Buscan proteger el patrimonio natural y biocultural de Oaxaca, México para evitar que comunidades originarias sean defraudadas

Para proteger el patrimonio natural y biocultural de Oaxaca, dotando al Estado con la facultad de administrar la biodiversidad y con ello, lograr la distribución justa y equitativa del uso de los recursos genéticos, por ello, el representante popular del partido político de Morena, César David Mateos Benítez propuso una iniciativa en esta materia al Pleno de la Cámara de diputadas y diputados.

Explicó que la biodiversidad de nuestro país se encuentra amenazada por grandes corporaciones que buscan manejarla como propiedad privada para tener control sobre ella y monopolizar los beneficios económicos de la misma.

Por esta razón, dijo, que es relevante y urgente establecer en la Constitución que el patrimonio natural es propiedad de todas y todos los oaxaqueños, mientras que, el patrimonio biocultural pertenece a los pueblos que la generan y mantienen.

Dicha propiedad común debe ser administrada por el Estado, de manera que nadie se apropie de ella de forma ilegítima o para beneficio personal.

El legislador aclaró que no se trata de privar a los pueblos indígenas de hacer uso o explotación de sus recursos, más bien, hizo hincapié, que el objetivo es prevenir que las empresas traten directamente con las comunidades y con ello evitar que sean defraudadas.

“Las corporaciones y grupos interesados deberán negociar con el Gobierno del Estado los términos de los beneficios que serán entregados a las comunidades de origen”, se detalla en el documento.

Esta iniciativa pondera el reconocimiento de la participación de los pueblos indígenas como generadores de la biodiversidad y, por lo tanto, son los propietarios originales de los recursos bioculturales, estableciendo un candado para su protección frente a la biopiratería. Y otorgando al Estado la responsabilidad de garantizar su conservación y utilización sostenible.

El proyecto de decreto por el que se adicionan los párrafos 41 y 42 al artículo 12 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, fue turnado a la Comisión Permanente de Estudios Constitucionales.

México regresa 54 objetos culturales a Guatemala

En un significativo acto de colaboración cultural, México ha devuelto a Guatemala un total de 54 bienes patrimoniales que forman parte de su herencia cultural. Este acontecimiento, realizado mediante la intervención del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), representa un avance en los esfuerzos por restituir y preservar la riqueza histórica de las naciones latinoamericanas.

Los bienes devueltos incluyen diversos objetos arqueológicos y artísticos que destacan por su valor patrimonial, muchos de los cuales habían sido extraídos de Guatemela ilegalmente y hallados en territorio mexicano. La devolución fue facilitada gracias a las gestiones diplomáticas realizadas por el Gobierno de México, subrayando la importancia de la cooperación entre naciones en la protección del patrimonio cultural.

El acto de restitución no solo plantea un reencuentro simbólico con la identidad cultural de Guatemala, sino que también establece un precedente en la lucha contra el tráfico de bienes culturales, un fenómeno que afecta a numerosos países en la región. La colaboración entre las autoridades mexicanas y guatemaltecas resalta la necesidad de un marco legal robusto y de iniciativas conjuntas para combatir el saqueo y promover la conservación del patrimonio.

Este impulso hacia una mayor interacción cultural y la protección del patrimonio se enmarca en un contexto más amplio: la creciente conciencia sobre la importancia del patrimonio en la construcción de la identidad nacional y el fomento del turismo cultural. De este modo, la devolución de estos bienes no solo se ve como un acto de justicia histórica, sino también como una inversión en el fortalecimiento de los lazos culturales y económicos que unen a ambas naciones.

Mientras tanto, expertos en patrimonio han aplaudido esta acción, destacando que la recuperación de objetos culturales que pertenecen legítimamente a un país no solo es un acto de reparación, sino que también enriquece el conocimiento y la apreciación de la rica diversidad cultural que caracteriza a la región centroamericana. La acción de México representa un paso más hacia la equidad y la justicia en el reconocimiento del patrimonio cultural compartido en América Latina, sirviendo como modelo para otras naciones que buscan restaurar su historia y legado cultural de forma pública y transparente.

