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Autor: Kallfu Mayo

Convocatoria 2025 al Registro Nacional Memoria del Mundo Unesco–MoWChile

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Hasta el 30 de septiembre de 2025 se recibirán las postulaciones de instituciones públicas y privadas, comunidades, organizaciones sociales y personas naturales que sean custodios de patrimonio documental de relevancia para la historia y cultura chilena.

El Comité Nacional del Programa Memoria del Mundo de la Unesco en Chile (MoWChile) abre la convocatoria 2025 para incorporar nuevos documentos y conjuntos documentales al Registro Nacional de Memoria del Mundo.

A través de esta iniciativa, se busca identificar, reconocer y preservar aquellos testimonios documentales que dan cuenta de la diversidad cultural, histórica y social de nuestro país, con el propósito de fortalecer la memoria colectiva de Chile.

El Comité Nacional de MoWChile es una instancia asesora, conformada por especialistas del ámbito del patrimonio documental, que opera en coordinación con la Comisión Nacional Chilena de Cooperación con la Unesco y el Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. Su misión es promover la identificación, preservación, acceso y difusión del patrimonio documental significativo del país, en el marco de los principios del Programa Memoria del Mundo de la Unesco.

La convocatoria 2025  está dirigida a instituciones públicas y privadas, comunidades, organizaciones sociales y personas naturales que sean custodios de patrimonio documental con relevancia para la historia y cultura chilena. Todos ellos están invitados a presentar sus postulaciones, que serán evaluadas por el Comité Nacional según criterios como la autenticidad y originalidad del documento, su importancia a nivel nacional, su estado de conservación y la posibilidad de acceso para investigadores y público general.

Se recibirán postulaciones de documentos en una amplia variedad de formatos, incluyendo manuscritos, impresos, fotografías, mapas, grabaciones sonoras, películas, archivos digitales, entre otros. Cada postulación debe ir acompañada del Formulario de Postulación debidamente completado, junto con los antecedentes requeridos en el Reglamento para Postulaciones al Registro Nacional de Memoria del Mundo.

Las postulaciones estarán abiertas hasta el 30 de septiembre de 2025. Todos los documentos necesarios -incluyendo el reglamento, el formulario y el Anexo 1 para conjuntos de carácter archivístico- están disponibles para descarga en el minisitio web del Comité Nacional Memoria del Mundo Unesco, MoWChile., en la sección Convocatoria 2025.

Las postulaciones serán evaluadas por el Comité Nacional del Programa Memoria del Mundo, y los resultados se darán a conocer una vez finalizado el proceso de revisión.

En el marco de esta convocatoria, el pasado 15 de abril de 2025 se realizó el taller “Hacia el Registro Nacional Memoria del Mundo Unesco”, con el objetivo de capacitar y familiarizar a custodios de archivos documentales en el funcionamiento del programa, así como en la elaboración de expedientes de postulación al Registro Nacional. Asimismo, se encuentra programada una segunda jornada de capacitación para agosto de este año, dirigida a aquellas entidades que estén preparando postulaciones para 2025. Esta actividad será informada oportunamente a través de los canales oficiales.

Para consultas o envío de postulaciones, se debe escribir al correo electrónico comitemow@patrimoniocultura.gob.cl

El Patrimonio Cultural y el Medio Ambiente, un vínculo indisoluble.

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La Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación conmemora el Día Mundial del Medio Ambiente y destaca el vínculo indisoluble entre los principios de conservación, protección y preservación del Patrimonio Nacional y el cuidado del medio ambiente.

En el marco de la conmemoración del Día Mundial del Medio Ambiente, la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación destaca la imperiosa necesidad de reflexionar sobre el profundo vínculo que existe entre la preservación del patrimonio nacional y la protección del medio ambiente.

La Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación no se limita únicamente a sus edificaciones históricas, sus obras de arte o sus tradiciones inmateriales. Abarca también el patrimonio natural: nuestros paisajes, ecosistemas, flora y fauna. La riqueza de nuestro pasado y la proyección de nuestro futuro están intrínsecamente ligadas a la salud de nuestro entorno natural. 

