Regresan a Coahuila más de 900 piezas arqueológicas robadas en 2008

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regreso-coahuila.jpgEl Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) entregó hoy al gobierno del Estado de Coahuila un lote de 976 piezas arqueológicas que fueron robadas en 2008 de la Casa de la Cultura de Cuatro Ciénegas;

Las obras, que fueron incautadas en Estados Unidos, para luego ser repatriadas a México, regresan al mismo recinto para ser exhibidas, toda vez que el inmueble cuenta con las medidas de seguridad pertinentes, aseguró el INAH en un comunicado.

Detalló que la colección de objetos arqueológicos fue resguardada por el Instituto desde 2012, luego de que autoridades aduanales de Estados Unidos aseguraron los bienes en diversos puntos de entrada a ese país. En 2009 notificaron a México de la incautación de dicho lote.

El INAH comisionó a arqueólogos peritos de la Subdirección de Laboratorios y Apoyo Académico, y de la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos para elaborar el dictamen en materia de arqueología.

Tras la elaboración del dictamen, se realizaron los trámites de repatriación con apoyo de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) y en 2012 las autoridades de Estados Unidos entregaron las piezas al Consulado de México en El Paso, Texas.

El acervo se entregó al INAH para su resguardo, con el fin de actualizar la información de las cédulas y/o registrar los objetos que aún no tuvieran antecedentes de inscripción en el registro público del Instituto.

Los objetos datan de diversas épocas, las más remotas son puntas de proyectil de alrededor de 10 mil años, elaboradas por los primeros grupos humanos que arribaron a la región.

La colección se compone de herramientas fabricadas para la caza y la recolección de vegetales, como arcos, lanzas, dardos, raspadores y una madera para hacer fuego; fragmentos de textiles y cestería, huaraches y restos de petates; la mayor cantidad de piezas corresponde a objetos de lítica tallada, como puntas de proyectil.

 

Tomado de: http://www.provincia.com.mx/web/INAH_regresa_a_Coahuila_m%C3%A1s_de_900_piezas_arqueol%C3%B3gicas_robadas_en_2008-32337

El Gobierno investiga venta de manuscritos aymaras del siglo XIX

 

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El Gobierno anunció que investigará la venta de pictogramas y manuscritos aymaras pertenecientes a la región del lago Titicaca. Los documentos, que datan del siglo XIX, son ofertados por una librería española. 

 

 “Esto ya fue denunciado por @CulturasBolivia y el proceso de investigación se inició con nuestra (representación) diplomática”, aseveró ayer mediante su cuenta de  Twitter el ministro de Culturas y Turismo, Marko Machicao. Un día antes, la autoridad calificó la subasta como “un tráfico ilícito de bienes culturales”. 

El año pasado, una librería especializada en antigüedades en Bilbao (España) puso a la venta pictogramas y manuscritos aymaras pertenecientes a la región del lago Titicaca. Los documentos   pertenecieron a la familia de Sotera Novia de Salcedo.    Salcedo   regresó a su país con una colección que incluye   un álbum con acuarelas, un elenco de retratos fotográficos de la protagonista y un plano de aquella expedición junto con poemas de destacadas personalidades intelectuales bolivianas y españolas de la época.

Además, en el portal de la librería Astarloa  se describe que los manuscritos fueron certificados y autentificados por el doctor  Juan José Batalla Rosada, profesor de Historia americana y antropología en la Universidad Complutense de Madrid. Los documentos están a la venta desde  el 18 de noviembre de 2016.

 

Por: Antonio Vásquez  / La Paz

Tomado de: http://www.paginasiete.bo/cultura/2017/1/6/gobierno-investiga-venta-manuscritos-aymaras-siglo-122798.html

Museo de la Vivienda Tradicional: relevando las construcciones como expresión cultural

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casa-paja.jpgCuatro son las facultades implicadas en esta iniciativa que pone en valor a la vivienda, una de las expresiones de cómo los habitantes de nuestro país se han relacionado con el territorio a partir de sus condiciones climáticas y materialidades. Con representaciones de diferentes tipos de casas, la iniciativa pone en valor las construcciones como forma de expresión de costumbres y de concebir la vida en sociedad.

 

La Hare Paenga, conocida también como “casa bote”, era la vivienda tradicional de Isla de Pascua, cuyo nombre significa “casa de una familia extensa”, lugar donde habitaban y convivían cerca de treinta personas, compartiendo sus tradiciones y formas de relacionarse con el entorno.

Este tipo de vivienda, que se comenzó a extinguir antes de la llegada de los primeros chilenos a la isla, es una de las casas que se pueden encontrar en el Museo de la Vivienda Tradicional Local, proyecto que llevan adelante las facultades de Arquitectura y Urbanismo, Ciencias Sociales, Ciencias Forestales y de la Conservación de la Naturaleza y de Ciencias Agronómicas, iniciativa que busca relevar la vivienda como construcción cultural y social.

El museo está emplazado en el Parque Metropolitano de Santiago, que a partir de un convenio otorgó cerca de cinco hectáreas para la construcción de estas viviendas tradicionales, fabricadas a escala real. Hoy son nueve las casas instaladas, que muestran tipologías de vivienda de diversas partes de Chile –ruka mapuche, casa de Tilama y de Chiu Chiu, entre otras-, las que serán acompañadas por al menos cinco nuevas representaciones que se construirán el 2017.