De esta forma, la devolución de estos 54 bienes patrimoniales se convierte en un llamado a la acción para otros países, ilustrando la importancia de la cooperación internacional en la salvaguarda del patrimonio cultural. Con este tipo de iniciativas, se espera que tanto México como Guatemala continúen consolidando una relación basada en el respeto y la valorización de su herencia cultural compartida.

Perú: Invasores destruyen áreas intangibles de Chan Chan: 600 metros cuadrados de terrenos resultaron afectados

David Calderón de los Ríos, director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad, señaló que estos delincuentes suelen aprovechar los fines de semana y feriados para ingresar al complejo arqueológico

La ciudadanía ha sido clave en la defensa del patrimonio, ya que sus denuncias permitieron identificar el daño reciente en Chan Chan – Créditos: Andina.

Un nuevo atentado contra el patrimonio cultural de Perú ha salido a la luz tras la destrucción de aproximadamente 600 metros cuadrados (6.458 pies cuadrados) de área intangible en el Complejo Arqueológico Chan Chan, ubicado en el distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, región La Libertad.

Según informó Andina, esta afectación fue causada por invasores en el sector conocido como Pampas de Alejandro, quienes habrían ingresado al sitio con maquinaria pesada.

De acuerdo con declaraciones de David Calderón de los Ríos, titular de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad, el daño fue confirmado tras una evaluación técnica realizada por especialistas. El funcionario calificó estas acciones como un grave atentado contra el patrimonio cultural y aseguró que ya se ha presentado una denuncia formal ante la Policía Nacional del Perú (PNP) para identificar y sancionar a los responsables.

Un nuevo atentado contra el patrimonio cultural de Perú ha afectado aproximadamente 600 metros cuadrados del Complejo Arqueológico Chan Chan – Créditos: Andina/Composición Infobae.

Invasores aprovechan días festivos para actuar

La autoridad explicó que los invasores suelen aprovechar los fines de semana y días feriados para ingresar al complejo arqueológico. Según detalló, estas personas utilizan maquinaria pesada con el objetivo de destruir las áreas protegidas, ya sea para destinarlas a actividades agrícolas o para lotizarlas y venderlas como terrenos.

Calderón enfatizó que estas acciones no solo son ilegales, sino que también representan una amenaza directa para la preservación de un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco

El director de Cultura también señaló que la falta de recursos económicos dificulta la protección integral de Chan Chan. Según sus estimaciones, se necesitarían al menos 40 vigilantes para garantizar la seguridad del lugar, pero el presupuesto actual no permite contratar al personal necesario. Ante esta situación, ha propuesto un proyecto que busca cercar todo el complejo arqueológico como medida preventiva para evitar futuras invasiones.

El director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de La Libertad explicó que estos delincuentes suelen aprovechar los fines de semana y feriados para ingresar al complejo arqueológico – Créditos: Andina.

Denuncias de los ciudadanos

Calderón destacó el papel fundamental de la ciudadanía en la defensa del patrimonio cultural ya que fue gracias a las alertas de los vecinos que las autoridades pudieron identificar este último atentado en Chan Chan. El funcionario instó a la población a mantenerse vigilante y a denunciar cualquier actividad sospechosa en zonas arqueológicas, no solo en Trujillo, sino en toda la región y el país.

Asimismo, hizo un llamado a la ciudadanía para que no se deje engañar por traficantes de terrenos, quienes suelen utilizar documentos falsos para vender áreas protegidas. Calderón recordó que adquirir terrenos en zonas intangibles es ilegal y que las personas involucradas en estas actividades pueden enfrentar penas de hasta seis años de cárcel, según lo estipulado en el Código Penal peruano.

Los invasores ingresan con maquinaria pesada a destruir áreas del complejo con fines agrícolas o de lotización – Créditos: Andina.

En relación con las áreas invadidas dentro de Chan Chan, anunció que en las próximas semanas se llevarán a cabo acciones de desalojo. Estas medidas son el resultado de más de seis años de procesos legales, durante los cuales las autoridades han trabajado para recuperar las zonas ocupadas de manera ilegal. Según consignó Andina, estas acciones buscan restaurar la integridad del complejo arqueológico y garantizar su conservación para las futuras generaciones.

