Declaran como Monumento Histórico mural de Julio Escámez censurado en dictadura: “Murió pensando que había desaparecido”

Durante dos años, el muralista chileno Julio Escámez trabajó sobre las paredes de la Municipalidad de Chillán para dar vida a Principio y fin, gracias a la idea y gestión del regidor municipal Eduardo Contreras Mella.

La obra estuvo lista en 1972 y fue inaugurada por el nuevo alcalde, Ricardo Lagos Reyes, el 24 de junio de 1972, en el Salón de Honor de la Municipalidad de Chillán.

Sin embargo, tras el golpe de Estado, el General Juan Guillermo Toro Dávila ordenó la censura del mural Principio y fin, debido a su temática. La obra de Escámez fue cubierta en su totalidad y durante años se creyó que había desaparecido. Es más, su autor, quien partió al exilio a Costa Rica, murió en 2015 pensando que su gran obra había sido destruida.

La existencia y desaparición de Principio y fin era un secreto a voces en Chillán. No obstante, en 2021, la Unidad de Patrimonio Municipal ordenó estudios que comprobaron la existencia de trazos naranjos, que daban cuenta de la permanencia del mural. “Él murió pensando que este mural había desaparecido totalmente, nunca pensó que en algún minuto se iba a rescatar”, reflexiona en Culto Orietta Duvauchelle, sobrina del artista y presidenta de la Fundación Escámez.

“El rumor dijo por mucho tiempo que ese mural había sido picado, ametrallado. Julio Escámez murió pensando eso en 2015. Recién, a casi cien años de su natalicio (nació en 1925), sabemos que esto no es cierto. El mural está, está cubierto por doce capas de pintura”, profundiza la Subsecretaria del Patrimonio Cultural, Carolina Pérez, en diálogo con Culto.

El día 4 de diciembre, tras una sesión del Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) en el Palacio Pereira, el mural se declaró Monumento Histórico Nacional de forma unánime. “Es hacer justicia ante lo terrible que pasó en 1973, uno de los más grandes atentados del país en contra de la cultura”, agrega Duvauchelle.

La Subsecretaria Pérez agregó: “Es una forma de honrar a este artista que muere en el exilio y que además retrata un momento histórico y político tremendamente importante”.

La restauración del mural

La actriz María Elena Duvauchelle, quien también es familiar del artista, agradeció el trabajo que hicieron las especialistas de Chillán para relevar la importancia del mural durante el Consejo. “Fue un trabajo maravilloso”, agrega.

Este trabajo lo realizó la Unidad de Patrimonio de la Municipalidad de Chillán en conjunto con el Consejo Nacional de Conservación y Restauración (CNCR) y la Comisión Chilena de Energía Nuclear. “Gracias a ellos podemos ocupar herramientas avanzadas como georradar, tomografía y termografía”, indicó Pérez. La colaboración entre las entidades permitió revelar 39 ventanas de inspección en la sala del Concejo Municipal (2do Nivel) y en el ex archivo de la Dirección de Obras Municipales (3er Nivel), lo que da cuenta de la existencia de Principio y fin debajo de las capas de pintura.

Una de las principales preocupaciones deslizadas por los consejeros del CMN fue la recuperación del mural. En términos simples, para poder dejarlo a la vista, deben retirarse las capas de pintura y una losa de hormigón armado que lo divide.

“El mural, así como fue, no va a volver nunca”, precisó el consejero Felipe Gallardo, representante del Instituto de Historia de la Arquitectura de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile. “Es bien importante que en la declaratoria quede plasmada la preocupación de este consejo en torno a la remoción de esa losa. Sería triste que fuera un caso más de remoción no efectiva”, añadió en la sesión.

Anabella Benavides, arquitecta de la Unidad de Patrimonio Municipalidad de Chillán, señaló que ve posible la remoción de la losa. “Esta se hizo posterior. En primera instancia, hay una posibilidad grande de su retiro”.

“Esta declaratoria viene a reforzar y empujar el trabajo que estamos haciendo en la restauración de Principio y fin. Parte importante de lo que vamos a estar haciendo, y que proyectamos para el 2025, es la recuperación. Es difícil saber cuánto nos vamos a demorar, porque es un trabajo muy acucioso”, agregó al respecto la Subsecretaria del Patrimonio.