En Uruguay, esto incluye emblemáticos sitios y espacios abiertos como nuestros parques, jardines históricos, plazas y, por supuesto, la icónica Rambla de Montevideo. Estos espacios no solo son pulmones verdes y lugares de esparcimiento, sino que también constituyen un patrimonio invaluable que testimonia nuestra relación con la naturaleza y la historia.

Indudablemente la sinergia  entre el medio ambiente y nuestro patrimonio material e inmaterial es vital para la real valorización del patrimonio y su entorno como un todo.

En este sentido, el medio ambiente es el soporte del patrimonio cultural: Muchos de nuestros sitios patrimoniales, desde ruinas arqueológicas hasta ciudades históricas, se encuentran en entornos naturales específicos que son parte integral de su valor. La alteración o degradación de estos ecosistemas amenaza directamente la integridad y la supervivencia de dicho patrimonio. 

Es necesario, por tanto, preservar la biodiversidad en nuestros parques urbanos y rurales para mantener su carácter histórico y ecológico.

Nuestras costumbres, técnicas constructivas ancestrales y formas de vida tradicionales a menudo reflejan una profunda conexión con el medio ambiente y prácticas sostenibles. Es tarea por tanto de arquitectos y urbanistas que el diseño de jardines o la planificación de plazas, sigan integrado elementos naturales y culturales de forma armónica. 

La Rambla, con su extenso recorrido costero, es un ejemplo vivo de cómo la interacción entre el ser humano y el paisaje natural ha dado forma a un espacio de identidad nacional.

Hoy en día el cambio climático, la urbanización concentrada y una mayor contaminación son tema complejos en los que debemos tomar conciencia e involucran tanto nuestro patrimonio como el medio ambiente. Abordar estas amenazas de manera conjunta es crucial para la sostenibilidad a largo plazo. 

Las ciudades requieren de aire limpio, de aguas limpias y de espacios abiertos donde se generen actividades de esparcimiento y encuentro. Estos espacios, promueven las acciones que son la manifestación de las prácticas propias del patrimonio cultural inmaterial de los uruguayos, ferias donde los artesanos pueden presentar sus trabajos, donde los artistas pueden interctuar con su música y danzas, cuidar y promover esos espacios ya sean parques o plazas, es vital para la comunidad, y para la preservacion de nuestras tradiciones y el cuidado del medio ambiente es esencial para que esto sea posible. 

Desde la Comisión, comprendemos que la defensa del patrimonio no puede ser ajena a la protección del medio ambiente. Al conmemorar el Día Mundial del Medio Ambiente, el compromiso es fomentar en la ciudadanía una mayor conciencia sobre la interdependencia entre el patrimonio cultural y la salud ambiental, valorando especialmente nuestros espacios abiertos patrimoniales.

Impulsar prácticas de conservación que consideren la sostenibilidad y el impacto ambiental en la gestión de nuestros parques, jardines, plazas y la Rambla.

Estar abiertos a la creación de lazos con organismos dedicados a la protección del medio ambiente para desarrollar estrategias conjuntas que aseguren la preservación de estos valiosos espacios.

Dar a conocer mediante nuestras publicaciones, la riqueza de nuestro patrimonio natural y su relación con nuestras expresiones culturales, destacando el valor histórico y ambiental de sitios como el Parque Rodó, el Jardín Botánico o la propia Plaza Independencia como parte de un legado integral.

Proteger el medio ambiente, es salvaguardar una parte esencial de nuestra identidad y de nuestro patrimonio como nación.

Hallan entierros humanos y objetos cerámicos de más de 800 años en Izúcar de Matamoros, México

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El pasado prehispánico del municipio de Izúcar de Matamoros, en Puebla, reveló nueva información sobre los asentamientos poblacionales en la región al descubrirse cinco entierros humanos, asociados a un posible conjunto habitacional del periodo Posclásico Temprano (900-1200 d.C.), contexto del que no se tenía evidencia arqueológica en la ciudad.