Piedra de los 12 ángulos atacada con un objeto metálico

El complejo arqueológico de Chan Chan no es el único patrimonio cultural del país que ha sufrido ataques en los últimos años. El 18 de febrero, Gabriel Mariano Roysi Melanio (30), en aparente estado de ebriedad, dañó la emblemática piedra de los 12 ángulos, ubicada en el centro histórico de Cusco al golpearla con un objeto metálico.

El incidente ocurrió en la madrugada y puso en riesgo una pieza de gran valor histórico y turístico. La Policía Nacional del Perú (PNP) logró detener al agresor al mediodía. El Segundo Juzgado Penal de Investigación Preparatoria Transitoria de Flagrancia del Cusco ordenó seis meses de prisión preventiva contra el imputado.

Unesco tiene en la mira al pisco chileno

El Paisaje Cultural Vitivinícola se encuentra como aspirante a transformarse en Patrimonio de la Humanidad.

Chile celebró ayer el ingreso del Paisaje Cultural Vitivinícola del Pisco Chileno en la Lista Tentativa de la Unesco, en su aspiración por transformarse en Patrimonio de la Humanidad.

“Vienen años de trabajo entre el sector público y privado que dan cuenta de una política de Estado. El pisco chileno también une al amplio espectro político, lo que nos permite hoy estar aquí, celebrando un hito que no solamente es importante por este expediente, sino también porque estamos en la región de una de las figuras más importantes para la cultura de nuestro país, en un año donde celebramos los 80 años del Nobel de Gabriela Mistral”, dijo la ministra chilena de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, Carolina Arredondo.

La categoría de Paisaje Cultural empleada por la agencia de Naciones Unidas reconoce la huella de la actividad humana en el entorno natural a través del tiempo, moldeando tanto el medio como el desarrollo de la cultura local.

Por su parte, el jefe de la cartera de Agricultura, Esteban Valenzuela, afirmó que “es un hecho muy notable ser el primer país de Sudamérica con un paisaje vitivinícola reconocido mundialmente”.

La ceremonia, desplegada en el corazón del Valle del Limarí, en la comuna de Vicuña, da lugar a la elaboración de un expediente para lograr la incorporación del pisco chileno en la Lista de Patrimonio Mundial, lo que podría tomar entre dos y tres años.

“Este es un paso fundamental en el camino hacia su declaración como Patrimonio Mundial (del pisco), un reconocimiento que pondrá en valor siglos de historia, esfuerzo y dedicación de miles de productores y productoras que han hecho de esta agroindustria un emblema de nuestro país y de nuestra identidad”, señaló el presidente de Pisco Chile, Francisco Munizaga.

Los pisqueros de las regiones de Coquimbo y Atacama, ubicadas en el norte del país, acordaron en diciembre de 2022 con representantes del Gobierno nacional y actores de la sociedad civil aunar esfuerzos para impulsar esta candidatura, que avanza a paso firme.

Muere Julio Martín Casas, un pionero de la recuperación del patrimonio.

Fue un defensor del medio ambiente y de la formación de jóvenes a través de las escuelas-taller.

Homenaje en la Fundación Ortega a la memoria de Justino de Azcárate

¡Qué ojo tenía Justino Azcárate! Y que bien continuó su obra Eduardo Aznar, porque en septiembre de 1985, gracias al empujón de Joaquín Almunia, a la sazón ministro de trabajo, arrancaron en el Monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo y San Benito el Real de Valladolid sendos proyectos piloto para jóvenes desempleados, a los que se sumaron Potes, Reinosa y Llanes, iniciando el Programa de Escuelas-Taller y Casas de Oficios del que Carmen Romero fue un gran apoyo como diputada y Julio Martín Casas un entusiasta promotor y divulgador. Para ello implementó la Escuela Cero, con sede en la propia FEPMA, que fue crucial para dar el impulso que necesitaba el proyecto antes de que el INEM lo asumiera como propio.