Unesco reconoce el casabe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

La propuesta multipaís fue presentada por la República Dominicana, Cuba, Haití, Honduras y Venezuela.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) reconoció oficialmente los conocimientos y prácticas tradicionales para la elaboración y el consumo del casabe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, luego de que fuera elegida mediante votación la propuesta multipaís presentada por la República Dominicana, Cuba, Haití, Honduras y Venezuela.

La UNESCO justificó la declaración del casabe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, destacando su relevancia como símbolo de identidad, cohesión social y desarrollo sostenible en las comunidades del Caribe.

Según el organismo, este pan redondo elaborado con yuca refleja un legado indígena y africano transmitido de manera informal en los hogares y formalmente en las escuelas; promueve valores como la tolerancia, el respeto mutuo y la unidad; y contribuye a la seguridad alimentaria y el sustento económico de miles de familias.

La decisión también subraya el rol del casabe en la preservación de la paz y el diálogo entre comunidades, al igual que su importancia como referente identitario cultural en la región.

Los resultados de la votación para la inscripción de la elaboración tradicional del casabe en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

El Comité se reúne anualmente para evaluar las candidaturas presentadas por los Estados Partes en la Convención de 2003. En correspondencia con esto, los países caribeños llevaron a cabo diversas acciones destinadas a difundir los conocimientos y las prácticas tradicionales vinculadas a la elaboración y el consumo del casabe, entre las que destacaron un conversatorio y una degustación de las distintas variedades típicas de este milenario producto.

Para la preparación del expediente, los cinco países realizaron múltiples reuniones de trabajo a nivel técnico con el objetivo de presentar una nominación sólida que integrara los elementos históricos, sociales y culturales, así como los métodos de transmisión y la relevancia de esta práctica ancestral.

Propuestas de Latinoamérica y Caribe para listado de Unesco

Tradiciones enraizadas de naciones de Latinoamérica y el Caribe buscan hoy aquí ser incluidas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.

Será en la tercera jornada de trabajo del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial del organismo internacional que sesiona en Paraguay con la participación de más de un centenar de países.

Guatemala defenderá la técnica de realización de los que se consideran los mayores barriletes o papalotes del planeta, cuyos colores vivos encienden el cielo en festividades de las localidades de Sumpango y Santiago Sacatepéquez del país centroamericano.

Cuba, Dominicana, Haití, Honduras y Venezuela presentarán las prácticas, conocimientos y consumo del casabe, que desde la época anterior a la colonización española constituía parte de la dieta de sus pueblos aborígenes.

También de la yuca o mandioca está en competencia el Attiéké, plato tradicional de Costa de Marfil, hecho a base de pulpa de ese tubérculo, fermentada y rallada, que se seca y cocina al vapor o en caldo

Otro alimento viene de Sudamérica en busca de reconocimiento. Se trata del queso artesanal oriundo del estado de Minas Gerais, en el sudeste de Brasil.

Los Cuadros Vivos de Galera llegan desde el departamento colombiano de Sucre, cuyos habitantes son los hacedores y modelos de estas estampas vivientes.

La caribeña y pequeña Granada postula su carnaval de Máscaras de Shakespeare de Carriacou, mientras que Jamaica está presente con la Peregrinación a Watt Town, ritual de culto a un sitio sagrado de su geografía donde se refugiaban los esclavos africanos.

Para Paraguay resultó histórico que la Unesco reconociera la víspera al ritmo musical nacional Guarania como parte de la lista del patrimonio cultural intangible de la humanidad.

También fueron aceptadas diversas manifestaciones inmateriales de Tailandia, Siria, Arabia Saudita; de Noruega, Suecia, Palestina, Serbia, República de Corea y Portugal.

El foro analizará en esta jornada postulaciones de vestimentas de varios países, entre ellos Brunei, Malasia, Indonesia, Singapur y Tailandia, que presentan la tradicional blusa Kebaya.

En esa línea Cambodia postula el Krama, Argelia el Gandoura y Melhfa, y Ghana el Kente.

Danzas de Zambia, Albania y Hungría quieren enriquecer la lista Unesco, al igual que la cultura de la sidra asturiana y el sake japonés elaborado con el moho koji.

