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Autor: Kallfu Mayo

El beso más antiguo de la historia: Hallan pintura de 50.000 años en Brasil

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Un hallazgo sorprendente en Brasil: una pintura rupestre de un beso con 50.000 años de antigüedad. ¿Es esta la primera muestra de afecto en la historia?

El primer registro artístico de un beso realizado por la humanidad podría haber sido descubierto en el Parque Nacional Serra da Capivara de Brasil, según el Instituto Chico Mendes para la Conservación de la Biodiversidad (ICMBio), según informó Correio Braziliense. Los investigadores creen que una pintura rupestre ubicada en el parque, que muestra a dos personas tocándose cabezas, podría ser una de las representaciones más tempranas de un beso jamás documentadas.

El ICMBio anunció en redes sociales que este hallazgo se une a varios otros dibujos grabados en cuevas de todo el parque, que registran la presencia de humanos prehistóricos en el continente americano.

“Las pinturas no solo representan aspectos cotidianos, como la caza y rituales, sino que también muestran interacciones afectuosas y sociales, como registros de actos sexuales, besos y abrazos”, declaró el ICMBio.

El Parque Nacional Serra da Capivara, ubicado en el estado de Piauí, Brasil, cuenta con la mayor cantidad conocida de pinturas rupestres en el continente, siendo algunas de ellas datadas hasta hace 50.000 años. Según el ICMBio, actualmente alberga “la mayor concentración de pinturas rupestres conocidas en las Américas”. El parque es uno de los sitios arqueológicos más grandes y antiguos de las Américas.

Con aproximadamente 35.000 dibujos rupestres en más de 1.300 sitios arqueológicos, el parque ofrece una visión sin igual de la vida de los primeros humanos. La vasta colección de arte rupestre fue reconocida como Patrimonio de la Humanidad en 1991.

“Elaboradas con pigmentos naturales, como óxidos de hierro y carbón vegetal, presentan una durabilidad sorprendente gracias al clima seco y las características de las rocas de arenisca”, explicó el ICMBio. Estos materiales naturales, combinados con las condiciones ambientales, han permitido que las obras de arte sobrevivan durante decenas de millas de años.

Bolivia: Diputados aprueban proyecto de Ley de Jueves de Comadres como Patrimonio Cultural e Inmaterial

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Cámara de Diputados aprobó este miércoles el proyecto de Ley de Declaratoria de Patrimonio Cultural Intangible del Estado Plurinacional de Bolivia el tradicional Jueves de Comadres que se celebra en la ciudad de Tarija.

La senadora de CC, Nelly Gallo, confirmó a EL DEBER que la normativa fue sancionada por dos tercios de votos en la Cámara Baja y ahora resta su promulgación por el Ejecutivo.

Según Gallo, existe el compromiso gubernamental de que el presidente Luis Arce pueda promulgar este jueves como “regalo” en la gran entrada de comadres.

Las agrupaciones de comadres esperaban su aprobación para incorporar en el dossier que enviarán a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO por su sigla en inglés), a fin de obtener la declaratoria de Patrimonio Cultural de la Humanidad.

La representante del Comité Impulsor de la postulación de esta festividad, Carmen Julia Vargas, expresó su alegría por su aprobación, al decir que es un gran paso para llegar al organismo internacional.

“Ya somos patrimonio municipal, departamental, nacional y ahora nos falta ser de la humanidad”, enfatizó Vargas.
La entrada de Comadres se volverá a festejar este jueves en la noche en la avenida Integración que tiene unos 2 kilómetros de recorrido.

El director de Turismo y Cultura de la Alcaldía de la ciudad de Tarija, Rolando Vacaflor, afirmó que al menos 27 agrupaciones de comadres se registraron para participar en esta tradicional festividad que forma parte del Carnaval Chapaco. Agregó que el ingreso se realiza por orden de antigüedad de cada agrupación participante.

Las comadres molineñas que son las impulsoras de esta fiesta, las sanroqueñas y las tijeras son las que encabezan la multitudinaria entrada que abarca desde la zona Agrupa hasta cerca del hotel Los Ceibos.