Basadas en el principio “aprender haciendo y hacer aprendiendo”, las Escuelas Taller se convirtieron en la principal política activa de empleo del gobierno socialista para jóvenes desempleados y fueron cofinanciadas desde sus inicios por el INEM y el Fondo Social Europeo. No eran un programa asistencial sino existencial. Se proponían recuperar jóvenes, recuperar oficios y recuperar patrimonio mediante la realización de obras de utilidad colectiva. Como la teoría y la práctica se necesitan mutuamente para el aprendizaje, en vez de proponer asignaturas, la Escuela Taller, siguiendo el ora et labora benedictino, proporciona formación y trabajo remunerado, afrontando el reto de rehabilitar patrimonio cultural y natural en desuso. El aprendizaje y la inserción laboral eran la consecuencia natural de esta iniciativa a la que dedicó Julio la mitad de su vida, no solo en España, sino también en la mayor parte de los países de Latinoamérica.

Lo hizo cuando en 1992 la Agencia Española de Cooperación al Desarrollo (Aecid) incorporó las Escuelas Taller a su programa de recuperación del patrimonio en ciudades como León, Ciudad Bolívar, San Juan y Ponce de Puerto Rico, Santiago de Chile, Asunción, Joao Pessoa, Quito, Potosí, La Habana, Lima, Cuzco, La Antigua, Cartagena de Indias, Popayán, Mompox, Bogotá, San Salvador de Bahía, Puebla, Oaxaca, Managua; muchas de ellas Ciudades Patrimonio de la Humanidad.

Dejan constancia de ello el catálogo Las Escuelas Taller y Casas de Oficios. Una aportación al patrimonio, que editado por el INEM y el Fondo Social Europeo (FSE) y elaborado por Martín, y también el libro Escuelas Taller, herramientas de paz en Colombia, que bajo la dirección 

En este último, la ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba, reconoce la importancia del programa: “La labor desarrollada por las Escuelas Taller ocupa ya un lugar importante dentro de la historia cultural de Colombia. Desde 1992 se han consolidado como los principales centros de salvaguardia de los oficios tradicionales. Son muchos los edificios y espacios públicos rehabilitados, los oficios tradicionales recuperados y los maestros que han trasmitido los secretos de las técnicas, del saber hacer y de la ética del oficio a los jóvenes. Haciéndolo nos han mostrado que el patrimonio cultural no es el asunto de unos pocos, sino que todos tenemos que trabajar en su protección y salvaguardia. Sus principios de inclusión social nos han reafirmado que la cultura puede ser una opción de vida para todos los ciudadanos, sin importar su origen ni su situación económica, ni que tengan discapacidades o que hayan vivido en carne propia los problemas sociales que ha afrontado nuestro país en los últimos años. Por ello, el Ministerio de Cultura ha hecho suyo el Programa Nacional Escuelas Taller de Colombia: Herramientas de Pazque tendrán un significativo impacto en la reconstrucción de proyectos de vida y en la generación de capacidades locales, también en el fortalecimiento de la confianza en nosotros mismos.Nos enseñarán que la cultura puede cambiar nuestra vida, nos puede hacer más humanos y podemos construir así una nación más incluyente en donde la cultura se convierta en esa herramienta de paz que hoy son las Escuelas Taller de Colombia”.

Se cumplen 40 años desde que iniciaron su andadura las escuelas-taller y nos habíamos citado Julio y yo para aportar nuestro granito a la celebración de tan fausto acontecimiento, pero él no acudió a la cita porque falleció el 13 de febrero de 2025, a los 87 años, en Madrid. Puede descansar en paz porque pocos han hecho tanto como él durante medio siglo por un patrimonio abandonado, por un medio ambiente maltratado y por cientos de miles de jóvenes sin expectativas.

Especialistas latinoamericanos y europeos dialogan sobre las crisis globales del patrimonio cultural

Para entablar un diálogo común entre investigadores y estudiantes latinoamericanos y europeos en materia de patrimonio cultural, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, por medio del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural (CNCPC), realiza el taller internacional “El patrimonio cultural ante las policrisis: estrategias y acciones frente a los retos globales”, desde hoy y hasta el 19 de febrero de 2025.

En colaboración con la Universidad Católica Leuven (UK Leuven), de Bélgica, y la alianza Una Europa, compuesta por 11 casas de estudio de ese continente, el encuentro busca la construcción de soluciones conjuntas en torno al cuidado del patrimonio cultural frente a factores como el cambio climático, las pandemias, los conflictos geopolíticos, el retroceso democrático, la disrupción tecnológica y la desigualdad, entre otros.