Son apenas atisbos de la riqueza cultural atesorada por la humanidad que tiene en esta cita de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura una especie de pasarela a favor de su resguardo y universalidad.

Serpat entregará financiamiento a 4 Sitios de memoria para proyectos de inversión

A través del Programa Social Sitios de Memoria se entregarán por primera vez recursos para proyectos que aporten a la conservación material de sitios de memoria reconocidos como Monumento Nacional.

El Servicio Nacional del Patrimonio Cultural (Serpat) concluyó el proceso de selección de la convocatoria 2024 del Programa Social Sitios de Memoria: Resguardo y Sostenibilidad de un Patrimonio Cultural, en su Componente 2, que financiará específicamente proyectos de inversión para la ejecución de obras, que apunten al manejo integral de los valores y atributos patrimoniales de los Sitios de Memoria declarados Monumentos Nacionales.

En esta convocatoria cuatro organizaciones a cargo de sitios de memoria han sido seleccionadas para desarrollar proyectos que permitirán avanzar en la preservación de la memoria histórica del país, fortaleciendo garantías de no repetición de violaciones a los derechos humanos.

Los beneficiarios seleccionados son los siguientes:

1. Sitio histórico Matanza de Mulchén: Fundo Carmen y Maitenes (Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Mulchén)  $130.339.931.

El proyecto busca obtener financiamiento para la normalización y reposición del Puente Colgante peatonal en el Sitio de Memoria Matanza de Mulchén, con el objetivo de reconectar las áreas norte y sur del sitio, actualmente separadas por el río Renaico. Esta reconexión es esencial para mantener la integridad del sitio y cumplir con los objetivos de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) de Mulchén.

2. Sitio de Memoria ex Cuartel de Policía de Investigaciones de Puerto Montt (Corporación Egaña Sesenta) $113.082.276.

El objetivo del proyecto es detener el deterioro del edificio de hormigón de 1044 m² y cinco niveles (incluyendo el zócalo). Las intervenciones mejorarán su protección frente a factores climáticos como lluvia, humedad y corrosión, y evitarán la entrada de aves marinas, palomas y roedores, que han causado malos olores y acumulación de excrementos. El edificio, cercano al borde costero, carece de ventanas, vidrios y puertas, y tiene una mínima calefacción. La luz se obtiene mediante un generador, lo que ha generado molestias y denuncias por el ruido.

3. Conjunto de Bienes del complejo forestal y maderero Panguipulli (Centro Cultural Museo Memoria Neltume) $150.000.000.

Este proyecto, correspondiente a la Etapa I de una intervención mayor, abordará las necesidades urgentes de protección del inmueble. Se retirarán elementos de la cubierta para conservar las maderas nativas y se reemplazarán la cubierta, hojalatería y sistema de aislación. También se mejorará la impermeabilización exterior, reemplazando la cubierta de zinc y los sistemas de evacuación de aguas lluvias, y se optimizará la aislación con lana mineral, membrana hidrófuga y tableros de OSB.

4. Sitio histórico ex Centro de Detención en Balneario Popular Rocas de Santo Domingo (Fundación por la Memoria San Antonio) $77.046.793.

El sitio enfrenta problemas de conservación debido a la falta de un cierre perimetral completo, especialmente en los lados Oeste y Norte, lo que ha resultado en numerosos agravios en 2024. El objetivo del proyecto es construir este cierre para mejorar la seguridad y protección de las estructuras, resguardando así sus valores patrimoniales e históricos.

Este proceso de selección fue presidido por la directora nacional del Serpat, Nélida Pozo Kudo, y la Comisión de selección, estuvo integrada por:

  • José Cortés Vergara, en representación de la directora nacional del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural;
  • Patricio Mora Araya, en representación de la Subsecretaría del Patrimonio Cultural
  • Angela Benavente Covarrubias; en representación del Centro Nacional de Conservación y Restauración (CNCR) del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural;
  • Diego Montecinos Fernández, en representación de la División Jurídica del Servicio Nacional de Patrimonio Cultural;
  • Xaviera Salgado Ferrufino, de la Secretaría Técnica del Consejo de Monumentos Nacionales.
  • Claudio Cabezas Capetillo; en representación del Fondo del Patrimonio Cultural, 
  • Francisco San Martín Ide; en representación de la Unidad de Infraestructura Servicio Nacional de Patrimonio Cultural. 
  • Rodrigo Vega Pérez; en representación de la Subsecretaria de Obras Públicas del Ministerio de Obras Públicas.   