El hallazgo, registrado el 2 de abril de 2025, deriva del salvamento arqueológico del proyecto integral para la conservación y reconstrucción del parque público (Zócalo), en la localidad izucarense, a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en colaboración con la Dirección de Obras Públicas del Ayuntamiento.

Su relevancia radica en que, a pesar de existir otros trabajos arqueológicos en la municipalidad, no se habían excavado contextos de dicha temporalidad. Este registro contribuye a reconstruir la historia de los pueblos que antecedieron a la ciudad actual.

La supervisión arqueológica, dirigida por la investigadora auxiliar Martha Adriana Sáenz Serdio y el arqueólogo Carlos Cedillo Ortega, ambos de la Sección de Arqueología del Centro INAH Puebla, se extendió hasta finales de mayo, con el objetivo de revisar el área norte de la plaza de armas en busca de más evidencias. Colaboraron también los arqueólogos independientes Marisol Yadira Cortés Vilchis e Irvin Daniel Vásquez.

“La investigación que se desprenderá de este proyecto ofrecerá nuevos datos sobre la región”, la cual fue importante en la época prehispánica por la fertilidad de sus tierras y ubicación estratégica, como pasó en otras regiones de Mesoamérica, sostuvo Cedillo Ortega.

Por su parte, Martha Sáenz agregó que además “abrirá el camino para estudiar otro tipo de poblaciones asentadas en el valle de Izúcar”, anteriores al dominio mexica, ocurrido alrededor de 1400 d.C., por lo que se teoriza que pudo tratarse de poblaciones migratorias toltecas y chichimecas.

Reminiscencias de una urbe prehispánica

En el área del quiosco del Zócalo izucarense se excavaron tres pozos de sondeo, en los cuales se recuperaron las cinco osamentas humanas (dos completas y tres en un avanzado estado de deterioro). Se piensa que corresponden a personas adultas y, por el momento, se desconoce su género.

Cuatro entierros tenían ofrendas cerámicas, compuestas por cajetes, algunos con soportes. Las vasijas están decoradas con grabados en grecas y motivos en “S” o en gajos, simulando una calabaza, las superficies están pintadas de colores rojo, café, negro o anaranjado. En total se encontraron 10 cajetes.

Los soportes zoomorfos de uno de los cajetes, “podrían corresponder a la representación de la cabeza de un ave o una serpiente”, explicó la arqueóloga Sáenz Serdio al referir que se trata de un elemento heredado por los toltecas, correspondiente al tiempo mencionado.

Respecto a la disposición de los restos humanos, estos se hallaron en fosas, en posición flexionada (fetal), cuyas ofrendas se encontraban a sus pies, práctica que podría ser común en la región.

Los entierros están asociados a una unidad doméstica, revelada por la presencia de un fogón o tlecuil, el cual contenía abundante ceniza y restos de carbón. Estos elementos se encontraron a dos metros de distancia de uno de los enterramientos.

Hasta el momento, los indicios revelan que, probablemente, se trate de un conjunto habitacional, lo que indicaría la importancia del territorio que hoy ocupa Izúcar como asentamiento desde la época precolombina.

Aunado a ello, al norte de la plaza, cerca del monumento de Mariano Matamoros, se encontró un horno, el cual indica la posible extensión del área de vestigios. Su forma es semicircular, con dimensiones de un metro, y se encuentra en proceso de análisis para definir su función y asociación con otros elementos arqueológicos.

Por último, la arqueóloga Sáenz Serdio destacó que las excavaciones arqueológicas en este sitio son escasas, por lo que el estudio de los materiales, el cual está en una etapa incipiente, “ayudará a definir el estilo y las características de los bienes patrimoniales, así como el origen de las poblaciones que los produjeron”.