El descubrimiento arqueológico en América Latina que se robó las miradas de expertos de todo el mundo

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La Real Academia Española (RAE) define a un descubrimiento arqueológico como el hallazgo de restos de civilizaciones antiguas, que ayudan a conocer su vida. Y esto fue lo que sucedió en las últimas horas, en un hecho que sorprendió a propios y extraños. El suceso tuvo lugar en un país de América Latina.

¿Qué pasó? Durante unas obras de remodelación en un sitio histórico, se encontraron restos de materiales que pertenecen a una antigua fuente. Según expresaron los expertos, se trataría de una utilizada en la época colonial.

Cuál fue el descubrimiento y dónde tuvo lugar

Se trata de la denominada fuente de agua de la vida. Esta no solamente es un elemento arquitectónico si no que, según el relato de aquellos que conocen la historia, estaba relacionada con diferentes prácticas como, por ejemplo, de higiene, algunos rituales y hasta propiedades curativas.

El descubrimiento tuvo lugar en el Museo Histórico Cabildo de Montevideo (Uruguay). Pero esta situación no solamente llamó la atención de los locales, ya que ha logrado trascender las fronteras y robarse el interés de los especialistas distribuidos a lo largo y ancho del globo terráqueo.

Esto se dio mientas se realizaban excavaciones con el objetivo de instalar un ascensor. Mientras los trabajadores realizaban las tareas encomendadas, los arqueólogos detectaron la presencia de diferentes estructuras subterráneas. Estas, según la palabra de los especialistas, podrían formar parte de un sistema de almacenamiento y distribución de agua en la época colonial.

Descubrir la fuente del agua de la vida no solamente habla de un descubrimiento arqueológico más, sino que encontrar una en buen estado de conservación permitiría conocer información importante sobre cómo se administraba este recurso en la antigüedad. Sobre todo en m omentos de escasez y conflictos.

Una de las cosas que más llama la atención sobre el hallazgo es que, según algunos relatos históricos, esta fuente tenía cualidades especiales, por lo que las personas asistían para aliviar sus diferentes dolencias. Si bien no hay evidencia de ello, este es un valioso testimonio entre los habitantes.

Qué dijeron los especialistas sobre el descubrimiento

La arqueóloga Nicol de León reveló que producto del mencionado descubrimiento, las obras fueron interrumpidas: “Se encontraron objetos como botellas, balas y huesos, los cuales proporcionan valiosa información sobre higiene y abastecimiento de agua en la época colonial”.

A su vez, en medio de la conferencia de prensa que afrontó tras el hallazgo, aseguró que las estructuras podrían haber formado parte de un sistema de almacenamiento de agua fundamental para la comunidad de aquel entonces.

Otra de las personas que alzó la voz fue Ana Ribeiro, viceministra de Educación y Cultura, quien aseguró que: “El agua siempre fue un desafío constante”, sobre todo porque la ciudad amurallada quedaba aislada en tiempos de guerra.

“Las aguas del oeste eran reconocidas como las mejores”, culminó Ribeiro.

Bolivia conmemora el 24° aniversario del reconocimiento del Carnaval de Oruro como Patrimonio de la Humanidad

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En el marco del Bicentenario de Bolivia, el Ministerio de Relaciones Exteriores conmemoró este martes el 24° aniversario de la declaración del Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Este reconocimiento por parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), no solo resalta su valor artístico, sino también su papel en la preservación de la identidad y la memoria histórica del pueblo boliviano.

“El carnaval de Oruro se transforma en un escenario de la diplomacia cultural que desde la voz propositiva del sur global reafirmamos nuestra identidad y subrayamos el valor estratégico de la diversidad en la configuración de un orden internacional más justo y más plural”, afirmó este martes la ministra de Relaciones Exteriores, Celinda Sosa Lunda, durante el acto oficial.

La ceremonia, realizada en la Cancillería, contó con la participación de autoridades nacionales, el Cuerpo Diplomático acreditado en Bolivia y representantes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), quienes destacaron la importancia del Carnaval de Oruro como símbolo de identidad y memoria histórica del pueblo boliviano.

El Carnaval de Oruro, con raíces prehispánicas, es una de las expresiones culturales más representativas del país, reuniendo anualmente a más de 28,000 danzarines y 10,000 músicos que recorren cuatro kilómetros durante 20 horas ininterrumpidas, dando vida a 19 danzas tradicionales, entre ellas la Diablada, Morenada y Tinkus. Su origen se remonta a los antiguos Urus, quienes consideraban a Oruro un centro ceremonial sagrado donde se realizaban rituales en honor a la Pachamama y a las deidades andinas.