El restaurador perito de la CNCPC, David Torres Castro, explicó que la colaboración con las universidades europeas, entre ellas la UK Leuven, que financia el proyecto, surgió a partir del doctorado que cursa en la Universidad Complutense de Madrid, cuyo programa está inscrito en Una Europa, que apuesta por el intercambio de conocimientos con una visión global y la creación de alianzas entre agentes de diversos continentes.

Por su parte, la directora de Educación Social para la Conservación de la CNCPC, Daniela Acevedo Carrión, indicó que el fin es generar un taller de construcción participativa, en el que se aborde cómo el patrimonio, desde sus diferentes acercamientos, puede potenciar soluciones para las crisis mundiales económica, política, climática y social.

“Viene un grupo de especialistas de México y latinoamericanos que están en Europa y de aquel continente que estudian el tema desde diferentes especialidades y perspectivas. Lo valioso del encuentro tiene que ver con la interdisciplina y los diversos enfoques desde cada país y cada experto, para hablar sobre cómo podemos encontrar un terreno común en la lucha contra las crisis”, añadió.

Por parte de los participantes europeos, el coordinador del taller es el antropólogo de la UK Leuven, Noel Salazar; y de la CNCPC, Daniela Acevedo y David Torres.

Durante los tres días se desarrollarán varias actividades. En la jornada inaugural, verificada este lunes 17 de febrero de 2025, se dictó la conferencia magistral El pasado contra la crisis. ¿Qué nos puede enseñar la resiliencia de los monumentos arqueológicos?, de la restauradora independiente Diana Medellín Martínez, quien cuenta con amplia experiencia en la materia.

“Nos interesa hablar de una visión global del patrimonio, de cómo las redes de comunicación entre especialistas del orbe pueden favorecer este acercamiento y esta visión del patrimonio, así como la atención a las crisis”, agregó Acevedo Carrión.

Los dos primeros días se realizarán cinco mesas de trabajo: “Identificación de desafíos clave”, “Experiencias y estudio de casos”, “Diseño de soluciones”, “Perfeccionamiento de propuestas” y “Evaluación de propuestas”.

Asimismo, se tiene contemplada una visita al Museo Nacional de Antropología, donde se elegirán algunos casos relacionados con el taller, que serán analizados con apoyo del Laboratorio de Conservación del repositorio.

“Planteamos que el patrimonio se ve afectado, pero también tiene un enorme potencial para dar soluciones. Algo esencial aquí es el cambio de visión, dar la vuelta a los problemas y resolver, es una manera diferente de verlo. La idea es que podamos encontrar nuevos caminos”, finalizó Torres Castro.

El formato del encuentro es presencial, con la participación de 20 especialistas nacionales y extranjeros, quienes trabajarán en las instalaciones de la CNCPC. Si bien las sesiones son cerradas para los participantes inscritos, la conferencia de apertura está abierta al público internacional, a través del canal de YouTube de esta coordinación.

Sotol patrimonio intangible de Coahuila, México, de la planta a la bebida

SALTILLO, Coahuila.- El sotol es una bebida destilada que, aunque ancestral, sigue siendo desconocida para muchos. Originaria del norte de México, se produce en Coahuila, Chihuahua y Durango , y se ha convertido en un emblema de la cultura y tradición de la región.

A diferencia del mezcal o el tequila, el sotol no proviene del agave, sino del Dasylirion wheeleri, una planta que crece en las duras condiciones del desierto chihuahuense, mismo que llega hasta territorio coahuilense.

Gracias a su historia y relevancia cultural, en octubre de 2020 el sotol fue declarado Patrimonio Cultural Intangible del Estado de Coahuila, destacando su importancia dentro de la identidad regional.

¿Qué es el sotol y cómo se elabora?

El sotol se obtiene a partir de distintas especies del género Dasylirion , conocidas popularmente como sereque. Su proceso de elaboración sigue un método tradicional que ha pasado de generación en generación. Para obtener la bebida, se realiza lo siguiente:

  • Recolección y deshojado de la planta. 
  • Cocción en hornos subterráneos con leña. 
  • Maceración y fermentación de las cabezas cocidas. 
  • Destilación en alambiques de cobre hasta obtener el licor.

¿Cuál es la historia del sotol en Coahuila?

