El parque arqueológico de Wakrapukara, ubicado en el distrito de Acos, provincia  cusqueña de Acomayo, fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, por el Ministerio de Cultura, en el Perú.

La propuesta fue presentada por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, entidad que elaboró el expediente técnico para su reconocimiento.

Antecedentes:

El parque arqueológico de Wakrapukara, es una majestuosa construcción inca que se alza entre el cerro Kenter  y el Cañón del río Apurímac.

Está conformado por dos grupos de edificaciones. El primero se ubica en la parte alta, en medio de un sobresaliente espacio geográfico y se caracteriza por la  presencia de dos recintos con pasajes de estructura pétrea, portadas de doble jamba y hornacinas.

Es admirable la forma cómo fueron integradas las formaciones rocosas, como parte del conjunto natural y cultural, construyendo muros al borde del precipicio y realizando calzaduras a las rocas naturales. Por sus características arquitectónicas, al parecer, corresponderían a estructuras de uso eminentemente ceremonial.

El segundo grupo se ubica en la parte baja y está constituido por 8 andenerías de aproximadamente 153 metros de largo y una altura de 1.80 metros que se adecúan a la topografía del terreno; en el extremo Oeste presenta dos recintos con vanos de doble jamba, hornacinas y aparejo fino y otros 5 en el extremo Este.

http://rpp.pe/peru/cusco/wakrapukara-patrimonio-cultural-de-la-nacion-noticia-1065379

 Más de 200 mil documentos históricos de la entidad, entre ellos piezas que datan del siglo XVI, son restaurados por el Archivo General del Estado de Oaxaca (AGEO), como parte de un proyecto iniciado hace seis años por la asociación Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México (Adabi), perteneciente a la Fundación Alfredo Harp Helú.

Emilio de Leo Blanco, director del AGEO, refirió que el proyecto ha requerido gran esfuerzo de ambas instituciones. Si se colocaran en fila los documentos, explica, abarcarían tres kilómetros. Algunas piezas presentan severos daños porque no se había trabajado en la preservación de este legado histórico.

Entre los documentos más antiguos de este archivo, comentó Jacobo Babines López, director del Archivo Histórico de Oaxaca, perteneciente al AGEO, destaca el relativo a un juicio por idolatría emprendido por la Santa Inquisición en 1574 contra un indígena, por realizar rituales considerados paganos por las autoridades españolas.

También hay documentos del periodo de Benito Juárez, del porfiriato y del general Félix Díaz, quien participó en la Revolución Mexicana, así como del jefe de la insurgencia en la guerra de Independencia de México, Vicente Guerrero, y de los militares Antonio de León y Francisco Javier Mina, entre otros.

Leo Blanco dijo que hace unos años el Adabi comisionó a expertos en rescate y preservación de documentos, pero desde 2017 el gobierno estatal ha integrado un equipo de expertos, a fin de contar con personal capacitado y eficiente para estos trabajos.

La restauración de estos documentos forma parte del proyecto La Ciudad de los Archivos, impulsado por la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca (Fahho), su directora, María Isabel Grañén Porrúa, y su presidente, el propio Harp Helú.

En noviembre pasado fue inaugurado por el entonces gobernador Gabino Cué el edificio que albergará los documentos históricos, pero aún no ha sido concluido. Por ello, los más de 200 mil documentos ya clasificados se encuentran en 12 mil cajas especiales. Se espera que en unos meses se entregue el inmueble para que estas piezas puedan ser consultadas por los ciudadanos.

La jefa del departamento de conservación y restauración del Archivo General, María Fernanda Blázquez, explicó que los documentos del archivo datan desde el virreinato hasta 1951.

Si lo pensamos en forma lineal, hemos avanzado uno de tres kilómetros en estabilización y restauración. Esto se traduce en alrededor de 12 mil expedientes, 7 mil libros de formato oficio y alrededor de 500 de gran formato, agregó.

Además de documentos, se han encontrado fotografías, muestras de textiles, de minerales, balas extraídas de algunos cadáveres e incluso placas de automóviles y licencias de conducir, estas últimas hechas de metal, entre otros materiales cuya clasificación es todo un reto, subrayó.

Blázquez indicó que el proyecto en sí es emblemático, un paradigma nacional. El trabajo de estos seis años ha permitido integrar un equipo con 20 expertos.

Destacó que Oaxaca no es el único estado que busca rescatar su historia, pero sí ha diseñado un proyecto integral.

La mayoría de los documentos rescatados antes de que empezara este proyecto, dijo, corresponden a la época virreinal. Estos testimonios ya se encontraban clasificados, no así aquellos de los siglos XIX y XX, porque la gente cree que no son históricos. Entre esos testimonios sobresale la extradición de Ricardo Flores Magón, a principios del siglo XX. El oficio estaba hecho bola, completamente arrugado y en mal estado.

Babines López informó que entre las piezas localizadas en este acervo destacan cinco fondos, correspondientes a gobierno, hacienda, milicia, justicia y registro civil.

También hay documentos del porfiriato, que constatan que en el gobierno de Porfirio Díaz se instauraron normas y procedimientos que hasta hoy se aplican, y se estipulan las atribuciones de los organismos públicos.

Por: Jorge Pérez Alfonso

Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/2017/08/08/estados/025n1est