Además de su profundo valor cultural y espiritual, el Carnaval de Oruro genera un impacto económico significativo, beneficiando a miles de artesanos, bordadores, mascareros, músicos y coreógrafos, quienes transmiten su arte de generación en generación. Este legado, fortalecido por la participación activa de jóvenes aprendices, representa un puente entre el pasado y el futuro de Bolivia.

En ese sentido, la Canciller boliviana resaltó la necesidad de fortalecer la salvaguarda, promoción y gestión sostenible del Carnaval de Oruro, asegurando la participación de las comunidades locales en su preservación. En ese sentido, se anunciaron iniciativas y estrategias para proteger este patrimonio cultural inmaterial y los demás reconocidos por la UNESCO.

Bolivianos en diferentes partes del mundo celebran con orgullo esta festividad, llevando sus danzas y tradiciones más allá́ de las fronteras nacionales. A través de su música, vestimenta y simbolismo, mantienen viva la memoria de los ancestros y proyectan la cultura boliviana a nivel internacional.

En este Bicentenario, el Carnaval de Oruro se reafirma como un patrimonio vivo, que une a los bolivianos en torno a su historia, su fe y su identidad. Más que una festividad, es un símbolo de unidad y orgullo nacional que sigue evolucionando sin perder su esencia ancestral.

“Quiero agradecer al presidente Luis Arce Catacora quien dijo que el tema cultural, el tema turístico, económico, el tema de la industria tienen que ser temas centrales de la agenda del Bicentenario”, remarcó Sosa.

Buscan proteger el patrimonio natural y biocultural de Oaxaca, México para evitar que comunidades originarias sean defraudadas

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Para proteger el patrimonio natural y biocultural de Oaxaca, dotando al Estado con la facultad de administrar la biodiversidad y con ello, lograr la distribución justa y equitativa del uso de los recursos genéticos, por ello, el representante popular del partido político de Morena, César David Mateos Benítez propuso una iniciativa en esta materia al Pleno de la Cámara de diputadas y diputados.

Explicó que la biodiversidad de nuestro país se encuentra amenazada por grandes corporaciones que buscan manejarla como propiedad privada para tener control sobre ella y monopolizar los beneficios económicos de la misma.

Por esta razón, dijo, que es relevante y urgente establecer en la Constitución que el patrimonio natural es propiedad de todas y todos los oaxaqueños, mientras que, el patrimonio biocultural pertenece a los pueblos que la generan y mantienen.

Dicha propiedad común debe ser administrada por el Estado, de manera que nadie se apropie de ella de forma ilegítima o para beneficio personal.

El legislador aclaró que no se trata de privar a los pueblos indígenas de hacer uso o explotación de sus recursos, más bien, hizo hincapié, que el objetivo es prevenir que las empresas traten directamente con las comunidades y con ello evitar que sean defraudadas.

“Las corporaciones y grupos interesados deberán negociar con el Gobierno del Estado los términos de los beneficios que serán entregados a las comunidades de origen”, se detalla en el documento.

Esta iniciativa pondera el reconocimiento de la participación de los pueblos indígenas como generadores de la biodiversidad y, por lo tanto, son los propietarios originales de los recursos bioculturales, estableciendo un candado para su protección frente a la biopiratería. Y otorgando al Estado la responsabilidad de garantizar su conservación y utilización sostenible.

El proyecto de decreto por el que se adicionan los párrafos 41 y 42 al artículo 12 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, fue turnado a la Comisión Permanente de Estudios Constitucionales.

México regresa 54 objetos culturales a Guatemala

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En un significativo acto de colaboración cultural, México ha devuelto a Guatemala un total de 54 bienes patrimoniales que forman parte de su herencia cultural. Este acontecimiento, realizado mediante la intervención del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), representa un avance en los esfuerzos por restituir y preservar la riqueza histórica de las naciones latinoamericanas.

Los bienes devueltos incluyen diversos objetos arqueológicos y artísticos que destacan por su valor patrimonial, muchos de los cuales habían sido extraídos de Guatemela ilegalmente y hallados en territorio mexicano. La devolución fue facilitada gracias a las gestiones diplomáticas realizadas por el Gobierno de México, subrayando la importancia de la cooperación entre naciones en la protección del patrimonio cultural.