  • El consumo del sotol tiene más de 800 años de historia. Los pueblos originarios del norte de México, como los tarahumaras y los anazasis , lo usaban en ceremonias religiosas y con fines medicinales.
  • Fue con la llegada de los españoles en el siglo XVI que el sotol adquirió su versión destilada, similar a la que conocemos hoy en día.
  • A pesar de su importancia cultural, durante mucho tiempo fue considerado un licor de baja categoría, hasta que en las últimas décadas ha resurgido como una bebida de alta calidad en la mixología mexicana .
  • En 2002 , el sotol obtuvo su Denominación de Origen, protegiendo su producción exclusivamente en Chihuahua, Durango y Coahuila .

¿Cuáles son los tipos de sotol?

  • Existen cuatro variedades de sotol, cada una con características distintas:
  • Blanco o plata: sin reposo, con un sabor fuerte y directo.
  • Joven o gold: ligeramente añejado, con notas suaves de madera.
  • Reposado o añejado: madurado en barricas por al menos 6 meses, con tonos más complejos.
  • Extra añejo o extra-aging: envejecido por más de un año, con un perfil más cómodo

¿Por qué el sotol es considerado patrimonio cultural de Coahuila?

  • El 2 de octubre de 2020, el gobierno de Coahuila declaró al sotol como Patrimonio Cultural Intangible del estado, reconociendo su valor histórico y su arraigo en la identidad local. Esta distinción no solo protege la bebida, sino que impulsa su producción y difusión a nivel nacional e internacional.
  • Hoy en día, el sotol se ha convertido en una bebida emblemática del norte de México, destacando por su calidad, su proceso artesanal y su rica historia. Desde las antiguas ceremonias indígenas hasta los modernos bares de mixología, el sotol sigue evolucionando, manteniendo viva una tradición que representa el espíritu del desierto.

Cuando el arte interroga al patrimonio, Andrés Durán en MAVI Chile


El artista visual chileno Andrés Durán presenta en el MAVI su exposición Falso histórico, proponiendo una ficción que nos insta a reflexionar sobre el espacio público, el patrimonio y las incertidumbres de la sociedad en que vivimos. A menudo nos encontramos en las calles de la ciudad con monumentos y murales que son cubiertos con pintura para disimular la suciedad, deterioro, intervenciones de grafitis o leyendas diversas. Esta “solución” en que muchas municipalidades incurren, ahorrándose presupuesto y tiempo en un tratamiento específico y apropiado para este tipo de obras, ha devenido en una tendencia nacional en las políticas sobre el patrimonio urbano.

El artista chileno Andrés Durán Dávila observa el fenómeno y a partir de distintos medios y disciplinas, construye una ficción que se erige como experiencia visual y abre reflexiones sobre lo público, las maneras de percibirlo y compartirlo. El concepto “falso histórico” es utilizado en estudios arqueológicos y patrimoniales para definir cualquier intervención que se realice a una pieza original, transformando su esencia. Andrés Durán recurre a esa noción para titular su próxima muestra, que se exhibe hasta el 30 de marzo en el Museo de Artes Visuales (MAVI UC) del barrio Lastarria.

El artista explica: “La exposición busca generar cruces y reflexiones entre artes visuales, arqueología y patrimonio. Por medio de procedimientos experimentales, se entrecruzan la realidad con la ficción para re-mirar parte de nuestra herencia cultural desde su obsolescencia”.

INSTALACIÓN ESCULTÓRICA Y VIDEO

Andrés Durán despliega una instalación de gran formato, con 72 piezas escultóricas indescifrables, casi amorfas, las cuales se enfrentan a sus análisis por medio de rayos X, haciendo aparecer sutilmente las densidades de los materiales e insinuando imágenes casi fantasmagóricas. Las extrañas figuras que componen Falso histórico son irónicamente tratadas como piezas arqueológicas o patrimoniales, merecedoras de métodos especializados para su estudio y conservación. El uso de prácticas ajenas a lo artístico, como en este caso la colaboración de un laboratorio clínico, viene siendo un sello en el trabajo de Durán, quien junto con la ratificación de su naturaleza experimental, plantea un desmontaje de las certezas en la vinculación del arte y las imágenes en general.