Programa Social Sitios de Memoria

El Programa Social Sitios de Memoria: Resguardo y Sostenibilidad de un Patrimonio Cultural es ejecutado por el Servicio Nacional del Patrimonio Cultural como una forma de contribuir a la preservación de la memoria histórica, para fortalecer el respeto a la democracia y avanzar en el camino hacia la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición.

Este es el primer año en que se destinarán recursos específicamente la conservación de los atributos y valores de estos espacios, reconocidos como Monumentos Nacionales, lo que permitirá subsanar posibles déficits de conservación y también, mejorar la calidad de los espacios que se encuentran abiertos permanentemente a la ciudadanía para conocer el valor del respeto integral a los derechos humanos y fortalecer, de esta forma, una cultura de paz.

El monto total disponible para esta convocatoria del Componente 2 en su primer año, fue de $470.469.000.

Procurador General participa en la instalación del Equipo Multidisciplinarios Especializado para combatir el tráfico ilícito de bienes culturales

El Procurador General de la Nación, Javier Enrique Caraballo Salazar, participó de la instalación del Equipo Multidisciplinario Especializado (EME) un organismo interinstitucional para combatir el tráfico ilícito de Bienes Culturales de Panamá, junto a la Ministra de Cultura, María Eugenia Herrera; el Ministro de Relaciones Exteriores, Javier Martínez Acha, el viceministro de Seguridad encargado, Juan Carlos Rodríguez y la Directora General de la Autoridad de Aduanas, Soraya Valdivieso.

Durante el acto de instalación, que se llevó a cabo este viernes, 29 de noviembre de 2024, se juramentó a los nuevos miembros del Equipo Multidisciplinario Especializado: Sheyla Hernández, Subdirectora de Autoridad de Aduanas; Azucena Aizpurúa, Fiscal Superior de la Sección Cuarta de Delitos Contra el Patrimonio de la Procuraduría General de la Nación; Rafael Silva, de la Oficina de  Inspectoría General del Ministerio de Seguridad y Yamileth Stanziola, Directora Nacional de Patrimonio Histórico del Ministerio de Cultura.

Durante la ceremonia de toma de posesión, el Procurador General de la Nación destacó el interés, como Ministerio Público, de participar activamente en todas aquellas iniciativas que contribuyen al perfeccionamiento de las técnicas de investigación y a la optimización del procesamiento de casos ante los tribunales de justicia.

Además, señaló la importancia de la cooperación interinstitucional como elemento crucial para maximizar el impacto de las políticas públicas y así mejorar la eficiencia de la administración para garantizar el bienestar de la sociedad, frente a los hechos delictivos que atenten contra el patrimonio cultural del Estado panameño.

Luego de instalado este equipo multidisciplinario, se inauguró la Exposición “Herencia Recuperada: nuestro legado vuelve a casa” donde se mostraban piezas arqueológicas repatriadas.

El sonido de Paraguay para el mundo: La Guarania, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

La UNESCO declaró  hoy oficialmente a la Guarania como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, reconociendo su valor como una de las expresiones culturales más representativas de Paraguay y un símbolo de identidad para su pueblo.

Este reconocimiento resalta el esfuerzo de generaciones de artistas, promotores culturales y autoridades que han trabajado incansablemente para preservar y difundir este tesoro cultural.

Creada en 1925 por el maestro José Asunción Flores, la Guarania es un género musical que mezcla melodías profundas y letras poéticas que retratan la realidad, la lucha y los sueños del pueblo paraguayo. Este reconocimiento resalta el esfuerzo de generaciones de artistas, promotores culturales y autoridades que han trabajado incansablemente para preservar y difundir este tesoro cultural.

Durante la declaración oficial, Adriana Ortiz, Ministra de Cultura, mencionó “Es un día histórico para el Paraguay y nuestra identidad como nación. Celebramos con orgullo y emoción la inscripción de la Guarania, sonido del alma paraguaya, en la prestigiosa Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Esta declaración trasciende fronteras y generaciones, llevando al mundo un mensaje muy claro: el Paraguay tiene una riqueza cultural única, tejida con el hilo del sentimiento, la esperanza y la resistencia de todo su pueblo”.