Los materiales recuperados en el salvamento están en un laboratorio provisional instalado al interior del Ayuntamiento, donde serán estabilizados, analizados y posteriormente resguardados.

Fósiles y relíquias en Neuquén, Argentina: restituyeron más de 130 piezas arqueológicas y paleontológicas

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Fueron objeto de un intento de venta ilegal hace 13 años. Luego de recuperarlos, permanecerán en un museo de la provincia de Neuquén.

Se restituyeron más de 132 piezas, que componen la “Colección Pesqueira», para que «vuelvan a Neuquén para su conservación». Desde el gobierno provincial explicaron que el patrimonio había sido objeto de intento de venta ilegal en 2012 y se enviará a Zapala para su resguardo. «Es un acto de justicia patrimonial», destacó la secretaria de Deportes, Cultura y Gestión Ciudadana, María Fernanda Villone.

Tras años, patrimonio cultural neuquino volverá a la provincia. Según el Gobierno provincial «la restitución de la Colección Pesqueira se basa en la Ley Nacional 25.743 de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico».

Asimismo, su objetivo es «combatir el tráfico ilícito de bienes culturales, proteger su historia y fortalecer el trabajo interinstitucional para la preservación del patrimonio común». De esta manera, residirá en Zapala.

Dónde llevarán las nuevas piezas arqueológicas de Neuquén

Según el organismo, la restitución fue «gestionada desde el ministerio de Desarrollo Humano, Gobiernos Locales y Mujeres que conduce Julieta Corroza». Realizó una articulación con la Dirección de Patrimonio de la subsecretaría de Cultura, con la Fiscalía Federal de Zapala, el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL) y el Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia.

De esta manera, las piezas recuperadas serán enviadas al Museo Provincial de Ciencias Naturales “Dr. Prof. Juan A. Olsacher” de Zapala «para asegurar su conservación y disponibilidad para investigación científica».

Explicaron que: «Esta institución, que está bajo la órbita del ministerio de Energía, nació como centro de consulta permanente para los profesionales y técnicos de la minería y geología. A lo largo de los años creció y se fortaleció hasta conformar una de las colecciones mineralógicas y paleontológicas más importantes del país y de Latinoamérica«.

Por su parte, la directora provincial de ENCINE, Políticas Culturales y Patrimonio, Ana Bonet, indicó: «Después de un largo proceso judicial me llena de orgullo contar que hoy Neuquén recuperamos las 132 piezas. Trabajamos para garantizar que el patrimonio que nos pertenece en lo posible no se vaya de nuestra provincia, teniendo políticas respecto a la prevención del tráfico ilícito de bienes culturales«.

En el Centro Histórico de Cartagena, Colombia 16 casonas en deterioro han sido intervenidas como protección del patrimonio

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El Centro Histórico de Cartagena, corazón patrimonial de la ciudad y atractivo turístico de talla internacional, empieza a recuperar su esplendor y grandeza.

Tras una acción popular interpuesta por el alcalde Dumek Turbay y un auto emitido el 15 de noviembre de 2024 por el Juzgado 13 Administrativo de Cartagena se ordenó al Distrito tomar urgentes frente al evidente deterioro de varias construcciones en el centro amurallado, cuya estabilidad comprometida ponía en peligro a los transeúntes y amenazaba el patrimonio arquitectónico de la ciudad.

Algunas casonas serán intervenidas por el Distrito


Los inmuebles priorizados fueron seleccionados tras un estudio técnico realizado por la Dirección de Control Urbano, en coordinación con el Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena (IPCC). 

De los 21 predios identificados, 16 fueron intervenidos directamente por sus propios dueños.

Los cinco inmuebles restantes, cuyos dueños aún no han ejecutado las reparaciones exigidas, serán intervenidos en los próximos días por la Oficina de Apoyo Logístico del Distrito. 

Estas obras se desarrollarán bajo la supervisión técnica del IPCC, la Dirección de Control Urbano y la Oficina Asesora para la Gestión del Riesgo, con el fin de garantizar el cumplimiento de los estándares de seguridad y conservación patrimonial.