La muestra incluye también el video Heroica que consiste en un zoom out a pequeñas esculturas, instaladas en cornisas y techos de distintos edificios, en una pose heroica. Los lugares seleccionados pertenecen al patrimonio arquitectónico industrial de Chile actualmente abandonados, entre ellos la Maestranza San Bernardo, la ex Fábrica de gas o la fábrica textil Oveja Tomé.

Con Falso histórico, Andrés Durán sugiere formas alternativas de mirar y vuelve a llamarnos la atención sobre los monumentos y piezas patrimoniales que hoy se encuentran en estado de expiración. Con la producción de nuevas imágenes, de carácter más bien ambiguo, el artista propone desarticular las lecturas lineales, oficiales y reconocibles de estos arquetipos escultóricos.

Canquén colorado en San Juan en Chile: Patrimonio natural a proteger

Cada fin de semana, una caravana de vehículos recorre la Ruta 9 Sur rumbo a San Juan, un lugar profundamente arraigado en la cultura recreativa puntarenense. Sin embargo, pocos se detienen a pensar que están ingresando a una de las pocas zonas de nidificación en el mundo del canquén colorado, especie en peligro de extinción, de la cual quedan menos de mil individuos en Magallanes. Pese a contar con un plan de recuperación, conservación y gestión de especies, la presencia cercana de un monumento natural que protege parte del área que ocupa el ave, así como el desarrollo de otras iniciativas a lo largo del tiempo, el territorio que ocupa y necesita el canquén colorado sigue desprotegido, expuesto a incendios y una serie de otras amenazas, entre las que destacan el desplazamiento de personas y perros sin supervisión (o de libre deambular), ingreso de ganado y abundante basura.

Mientras los veraneantes practican la pesca deportiva, las familias instalan sus parrillas, los niños corren y gritan, las radios suenan, y las fogatas chisporrotean al caer la noche, una pareja de canquén colorado intenta resguardar a los cinco o seis polluelos nacidos en diciembre.  Pero su frágil refugio, en medio de un área protegida en el papel, no le ofrece garantía  alguna de lograr una reproducción exitosa.  Cualquier perturbación puede causar la pérdida y muerte de las crías.

https://sp001.servidoresph.com/cp/widgets/player/single/?p=8052

Por Cristián Saucedo.
Director de Vida Silvestre de Fundación Rewilding Chile

Cada fin de semana, una caravana de vehículos recorre la Ruta 9 Sur rumbo a San Juan, un lugar profundamente arraigado en la cultura recreativa puntarenense. Sin embargo, pocos se detienen a pensar que están ingresando a una de las pocas zonas de nidificación en el mundo del canquén colorado, especie en peligro de extinción, de la cual quedan menos de mil individuos en Magallanes. Pese a contar con un plan de recuperación, conservación y gestión de especies, la presencia cercana de un monumento natural que protege parte del área que ocupa el ave, así como el desarrollo de otras iniciativas a lo largo del tiempo, el territorio que ocupa y necesita el canquén colorado sigue desprotegido, expuesto a incendios y una serie de otras amenazas, entre las que destacan el desplazamiento de personas y perros sin supervisión (o de libre deambular), ingreso de ganado y abundante basura.

Mientras los veraneantes practican la pesca deportiva, las familias instalan sus parrillas, los niños corren y gritan, las radios suenan, y las fogatas chisporrotean al caer la noche, una pareja de canquén colorado intenta resguardar a los cinco o seis polluelos nacidos en diciembre.  Pero su frágil refugio, en medio de un área protegida en el papel, no le ofrece garantía  alguna de lograr una reproducción exitosa.  Cualquier perturbación puede causar la pérdida y muerte de las crías.

¿Cómo conciliamos el derecho legítimo a disfrutar de la naturaleza con la obligación de proteger los ecosistemas y sus especies? Hasta ahora, normativas, estrategias y campañas de sensibilización han sido insuficientes para frenar la pérdida de biodiversidad. Sin embargo, hay ejemplos alentadores. En La Serena, dos grupos de observadores de aves y propietarios de terrenos han logrado preservar el área de nidificación del pilpilén en un ecosistema de dunas, combinando resguardo efectivo con educación ambiental.