La Secretaría de Cultura, junto con instituciones educativas y comunidades artísticas, ha anunciado un plan de acción para asegurar la transmisión de este legado a futuras generaciones. Este incluye talleres, conciertos y la incorporación de la Guarania en programas educativos, fomentando así su aprendizaje y difusión en todo el país y más allá.

La declaración de la Guarania como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad no solo enaltece el legado de José Asunción Flores, sino que también fortalece el compromiso de Paraguay con la protección de su patrimonio cultural y su proyección en el escenario global.

“La Guarania es un reflejo profundo de nuestras vivencias, de nuestra tierra y de nuestra alma. Creada por el visionario José Asunción flores, la Guarania nació para ser un sentimiento y voz de los hondos espacios del Paraguay, sus melodías cargadas de melancolía, amor y anhelo han acompañado en otros momentos de alegría. Nuestras luchas y nuestros sueños es un arte que nos une, que nos define”, expresó la Ministra de Cultura, Adriana Ortiz.

Por último, la ministra agregó: “También queremos reconocer el papel fundamental de las instituciones que trabajaron incansablemente para presentar este patrimonio al mundo y al querido equipo que acompañó de cerca este paso tan gigante para la historia del Paraguay. Este logro es de todos, de mujeres, hombres, de la patria y del mundo, porque la Guarania es el alma que nos une en un idioma”.

Este logro histórico es motivo de orgullo para todos los paraguayos, un reconocimiento que trasciende fronteras y resalta la importancia de valorar y proteger las tradiciones que nos identifican como nación.

UCM lidera proyecto para preservar patrimonio cultural amenazado por el cambio climático

Proyecto Anillos Ecos of Climate Change de la Universidad Católica del Maule investiga la pérdida de patrimonio eco-cultural en comunidades rurales afectadas por el cambio climático.

Con el objetivo de preservar el patrimonio eco-cultural amenazado por la crisis climática y abordar la pérdida de patrimonio en comunidades rurales de cinco regiones del país, investigadores de la Universidad Católica del Maule están realizando un proyecto interdisciplinario llamado  “Biodiversidad de la costa a las montañas: Un estudio socio-ambiental de las prácticas (eco)2-culturales de comunidades rurales en un escenario de cambio climático” Anillos ATE230028, financiado por ANID.

Liderado por el Dr. Enrique Mundaca y la Dra. Mariana Lazzaro-Salazar, la investigación evalúa el impacto de la crisis climática en la biodiversidad y las prácticas tradicionales asociadas a esta en comunidades rurales de Chile.

“Tenemos comunidades distribuidas desde Atacama a la Araucanía, y junto a colegas de la Universidad de Concepción y Finis Terrae, abordamos nuestros objetivos desde la literatura, lingüística, economía agraria, biología y educación”, dijo el Dr. Mundaca.

El rector de la UCM, Dr. Claudio Rojas Miño, destacó la importancia de esta iniciativa tildándolo de “un proyecto fantástico (…) La crisis climática tiene consecuencias no solo ambientales, sino que también culturales y sociales”.

Cabe destacar que la investigación sobre patrimonio destaca como un elemento novedoso, y que incluso es desconocido por las propias comunidades, de ahí la necesidad de ser preservado y dado a conocer, ya que no se puede valorar y cuidar lo que no se conoce.

Directora de Unesco pide proteger e incluir el patrimonio inmaterial en políticas públicas

La directora general de la Unesco, la francesa Audrey Azoulay, formuló desde Asunción un llamado a proteger como “tesoros” los quehaceres, tradiciones y costumbres guardadas en las familias, las cocinas, la música u otras expresiones que hacen parte del patrimonio inmaterial de los pueblos y propiciar su inclusión en las políticas públicas.

Azoulay, de visita en Paraguay con motivo de la decimonovena sesión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, consideró este acervo parte de una cultura popular y al mismo tiempo fundamental para las sociedades.

“Todos estos quehaceres, todas estas tradiciones, son tesoros. Son tesoros que se encuentran en las familias, en las profesiones, en los festivales, en las cocinas, en los conciertos, pero es un tesoro que hasta hace unos años se subvaloraba”, señaló en una entrevista con EFE.