“Las obras de primeros auxilios adelantadas en los predios en riesgo inminente son un avance importante en la prevención de colapsos. Estas acciones lideradas por el Alcalde Dumek Turbay y por la Oficina Asesora Jurídica de la Alcaldía buscan proteger especialmente la vida y la integridad de los ciudadanos y visitantes que transitan por el Centro Histórico”, señaló Emilio Molina, El director de Control Urbano, quien destacó la importancia de estas acciones para evitar tragedias.

Este proceso de intervención se encuentra enmarcado en el Decreto 1975 del 30 de diciembre de 2024, mediante el cual se otorgaron facultades a la Dirección de Control Urbano para ordenar y ejecutar acciones inmediatas sobre edificaciones en alto riesgo. En los casos donde los propietarios no ejecuten las obras, el Distrito asume la intervención y luego recupera los costos mediante un proceso de cobro coactivo liderado por la Tesorería Distrital.

La Alcaldía recordó que estas intervenciones no solo responden a una obligación legal, sino a un compromiso con la seguridad pública y la preservación de una zona que representa la identidad histórica y cultural de Cartagena. El Centro Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, exige cuidados permanentes para garantizar su conservación y el bienestar de quienes lo habitan y caminan.

Finalmente, la administración distrital hizo un llamado a todos los propietarios de inmuebles en el Centro Histórico para que realicen de forma preventiva las obras de mantenimiento necesarias, evitando que sus estructuras lleguen a un punto crítico. Con estas acciones, Cartagena avanza en el fortalecimiento de su patrimonio y en la construcción de una ciudad más segura para todos.

INAH: los gobiernos de la 4T han redoblado esfuerzos para recuperar patrimonio cultural

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Durante los gobiernos de Andrés Manuel López Obrador y de Claudia Sheinbaum se han redoblado los esfuerzos internacionales por recuperar el patrimonio cultural que fue extraído ilegalmente del país, afirmó el director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Diego Prieto. Detalló que en el sexenio pasado se recuperaron 14 mil 162 piezas arqueológicas e históricas, y en el actual, 2 mil 82 objetos patrimoniales.

Durante la conferencia presidencial, Prieto consideró que el patrimonio cultural es el alma, la identidad, la memoria; es la particularidad de cada comunidad, de cada pueblo, de cada nación; por eso, cuando nos arrebatan elementos de este patrimonio, lastiman nuestra identidad. Aseveró que recuperar este patrimonio contribuye, sin duda, a fortalecer la identidad, el orgullo de pertenencia y la educación.

El funcionario destacó que en el sexenio de Felipe Calderón se recuperaron 5 mil 479 bienes, y que con Enrique Peña Nieto, sólo 351. Apuntó que son piezas sacadas del país desde el siglo XVI hasta el XX, porque en éste el tráfico ilegal de patrimonio cultural se ha reducido de manera sustancial.

Sobre si se requieren reformas legales para endurecer las penas para quienes incurran en esta comercialización ilegal, Prieto aseveró que “más que elevar las penas, necesitamos fortalecer una coordinación, que ya se ha instaurado desde el gobierno anterior, entre las secretarías de Seguridad Pública, Relaciones Exteriores, Defensa Nacional y Marina, Aduanas; por supuesto, también la Secretaría de Cultura, a la que pertenece el INAH. para prevenir y evitar esos delitos.

El director del INAH resaltó que se ha logrado estrechar la colaboración con otros países que ha permitido mayor devolución de piezas del patrimonio nacional, subrayando que desde Estados Unidos se han devuelto 11 mil 809, en tanto que desde España han sido poco más de 2 mil 500. Celebró también la actitud del gobierno italiano que ha favorecido la devolución de piezas a México.