El acto de restitución no solo plantea un reencuentro simbólico con la identidad cultural de Guatemala, sino que también establece un precedente en la lucha contra el tráfico de bienes culturales, un fenómeno que afecta a numerosos países en la región. La colaboración entre las autoridades mexicanas y guatemaltecas resalta la necesidad de un marco legal robusto y de iniciativas conjuntas para combatir el saqueo y promover la conservación del patrimonio.

Este impulso hacia una mayor interacción cultural y la protección del patrimonio se enmarca en un contexto más amplio: la creciente conciencia sobre la importancia del patrimonio en la construcción de la identidad nacional y el fomento del turismo cultural. De este modo, la devolución de estos bienes no solo se ve como un acto de justicia histórica, sino también como una inversión en el fortalecimiento de los lazos culturales y económicos que unen a ambas naciones.

Mientras tanto, expertos en patrimonio han aplaudido esta acción, destacando que la recuperación de objetos culturales que pertenecen legítimamente a un país no solo es un acto de reparación, sino que también enriquece el conocimiento y la apreciación de la rica diversidad cultural que caracteriza a la región centroamericana. La acción de México representa un paso más hacia la equidad y la justicia en el reconocimiento del patrimonio cultural compartido en América Latina, sirviendo como modelo para otras naciones que buscan restaurar su historia y legado cultural de forma pública y transparente.

De esta forma, la devolución de estos 54 bienes patrimoniales se convierte en un llamado a la acción para otros países, ilustrando la importancia de la cooperación internacional en la salvaguarda del patrimonio cultural. Con este tipo de iniciativas, se espera que tanto México como Guatemala continúen consolidando una relación basada en el respeto y la valorización de su herencia cultural compartida.

Perú: Invasores destruyen áreas intangibles de Chan Chan: 600 metros cuadrados de terrenos resultaron afectados

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David Calderón de los Ríos, director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad, señaló que estos delincuentes suelen aprovechar los fines de semana y feriados para ingresar al complejo arqueológico

La ciudadanía ha sido clave en la defensa del patrimonio, ya que sus denuncias permitieron identificar el daño reciente en Chan Chan – Créditos: Andina.

Un nuevo atentado contra el patrimonio cultural de Perú ha salido a la luz tras la destrucción de aproximadamente 600 metros cuadrados (6.458 pies cuadrados) de área intangible en el Complejo Arqueológico Chan Chan, ubicado en el distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, región La Libertad.

Según informó Andina, esta afectación fue causada por invasores en el sector conocido como Pampas de Alejandro, quienes habrían ingresado al sitio con maquinaria pesada.

De acuerdo con declaraciones de David Calderón de los Ríos, titular de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad, el daño fue confirmado tras una evaluación técnica realizada por especialistas. El funcionario calificó estas acciones como un grave atentado contra el patrimonio cultural y aseguró que ya se ha presentado una denuncia formal ante la Policía Nacional del Perú (PNP) para identificar y sancionar a los responsables.

Un nuevo atentado contra el patrimonio cultural de Perú ha afectado aproximadamente 600 metros cuadrados del Complejo Arqueológico Chan Chan – Créditos: Andina/Composición Infobae.

Invasores aprovechan días festivos para actuar

La autoridad explicó que los invasores suelen aprovechar los fines de semana y días feriados para ingresar al complejo arqueológico. Según detalló, estas personas utilizan maquinaria pesada con el objetivo de destruir las áreas protegidas, ya sea para destinarlas a actividades agrícolas o para lotizarlas y venderlas como terrenos.

Calderón enfatizó que estas acciones no solo son ilegales, sino que también representan una amenaza directa para la preservación de un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco

El director de Cultura también señaló que la falta de recursos económicos dificulta la protección integral de Chan Chan. Según sus estimaciones, se necesitarían al menos 40 vigilantes para garantizar la seguridad del lugar, pero el presupuesto actual no permite contratar al personal necesario. Ante esta situación, ha propuesto un proyecto que busca cercar todo el complejo arqueológico como medida preventiva para evitar futuras invasiones.

El director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad explicó que estos delincuentes suelen aprovechar los fines de semana y feriados para ingresar al complejo arqueológico – Créditos: Andina.