La funcionaria destacó que la Unesco, a través de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003, “contribuyó al cambio de esta percepción”, ya que está dirigida a las comunidades y a reconocer sus prácticas diarias.

“El patrimonio inmaterial es el patrimonio del pueblo y también es un sistema de conocimientos, de saberes que se han acumulado a lo largo del tiempo, de la historia, y que hoy por hoy constituyen recursos para el desarrollo sostenible, para la relación con la naturaleza, para las prácticas comunitarias que nos reúnen. Ese tesoro tenemos que aprender a protegerlo mejor, valorarlo mejor e incluirlo en las políticas públicas”, agregó.

De otro lado, celebró las doce candidaturas de países africanos puestas a consideración del Comité Intergubernamental reunido en Paraguay -tres de ellas, Ghana, Ruanda y Somalia, por primera vez-, y el compromiso de América Latina con los temas mundiales que aborda la Unesco.

“Es muy importante para nosotros que estas listas de la Unesco, ya sean las listas de los sitios a través del mundo o del patrimonio inmaterial, reflejen la diversidad del mundo entero. Y hasta ahora África estaba subrepresentada en nuestras listas”, afirmó Azoulay, quien apuntó que los programas impulsados por su organismo han permitido que más de 100 sitios de ese continente sean inscritos en la lista de Patrimonio Mundial.

Más Unesco

En la recta final de su mandato, la directora general abogó por continuar con el fortalecimiento de la organización que lidera desde noviembre de 2017.

“El mandato de la Unesco, es decir, la educación, las ciencias, la cultura y la información, son elementos fundamentales para los retos del mundo de hoy”, declaró.

Consideró como dos retos para el mundo la transición ecológica y la transición digital, ante los que consideró que el mandato de la Unesco aporta recursos que pueden ayudar a que “se hagan de forma justa”.

“Para la transición ecológica, medioambiental, -dijo- tenemos que transformar nuestra educación para que la educación también trate de nuestra relación con la naturaleza: Hemos de proteger más superficie del planeta y es el sentido del programa de las zonas del patrimonio natural de la Unesco”.

También aludió a la necesidad de “tener prácticas sostenibles”, que estimó es el objetivo de las reservas de la biosfera de la Unesco.

En materia de transición digital señaló el “papel fundamental de la educación para tener las competencias básicas digitales” y la ética.

Azoulay comentó igualmente el trabajo que impulsa la Unesco para ingresar en la revolución de la inteligencia artificial “de forma ética, teniendo en cuenta el tema de las mujeres, del consumo de la energía” y que se pueda obtener “todos los beneficios de esta innovación”.

Y en un momento de diferentes conflictos, defendió que la agenda de la Unesco es “de cooperación, de diplomacia científica, cultural, educativa”, “positiva” y dirigida a los pueblos.

“El mandato de la Unesco está justamente en esa transición entre las generaciones: tener en cuenta el pasado para construir el futuro y permitirles a los Estados miembros de la Unesco cooperar con base en una agenda positiva y productiva”, añadió.

Sobre los desafíos de su sucesor y su legado, resaltó como “lo más importante” el “seguir fortaleciendo la Unesco y el lugar que ocupa en el concierto de las naciones”.

“Estoy feliz de que hayamos podido inscribir la cultura en el Pacto para el Futuro aprobado por Naciones Unidas en septiembre pasado”, sentenció la exministra, que celebró que esta organización “tenga su lugar en la mesa del G20” y que los temas del patrimonio cultural y su protección “sean más tenidos en cuenta”.

“Creo que el mundo necesita de más Unesco”, sostuvo Azoulay, para quien este compromiso es “responsabilidad de todos”.

Laura Barros

La expansión del Casco Antiguo y del conjunto monumental histórico hacia el corregimiento de Santa Ana

Un análisis del proceso de preservación y valoración del Casco Antiguo de la Ciudad de Panamá, enfocándose en la exclusión histórica de áreas significativas del barrio de Santa Ana y su importancia para la identidad urbana y nacional.