Entre los objetos más relevantes destacan una obra monumental de estilo olmeca que, tras seis décadas de su robo fue devuelta a su lugar de origen, Chalcatzingo, Morelos, el pasado 12 de febrero. Recientemente, junto con un lote de 417 piezas, desde California llegó una escultura olmecoide tipo baby face, al parecer procedente de Tlatilco, en el Valle de México, de más de 2 mil 500 años de antigüedad. Con la intermediación del Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago se logró la recuperación de un fragmento de panel maya en relieve, de la región Puuc.

Destacó que en el sexenio pasado, la historiadora Beatriz Gutiérrez Müller gestionó ante el gobierno austriaco para recuperar el penacho de Moctezuma. Austria argumenta que su traslado podría dañar la pieza por lo que no ha aceptado devolverla y no se ha insistido; no se trata de generar conflictos diplomáticos.

Una bendición para la arqueología: la ciudad maya de más 2.800 años que está fuera de México

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Los mayas construyeron la ciudad “Los Abuelos”, un centro ceremonial antiguo con esculturas y una organización urbana que asombran a expertos en arqueología.

Los Mayas fueron una civilización mesoamericana que se destacó por su avanzada arquitectura, astronomía, matemáticas y escritura jeroglífica. Varias ciudades aún sigue en pie maravillando a los expertos en arqueología y al público general. En particular, una construcción fuera de México ha dejado a la comunidad sin palabras.

Conocido como “Los Abuelos”, esta ciudad creada por los Mayas se destaca por sus monumentos ceremoniales, esculturas antropomorfas y una notable organización urbana para el periodo Preclásico Medio (800-500 a.C.). Su superficie abarca alrededor de 16 kilómetros cuadrados, lo que lo convierte en uno de los centros ceremoniales más antiguos de la zona. Te contamos dónde se encuentra y por qué es importante para la arqueología.

Una bendición para la arqueología: la ciudad maya de más 2.800 años que está fuera de México

Según el portal especializado Muy Interesante, el sitio arqueológico conocido como Los Abuelos fue descubierto recientemente en la selva de Petén, Guatemala, cerca de la frontera con México. Esta ciudad fundada por los Mayas presenta una planificación arquitectónica notable, incluyendo pirámides, observatorios astronómicos y monumentos esculpidos con iconografía única en la región.

El descubrimiento lo realizaron arqueólogos guatemaltecos y eslovacos. Destacan especialmente las esculturas antropomorfas conocidas como “Los Abuelos”, que representan a una pareja ancestral y que han dado nombre al sitio. Además de la ciudad, fue descubierto otro sector conocido como Petnal donde fue hallada una pirámide de 33 metros de altura decorada con murales del periodo Préclasico.

¿Por qué esta ciudad es importante para la arqueología?

Tikal es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Guatemala y de toda la civilización maya. Declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1979, Tikal fue una de las principales ciudades mayas durante el periodo Clásico (250-900 d.C.), con una población que llegó a superar los 100,000 habitantes en su apogeo.

Científicos hallaron un altar teotihuacano milenario en la ciudad maya guatemalteca de Tikal, también en Petén, una evidencia que reafirma los lazos entre estas dos culturas prehispánicas de los actuales México y Guatemala, distantes a unos 1.300 km.

México recupera más de 16.000 piezas de su patrimonio en últimos siete años

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El gobierno de México también informó sobre la devolución de piezas de contrabando cultural a naciones como Nigeria, Guatemala, España, Colombia y Cuba.

México ha padecido un despojo constante de su patrimonio cultural desde la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, por lo que en los últimos años, el Gobierno de ese país ha intensificado sus esfuerzos para recuperar miles de piezas arqueológicas pertenecientes a civilizaciones como la olmeca, maya, azteca y zapoteca, entre otras.