Denuncias de los ciudadanos

Calderón destacó el papel fundamental de la ciudadanía en la defensa del patrimonio cultural ya que fue gracias a las alertas de los vecinos que las autoridades pudieron identificar este último atentado en Chan Chan. El funcionario instó a la población a mantenerse vigilante y a denunciar cualquier actividad sospechosa en zonas arqueológicas, no solo en Trujillo, sino en toda la región y el país.

Asimismo, hizo un llamado a la ciudadanía para que no se deje engañar por traficantes de terrenos, quienes suelen utilizar documentos falsos para vender áreas protegidas. Calderón recordó que adquirir terrenos en zonas intangibles es ilegal y que las personas involucradas en estas actividades pueden enfrentar penas de hasta seis años de cárcel, según lo estipulado en el Código Penal peruano.

Los invasores ingresan con maquinaria pesada a destruir áreas del complejo con fines agrícolas o de lotización – Créditos: Andina.

En relación con las áreas invadidas dentro de Chan Chan, anunció que en las próximas semanas se llevarán a cabo acciones de desalojo. Estas medidas son el resultado de más de seis años de procesos legales, durante los cuales las autoridades han trabajado para recuperar las zonas ocupadas de manera ilegal. Según consignó Andina, estas acciones buscan restaurar la integridad del complejo arqueológico y garantizar su conservación para las futuras generaciones.

Piedra de los 12 ángulos atacada con un objeto metálico

El complejo arqueológico de Chan Chan no es el único patrimonio cultural del país que ha sufrido ataques en los últimos años. El 18 de febrero, Gabriel Mariano Roysi Melanio (30), en aparente estado de ebriedad, dañó la emblemática piedra de los 12 ángulos, ubicada en el centro histórico de Cusco al golpearla con un objeto metálico.

El incidente ocurrió en la madrugada y puso en riesgo una pieza de gran valor histórico y turístico. La Policía Nacional del Perú (PNP) logró detener al agresor al mediodía. El Segundo Juzgado Penal de Investigación Preparatoria Transitoria de Flagrancia del Cusco ordenó seis meses de prisión preventiva contra el imputado.

Unesco tiene en la mira al pisco chileno

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El Paisaje Cultural Vitivinícola se encuentra como aspirante a transformarse en Patrimonio de la Humanidad.

Chile celebró ayer el ingreso del Paisaje Cultural Vitivinícola del Pisco Chileno en la Lista Tentativa de la Unesco, en su aspiración por transformarse en Patrimonio de la Humanidad.

“Vienen años de trabajo entre el sector público y privado que dan cuenta de una política de Estado. El pisco chileno también une al amplio espectro político, lo que nos permite hoy estar aquí, celebrando un hito que no solamente es importante por este expediente, sino también porque estamos en la región de una de las figuras más importantes para la cultura de nuestro país, en un año donde celebramos los 80 años del Nobel de Gabriela Mistral”, dijo la ministra chilena de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, Carolina Arredondo.

La categoría de Paisaje Cultural empleada por la agencia de Naciones Unidas reconoce la huella de la actividad humana en el entorno natural a través del tiempo, moldeando tanto el medio como el desarrollo de la cultura local.

Por su parte, el jefe de la cartera de Agricultura, Esteban Valenzuela, afirmó que “es un hecho muy notable ser el primer país de Sudamérica con un paisaje vitivinícola reconocido mundialmente”.

La ceremonia, desplegada en el corazón del Valle del Limarí, en la comuna de Vicuña, da lugar a la elaboración de un expediente para lograr la incorporación del pisco chileno en la Lista de Patrimonio Mundial, lo que podría tomar entre dos y tres años.

“Este es un paso fundamental en el camino hacia su declaración como Patrimonio Mundial (del pisco), un reconocimiento que pondrá en valor siglos de historia, esfuerzo y dedicación de miles de productores y productoras que han hecho de esta agroindustria un emblema de nuestro país y de nuestra identidad”, señaló el presidente de Pisco Chile, Francisco Munizaga.

Los pisqueros de las regiones de Coquimbo y Atacama, ubicadas en el norte del país, acordaron en diciembre de 2022 con representantes del Gobierno nacional y actores de la sociedad civil aunar esfuerzos para impulsar esta candidatura, que avanza a paso firme.