En Magallanes, donde basta recorrer unos kilómetros para avistar ñandúes, cóndores, toninas o ballenas, es necesario entender que las especies silvestres no son sólo parte del paisaje, sino actores claves dentro de la compleja trama de la vida y que existe una enorme responsabilidad detrás de su cuidado. Más allá de la teoría y los llamados a la conciencia, la sensibilización ambiental debe apuntar a que las comunidades y la sociedad toda conozcan sus territorios y se conviertan en los primeros guardianes de su patrimonio natural.

Mientras los organismos públicos  articulan una estrategia integral de turismo responsable, hay acciones inmediatas que cada visitante puede asumir: recoger su basura, evitar el uso del fuego, no llevar mascotas a áreas protegidas, hacerse cargo responsablemente de los animales a su cuidado, no acercarse a las aves, manejar con atención, darse el tiempo de aprender sobre la flora y la fauna de los lugares que visita. No existe gesto pequeño cuando se trata de conservación y todo suma.

Los veraneantes de San Juan, en particular, tienen la oportunidad —y la responsabilidad— de ser los primeros guardianes de un patrimonio natural que incluye a este entorno privilegiado y a su habitante más vulnerable: el canquén colorado, una de nuestras especies nativas que hoy, desafortunadamente, se encuentra al borde mismo de la extinción. El llamado es a la acción y a un cambio de actitud que tiene que producirse desde ya.

Proponen declarar las reservas incendiadas como Patrimonio Natural para protegerlas en Chubut, Argentina.

Un nuevo proyecto de ley busca salvaguardar las áreas naturales afectadas por incendios forestales en Chubut, con el fin de prevenir especulación inmobiliaria y garantizar su recuperación ambiental.

El diputado provincial Daniel Casal presentó en la Legislatura del Chubut el Proyecto de Ley N°010/25-HL, que propone declarar patrimonio natural y de dominio provincial a las reservas y monumentos naturales dañados por los recientes incendios forestales. Este proyecto tiene como objetivo evitar maniobras especulativas que puedan surgir tras los incendios y establecer un plan de restauración para estas áreas.

Motivaciones del proyecto

Casal explicó que la iniciativa surge como respuesta al impacto devastador de los incendios, que han arrasado más de 3.500 hectáreas de bosques, pastizales y plantaciones en la cordillera chubutense. Además del perjuicio ambiental, muchas familias han perdido sus hogares y medios de vida, lo que ha generado una fuerte preocupación social.

“Es esencial que hagamos algo para proteger nuestro patrimonio natural y garantizar la tranquilidad de la comunidad. Este proyecto busca ser un aporte significativo para Chubut”, expresó Casal durante una entrevista radial.

Pilares del proyecto de ley

La propuesta incluye medidas clave para proteger las áreas afectadas y asegurar su preservación a largo plazo:

Protección absoluta: Las tierras incendiadas serán declaradas bajo un régimen de “Protección Absoluta”, prohibiendo cualquier tipo de división, venta o modificación durante 30 años.

Prohibición de usos comerciales: No se permitirá la instalación de industrias privadas, el arrendamiento o la cesión de estas tierras.

Plan de restauración: Se implementará un programa integral de recuperación ambiental en las zonas afectadas.

Mesa Intersectorial: Un grupo de representantes locales supervisará la ejecución del plan, garantizando que se cumplan los objetivos trazados.

Nulidad de operaciones inmobiliarias: Toda venta o transacción de terrenos incendiados será declarada nula para evitar especulación.

Contexto legislativo y social

El proyecto también se alinea con la Ley Nacional de Manejo del Fuego (N°27.604), que limita el uso de terrenos quemados. Casal destacó la necesidad de complementar esta normativa a nivel provincial para fortalecer la protección ambiental y responder a las demandas de los ciudadanos chubutenses.

“Esto va más allá de proteger el medio ambiente; se trata de responder a la gente que exige medidas concretas frente a tragedias como esta”, afirmó el legislador.

Próximos pasos

El debate sobre el proyecto de ley se dará en las próximas sesiones de la Legislatura provincial. Se espera que diferentes sectores políticos y sociales respalden esta iniciativa, que apunta a garantizar la conservación de los recursos naturales y prevenir futuras crisis ambientales.