«Estamos trabajando para erradicar esta práctica colonialista e ilegal. Cuando nos arrebatan elementos de este patrimonio, están dañando nuestra identidad; por ello, recuperar este legado sin duda contribuye a fortalecer nuestro sentido de pertenencia, el orgullo cultural y también la educación», declaró Diego Prieto, actual director del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

En menos de un año de gestión de la presidenta Claudia Sheinbaum, se han recuperado más de dos mil piezas, y la tendencia es creciente. Este gobierno ha mostrado un notable impulso en la recuperación de bienes culturales, logrando en solo ocho meses la restitución de 2.082 objetos. Así, se observa que la curva de recuperación es mucho más pronunciada. En los últimos siete años, han regresado a México 16.240 piezas arqueológicas.

«La restitución de estos grandes símbolos de nuestra cultura nos proporciona un sentido de pertenencia y una reconexión», afirmó Quetzalli Blanco, miembro del Calpulli Movimiento Sexto Sol. Resaltó que es fundamental reconocer que se está redecubriendo y apreciando la cultura, desde la perspectiva de apropiación de la historia.

Los bienes culturales que regresan a México son esenciales para el autodescubrimiento de una gran civilización que ha sido silenciada durante siglos de colonización, explicó la especialista.

«Autodescolonizarnos es crucial para liberarnos de la forma en que se nos ha forzado a vernos a nosotros mismos como indios, como los otros, como ignorantes. Necesitamos entender que esa es nuestra identidad. Otros países admiran profundamente la cultura mexicana, pero en realidad es nuestra y no deberían venir a apropiársela», añadió.

El Gobierno de México también informó sobre la devolución de piezas de contrabando cultural a naciones como Nigeria, Guatemala, España, Colombia y Cuba. Para combatir el tráfico de piezas arqueológicas, el gobierno ha mantenido desde diciembre de 2018 la campaña «Mi patrimonio no se vende», cuyo objetivo es prevenir su comercialización en el extranjero.

El Candombe Afrolitoraleño fue declarado Patrimonio Histórico Cultural Inmaterial de Argentina

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La medida se formalizó en el Decreto Nº 1068/25 del Gobierno de Entre Ríos. La Secretaría de Cultura provincial celebra la disposición que permitirá salvaguardar este legado cultural, histórico, artístico y tradicional de Entre Ríos.

La presentación fue gestionada desde el Área Patrimonio Cultural y Ambiental, dependiente de la Secretaría de Cultura, dando respuesta al pedido de declaratoria solicitado por la  Asociación Civil “EntreAfros”.

Entre las consideraciones de la norma legal se fundamenta que el candombe litoraleño es una manifestación cultural de las provincias del litoral argentino, resaltando que en Entre Ríos existen antecedentes que datan del año 1788 donde se estableció el primer caserío.

La Secretaría de Cultura considera a la declaración “un importante avance del Estado al atender a esta materia pendiente y a la reparación histórica con  la comunidad afrodescendiente”. 

En el mismo sentido, desde el Área Patrimonio Cultural y Ambiental felicitan a toda la comunidad afrodescendiente y agradecen la colaboración y el trabajo mancomunado que se realizó para concretar la acción.

Fotografía de Aminthe Geoffroy, “Escena rural: horneando empanadas”. Fechada en 1900 – Villa Urquiza. Gentileza Museo “Aceñaloza” – Museo Histórico de Entre Ríos “Martiniano Leguizamón”. Puesta en exhibición Federico García 2007.   

UNESCO reunió en Perú a autoridades de Cultura de América Latina y el Caribe para reforzar la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales

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El III Foro Cusco se realizó el 27 y 28 de mayo con la participación de autoridades de 15 países de la región LAC y expertos nacionales e internacionales, en el marco de la Convención de la UNESCO de 1970.

“La lucha contra el tráfico ilícito y la restitución de bienes culturales está en el centro del mandato de la UNESCO. Robos, excavaciones ilegales y comercio ilícito atentan directamente contra la memoria colectiva, la identidad y los derechos culturales de los pueblos. La UNESCO continuará a su lado, promoviendo la defensa del patrimonio cultural como parte integral de los derechos culturales, tal como quedó reflejado en la Declaración de MONDIACULT 2022”, señaló Ernesto Ottone, Subdirector General de Cultura de la UNESCO, quien visitó oficialmente el Perú.