Muere Julio Martín Casas, un pionero de la recuperación del patrimonio.

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Fue un defensor del medio ambiente y de la formación de jóvenes a través de las escuelas-taller.

Homenaje en la Fundación Ortega a la memoria de Justino de Azcárate

¡Qué ojo tenía Justino Azcárate! Y que bien continuó su obra Eduardo Aznar, porque en septiembre de 1985, gracias al empujón de Joaquín Almunia, a la sazón ministro de trabajo, arrancaron en el Monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo y San Benito el Real de Valladolid sendos proyectos piloto para jóvenes desempleados, a los que se sumaron Potes, Reinosa y Llanes, iniciando el Programa de Escuelas-Taller y Casas de Oficios del que Carmen Romero fue un gran apoyo como diputada y Julio Martín Casas un entusiasta promotor y divulgador. Para ello implementó la Escuela Cero, con sede en la propia FEPMA, que fue crucial para dar el impulso que necesitaba el proyecto antes de que el INEM lo asumiera como propio.

Basadas en el principio “aprender haciendo y hacer aprendiendo”, las Escuelas Taller se convirtieron en la principal política activa de empleo del gobierno socialista para jóvenes desempleados y fueron cofinanciadas desde sus inicios por el INEM y el Fondo Social Europeo. No eran un programa asistencial sino existencial. Se proponían recuperar jóvenes, recuperar oficios y recuperar patrimonio mediante la realización de obras de utilidad colectiva. Como la teoría y la práctica se necesitan mutuamente para el aprendizaje, en vez de proponer asignaturas, la Escuela Taller, siguiendo el ora et labora benedictino, proporciona formación y trabajo remunerado, afrontando el reto de rehabilitar patrimonio cultural y natural en desuso. El aprendizaje y la inserción laboral eran la consecuencia natural de esta iniciativa a la que dedicó Julio la mitad de su vida, no solo en España, sino también en la mayor parte de los países de Latinoamérica.

Lo hizo cuando en 1992 la Agencia Española de Cooperación al Desarrollo (Aecid) incorporó las Escuelas Taller a su programa de recuperación del patrimonio en ciudades como León, Ciudad Bolívar, San Juan y Ponce de Puerto Rico, Santiago de Chile, Asunción, Joao Pessoa, Quito, Potosí, La Habana, Lima, Cuzco, La Antigua, Cartagena de Indias, Popayán, Mompox, Bogotá, San Salvador de Bahía, Puebla, Oaxaca, Managua; muchas de ellas Ciudades Patrimonio de la Humanidad.

Dejan constancia de ello el catálogo Las Escuelas Taller y Casas de Oficios. Una aportación al patrimonio, que editado por el INEM y el Fondo Social Europeo (FSE) y elaborado por Martín, y también el libro Escuelas Taller, herramientas de paz en Colombia, que bajo la dirección 

En este último, la ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba, reconoce la importancia del programa: “La labor desarrollada por las Escuelas Taller ocupa ya un lugar importante dentro de la historia cultural de Colombia. Desde 1992 se han consolidado como los principales centros de salvaguardia de los oficios tradicionales. Son muchos los edificios y espacios públicos rehabilitados, los oficios tradicionales recuperados y los maestros que han trasmitido los secretos de las técnicas, del saber hacer y de la ética del oficio a los jóvenes. Haciéndolo nos han mostrado que el patrimonio cultural no es el asunto de unos pocos, sino que todos tenemos que trabajar en su protección y salvaguardia. Sus principios de inclusión social nos han reafirmado que la cultura puede ser una opción de vida para todos los ciudadanos, sin importar su origen ni su situación económica, ni que tengan discapacidades o que hayan vivido en carne propia los problemas sociales que ha afrontado nuestro país en los últimos años. Por ello, el Ministerio de Cultura ha hecho suyo el Programa Nacional Escuelas Taller de Colombia: Herramientas de Pazque tendrán un significativo impacto en la reconstrucción de proyectos de vida y en la generación de capacidades locales, también en el fortalecimiento de la confianza en nosotros mismos.Nos enseñarán que la cultura puede cambiar nuestra vida, nos puede hacer más humanos y podemos construir así una nación más incluyente en donde la cultura se convierta en esa herramienta de paz que hoy son las Escuelas Taller de Colombia”.