La consolidación del corregimiento de San Felipe y unas cuantas calles del corregimiento de Santa Ana, en cuanto al proceso de rescate de algunos edificios históricos e infraestructura de la zona sobre lo que fue la península sobre la que se asentó la ciudad de Panamá por segunda vez a los pies del cerro Ancón, ha definido lo que hoy se considera el Casco Antiguo de la ciudad de Panamá. En sus límites, declarados bajo una protección patrimonial de Unesco, abarca principalmente la ciudad amurallada y unas cuantas calles del arrabal, es decir el perímetro de la iglesia de Santa Ana.

Dentro de esta expresión o reconocimiento del patrimonio construido se valora principalmente el pasado español, con su conjunto eclesiástico y civil, además del doméstico representado en una arquitectura hispana colonial. Sin embargo, dentro de esta consideración la gran riqueza del discurso de la evolución urbana de la ciudad y del país, que evolucionó principalmente durante el s. XIX e inicios del s. XX y que se desarrolló a lo largo y ancho de los barrios, Santa Ana y El Chorrillo han sido desconsiderados o excluidos.

El barrio de Santa Ana como bastión urbano del nacimiento de la República

¿Qué áreas específicas del barrio de Santa Ana estamos considerando? En primera instancia lo que se conoce como Barrio Chino, de primordial importancia, que además de ser el primer asentamiento de la colonia china en Panamá, fue sede de la primera estación del Ferrocarril Transístmico del Pacífico en 1850 sobre el sector de la Ciénaga. La franja completa de la Avenida Central, desde la calle Salsipuedes hasta la plaza 5 de mayo, demás decir que es uno de los principales vestigios de los caminos históricos como Real y Cruces hasta su bifurcación en Calidonia, hasta La Cuchilla de Calidonia y el sector de Casino, en la antigua entrada de Bella Vista.

Desde la caída de una parte de la antigua muralla este gran boulevard fue el eje neurálgico sobre el que se desarrolló la ciudad de Panamá hasta la colocación de nueva estación del Ferrocarril en la plaza 5 de Mayo con su diverso inventario arquitectónico.

Adicionalmente, los ejes de la avenida Ancón, calle Estudiante y la avenida de Los Mártires-4 de julio, escenarios fundamentales para comprender la historia e independencia de la República y la construcción del Canal entre 1903 y 1914, época de mayor auge. También incluye el conjunto del antiguo parque Lesseps, que luego se utilizó para construir la sede de la Asamblea Legislativa y donde también funcionó el hotel Tívoli, espacios que prácticamente se han desgarrado de la memoria.

Si bien se ha considerado un polígono como conjunto de patrimonio histórico sobre la plaza 5 de Mayo, excluye los edificios y se le han añadido estructuras nuevas que son discordantes, tampoco han existido iniciativas gubernamentales para rescatar el edificio moderno original de la Asamblea Legislativa y sus espacios públicos.

Actualmente la Alcaldía de Panamá da seguimiento a una intervención que inició la administración del exalcalde José Fábrega en el sector de Barrio Chino, que decidió intervenir las calles e infraestructura, con el adoquinado de las calzadas. En la administración de José Blandón también hubo intervenciones sobre la calle Salsipuedes, relleno El Javillo y Terraplén. Sin embargo, aún no existen acciones coordinadas para una visión estratégica sobre el desarrollo urbano de cada una de estas zonas en el barrio de Santa Ana.

¿Debe considerar la ciudad la expansión de los límites del Casco Antiguo hacia todo el barrio de Santa Ana? ¿Cuál es su valor añadido al conjunto monumental existente? La incorporación del conjunto monumental puede ser una oportunidad para la densificación de la zona, con una convivencia y rescate del enorme catálogo arquitectónico y de usos mixtos de los edificios Art-Deco, Neo-Historicistas, Eclécticos, Hispanicistas y Moderno-Racionalistas existentes, con arquitectura contemporánea curada mediante concursos de diseño, con nueva oferta de vivienda y servicios, en una propuesta inmobiliaria y soluciones de vivienda para diversos ingresos, desde la vivienda asequible hasta la vivienda reformada o restaurada a precio de mercado inmobiliario.