El Foro se constituyó como un espacio de encuentro e intercambio de estrategias y buenas prácticas entre los países de Latinoamérica y el Caribe, así como para dialogar sobre nuevos mecanismos de cooperación para la aplicación de políticas públicas nacionales y prácticas internacionales que fortalezcan la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales, y a gestionar el uso social del patrimonio cultural de forma sostenible, en beneficio de los ciudadanos.

“Esta tercera edición del Foro Cusco es una oportunidad única para fortalecer la cooperación regional en la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales. Es el momento de optimizar nuestras políticas nacionales e internacionales”, señaló durante la inauguración del evento, Fabricio Valencia, ministro de Cultura del Perú.

Por su parte, el ministro de Relaciones Exteriores del Perú, Elmer Schialer, señaló que “este Foro ha contribuido a consolidar la posición de liderazgo del Perú en la materia de lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales y deja los cimientos de un diálogo necesario entre todos los actores involucrados, que esperamos pueda presentar sus avances en la cuarta edición del Foro, prevista para 2027”.

Participaron en esta tercera edición del Foro Cusco altas autoridades y especialistas en la materia de los países de la Región: México, Costa Rica, Guatemala, Honduras, Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Uruguay, Paraguay República Dominicana y Panamá. También participaron expertos internacionales de organizaciones como INTERPOL, UNIDROIT, UNODC, el FBI y los Carabinieri italianos, quienes compartieron experiencias y estrategias efectivas en la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales. 

El evento comprendió dos paneles de alto nivel, del cual participaron autoridades de cultura de los 15 países de la región invitados, y seis paneles temáticos entre especialistas nacionales e internacionales que abordaron tendencias, desafíos y nuevas rutas para la protección del patrimonio cultural.

Los principales aportes, conclusiones y perspectivas a futuro de los países de la región participantes han sido recogidos para elaborar un reporte con miras a la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre Políticas Culturales y Desarrollo Sostenible (MONDIACULT 2025), de la cual participarán 194 Estados Miembros de la UNESCO, que se realizará del 29 de septiembre al 1 de octubre de 2025 en Barcelona, España.

El Foro Cusco 2025 fue organizado de manera conjunta entre el Ministerio de Cultura, el Ministerio de Relaciones Exteriores y la UNESCO.

Esta actividad contó con el apoyo del Fondo de Emergencia para el Patrimonio de la UNESCO que tiene como donantes a: el Fondo de Qatar para el Desarrollo, el Reino de Noruega, el Gobierno de Canadá, el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, la República Francesa, el Principado de Mónaco, la República de Estonia, ANA Holdings INC, el Reino de los Países Bajos, la República Eslovaca, el Gran Ducado de Luxemburgo, el Principado de Andorra, la República de Polonia, la República de Lituania y la República de Serbia.

El tráfico ilícito de bienes culturales y la Convención de la UNESCO de 1970

El tráfico ilícito de bienes culturales es un problema global que afecta a todos los países, privando a las comunidades de su identidad, historia y patrimonio. América Latina y el Caribe (ALC) es una de las regiones más vulnerables a este delito debido a la riqueza y diversidad de su legado cultural, lo que la convierte en punto de origen de bienes culturales que terminan en mercados internacionales ilegales. Además, la gran extensión de los sitios arqueológicos dificulta la vigilancia de sus límites y el control de las excavaciones ilegales en sitios con carga cultural.

En respuesta a este desafío, la ratificación y aplicación efectiva de los instrumentos jurídicos internacionales desempeñan un papel fundamental en la lucha contra el tráfico ilícito, al tiempo que fortalecen la cooperación internacional y regional en este ámbito.

La Convención de la UNESCO de 1970 establece medidas para prohibir e impedir la importación, la exportación y la transferencia de propiedad ilícitas de bienes culturales, al mismo tiempo que prevé su retorno y restitución.