Se cumplen 40 años desde que iniciaron su andadura las escuelas-taller y nos habíamos citado Julio y yo para aportar nuestro granito a la celebración de tan fausto acontecimiento, pero él no acudió a la cita porque falleció el 13 de febrero de 2025, a los 87 años, en Madrid. Puede descansar en paz porque pocos han hecho tanto como él durante medio siglo por un patrimonio abandonado, por un medio ambiente maltratado y por cientos de miles de jóvenes sin expectativas.

Especialistas latinoamericanos y europeos dialogan sobre las crisis globales del patrimonio cultural

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Para entablar un diálogo común entre investigadores y estudiantes latinoamericanos y europeos en materia de patrimonio cultural, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, por medio del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC), realiza el taller internacional “El patrimonio cultural ante las policrisis: estrategias y acciones frente a los retos globales”, desde hoy y hasta el 19 de febrero de 2025.

En colaboración con la Universidad Católica Leuven (UK Leuven), de Bélgica, y la alianza Una Europa, compuesta por 11 casas de estudio de ese continente, el encuentro busca la construcción de soluciones conjuntas en torno al cuidado del patrimonio cultural frente a factores como el cambio climático, las pandemias, los conflictos geopolíticos, el retroceso democrático, la disrupción tecnológica y la desigualdad, entre otros.

El restaurador perito de la CNCPC, David Torres Castro, explicó que la colaboración con las universidades europeas, entre ellas la UK Leuven, que financia el proyecto, surgió a partir del doctorado que cursa en la Universidad Complutense de Madrid, cuyo programa está inscrito en Una Europa, que apuesta por el intercambio de conocimientos con una visión global y la creación de alianzas entre agentes de diversos continentes.

Por su parte, la directora de Educación Social para la Conservación de la CNCPC, Daniela Acevedo Carrión, indicó que el fin es generar un taller de construcción participativa, en el que se aborde cómo el patrimonio, desde sus diferentes acercamientos, puede potenciar soluciones para las crisis mundiales económica, política, climática y social.

“Viene un grupo de especialistas de México y latinoamericanos que están en Europa y de aquel continente que estudian el tema desde diferentes especialidades y perspectivas. Lo valioso del encuentro tiene que ver con la interdisciplina y los diversos enfoques desde cada país y cada experto, para hablar sobre cómo podemos encontrar un terreno común en la lucha contra las crisis”, añadió.

Por parte de los participantes europeos, el coordinador del taller es el antropólogo de la UK Leuven, Noel Salazar; y de la CNCPC, Daniela Acevedo y David Torres.

Durante los tres días se desarrollarán varias actividades. En la jornada inaugural, verificada este lunes 17 de febrero de 2025, se dictó la conferencia magistral El pasado contra la crisis. ¿Qué nos puede enseñar la resiliencia de los monumentos arqueológicos?, de la restauradora independiente Diana Medellín Martínez, quien cuenta con amplia experiencia en la materia.

“Nos interesa hablar de una visión global del patrimonio, de cómo las redes de comunicación entre especialistas del orbe pueden favorecer este acercamiento y esta visión del patrimonio, así como la atención a las crisis”, agregó Acevedo Carrión.

Los dos primeros días se realizarán cinco mesas de trabajo: “Identificación de desafíos clave”, “Experiencias y estudio de casos”, “Diseño de soluciones”, “Perfeccionamiento de propuestas” y “Evaluación de propuestas”.

Asimismo, se tiene contemplada una visita al Museo Nacional de Antropología, donde se elegirán algunos casos relacionados con el taller, que serán analizados con apoyo del Laboratorio de Conservación del repositorio.

“Planteamos que el patrimonio se ve afectado, pero también tiene un enorme potencial para dar soluciones. Algo esencial aquí es el cambio de visión, dar la vuelta a los problemas y resolver, es una manera diferente de verlo. La idea es que podamos encontrar nuevos caminos”, finalizó Torres Castro.

El formato del encuentro es presencial, con la participación de 20 especialistas nacionales y extranjeros, quienes trabajarán en las instalaciones de la CNCPC. Si bien las sesiones son cerradas para los participantes inscritos, la conferencia de apertura está abierta al público internacional, a través del canal de YouTube de esta coordinación.