Existen una serie de amenazas que desafían la incorporación de una estrategia de rescate de los edificios y del entorno urbano. Los masivos proyectos multifamiliares de baja calidad, ya deteriorados, que se han convertidos en guetos y tugurios, unas condiciones donde los habitantes viven sin pagar renta ni servicios públicos como el agua o la recolección de la basura. Aunado a la desconexión de los servicios de transporte urbano adecuado y ajustado a un centro histórico que lo convierte un bolsón de marginalidad, delincuencia y pobreza a los ojos de las máximas autoridades del país instaladas en el barrio de San Felipe.

Hasta el momento, la visión de Santa Ana y El Chorrillo solo ha sido como una zona de transición, de amortiguamiento que mengua físicamente hacia el patrimonio colonial del Casco Antiguo, representado en la antigua ciudad amurallada y su perímetro. Es en una actitud negacionista del pasado de la ciudad y los lugares que han construido el Panamá que se forjó en los siglos XIX y el primer cuarto del s. XX en acontecimientos trascendentales como la construcción del Ferrocarril Transístmico, la Independencia de Panamá de Colombia, la construcción y apertura del Canal de Panamá y el nacimiento de la antigua Zona del Canal.

Estos dejaron una huella innegable y de gran valor en la diversidad etnográfica y de razas que es expresión de un cohesivo conjunto arquitectónico y urbano que cada día se va desgastando, olvidando y destruyendo. Tal como ha ocurrido en el sector de San Felipe, la renovación y reutilización del barrio de Santa Ana, que permita la valoración y rescate de sus edificios y entorno urbano es fundamental de un centro histórico más íntegro y completo.

Aeropuerto Chapelco: llevaba en el bolso la cabeza de un puma y un fósil prehistórico y lo detuvieron

El pasajero transportaba estos elementos sin documentación violando las normativas vigentes que protegen la fauna silvestre y el patrimonio paleontológico.

En un operativo conjunto entre personal de Fauna de la provincia de Neuquén y efectivos de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA) en el Aeropuerto Aviador Carlos Campos de San Martín de los Andes incautaron una cabeza de puma y un ejemplar de ammonite. El procedimiento se realizó en cumplimiento de las leyes nacionales 2539 y 25743, que protegen la fauna silvestre y el patrimonio paleontológico, respectivamente.

Las autoridades detectaron que un pasajero transportaba una cabeza de puma y un fósil de ammonite, un molusco prehistórico protegido por la legislación argentina. Ambos elementos estaban siendo trasladados sin la documentación correspondiente, en clara violación a las normativas vigentes.

De acuerdo a la información suministrada, los objetos fueron decomisados de inmediato y puestos bajo custodia de las autoridades competentes. La Ley 2539 prohíbe la captura, comercialización y posesión de animales silvestres y sus derivados, mientras que la Ley 25743 regula la preservación del patrimonio paleontológico, considerando ilícito el tráfico de fósiles sin autorización oficial.

El personal de Fauna destacó la importancia de estos operativos para combatir el comercio ilegal de especies protegidas y bienes paleontológicos. “Estos procedimientos no solo buscan proteger a las especies vivas, sino también preservar elementos del pasado que forman parte del patrimonio de todos los argentinos”, señaló un representante del organismo.

La Policía de Seguridad Aeroportuaria subrayó que continuarán reforzando los controles en aeropuertos de la región, dado el incremento de intentos de tráfico de bienes protegidos, principalmente en áreas cercanas a parques nacionales y reservas naturales.

Podría ser multado y hasta ir a prisión

El transporte de la cabeza de puma y el ammonite sin autorización constituye una infracción grave a la legislación argentina. Según la Ley 2539, las personas involucradas podrían enfrentar sanciones que incluyen multas y, en algunos casos, penas de prisión. Por su parte, la Ley 25743 también establece multas significativas para quienes comercialicen, posean o transporten fósiles sin los permisos correspondientes.

Las autoridades recordaron que estos delitos no solo afectan la biodiversidad y el patrimonio cultural, sino que también representan una amenaza para los esfuerzos de conservación y el equilibrio de los ecosistemas locales.

El operativo destaca la importancia de respetar las leyes que protegen el medio ambiente y el patrimonio cultural en Argentina. Tanto los habitantes locales como los turistas deben estar informados sobre las normativas vigentes y evitar participar en prácticas que contribuyan al tráfico de especies protegidas o bienes paleontológico