Este proyecto se encuentra emplazado en el Parque Metropolitano de Santiago, en la zona denominada “Bosque Santiago”, en la comuna de Huechuraba.

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Los académicos involucrados en el proyecto esperan que el proyecto, además de ser un espacio dedicado a la investigación, pueda abrirse al público.

El lugar cuenta con modelos en escala real de viviendas de diferentes zonas del territorio. 

El lugar cuenta con modelos en escala real de viviendas de diferentes zonas del territorio.

Parte del equipo de esta iniciativa son los académicos Manuel Dannemann, de la Facultad de Ciencias Sociales y Ricardo Tapia, de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo, quienes relevan que esta iniciativa busca rescatar modelos y tipos de viviendas destinadas a la extinción.

Pero las viviendas no son sólo lugares de residencia. Lo que evidencian son “vestigios y presencias de seres humanos que hicieron de esa vivienda un hábitat, que lograron demostrar a través de ella sus formas de vida, sus distintas costumbres, sus pasiones, sus limitaciones, sus formas de salir adelante”, como explicó Dannemann.

Además, como agregó el profesor Tapia, las viviendas responden y dialogan con “las diferentes características geográficas y climáticas de Chile, como por ejemplo, una vivienda construida con piedra volcánica del extremo norte, o la vivienda que utilizan los pehuenches del Alto Biobío con madera cortada con hacha. No sólo son modelos viviendas de un tipo de arquitectura, sino que también un tipo de tecnología y de materiales que son muy representativos de este Chile profundo, todo eso reunido en un mismo lugar”.

El proyecto comenzó hace más de una década con estudios y trabajo de campo, y la vinculación del equipo con personas que pudieran dar de primera mano información sobre este tipo de viviendas. El proyecto fue tomando forma, hasta constituirse en un lugar que se plantea no sólo como “una conjunción de bienes culturales, sino que un lugar de visita y trabajo para estudiantes y académicos de esta universidad y otras universidades”, en miras a proyectos similares que “encontramos en algunos países que se han dedicado a los museos al aire libre, como es el caso de Suecia, Alemania e Inglaterra, que permiten entregar una dimensión de la cultura a través de una expresión tan poderosa como es el caso de la arquitectura”, como dijo el académico de la FACSO.

Es así como hoy este museo es un lugar dedicado a la investigación, donde estudiantes de carreras como Arquitectura e Ingeniería Forestal están desarrollando sus trabajos de tesis en el marco de esta iniciativa.

Asimismo, el equipo vinculado al proyecto está aplicando la integración del paisajismo en los lugares del museo donde se han construido estas viviendas.  Además de esto, están reuniendo objetos que son parte de estos tipos de hábitat, como herramientas, utensilios, mobiliarios que se utilizaron, o en algunos casos, que se siguen utilizando en algunos lugares del país.

Así, la iniciativa hoy se plantea en miras a convertirse en uno de los espacios que el público pueda recorrer en sus visitas al Parque Metropolitano de Santiago, a partir del aporte museográfico y de recorridos que puedan hacer desde esa entidad, ya que como señaló el profesor Tapia, “esta iniciativa tiene un potencial enorme desde el punto de vista educativo”, a partir del “conocimiento temprano por parte de niños que puedan asistir a visitar una muestra representativa de lo que es la arquitectura vernácula (de tradición regional) chilena”.

Hoy el museo forma parte desde el 2011 de la Red de Arquitectura Vernácula Iberoamericana, coordinada por el Área de Historia del Arte de la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla. Dicha red está organizando el II Congreso Internacional sobre Arquitectura Vernácula entre el 2017 y 2018 en tres lugares de interés patrimonial que serán Cuzco, Perú; Carmona, España y Santiago, Chile, lugar donde el equipo del Museo de la Vivienda Tradicional Local será anfitrión del encuentro académico.

 

Por: Francisca Palma

Tomado de: http://radio.uchile.cl/2016/12/26/museo-de-la-vivienda-tradicional-relevando-las-construcciones-como-expresion-cultural/

Comenzó la recreación del Cruce de los Andes, a 200 años de la histórica hazaña del General San Martín

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cruce-andes.pngCon un amplio despliegue, que incluirá a más de 670 efectivos, 400 mulas, 27 caballos, 5 aeronaves, toneladas de forrajes, víveres y equipo, los ejércitos de la Argentina y de Chile unieron sus esfuerzos y ya participan de la recreación del Cruce de los Andes, en el marco del bicentenario de ese hito histórico.

 

La campaña, una operación militar que se organiza junto con el país vecino, busca recorrer cinco de los seis pasos de la ruta sanmartiniana original, para celebrar los 200 años de la heroica gesta del general.

El objetivo es celebrar los 200 años de la heroica gesta del general José de San MartínEl objetivo es celebrar los 200 años de la heroica gesta del general José de San Martín. Foto: LA NACION / Marcelo Aguilar Lopez

 

El recorrido por la Cordillera se extenderá durante 16 días y el momento cumbre de la travesía será el encuentro binacional en el Cristo Redentor, en el mediodía del 2 de febrero. A ese límite internacional llegarán las columnas que atravesarán en mula y a pie los pasos Come Caballos (en La Rioja), Los Patos (en San Juan), Uspallata, Portillo de Piuquenes y Planchón (en Mendoza).

El recorrido por la Cordillera se extenderá durante 16 días. Foto: LA NACION / Marcelo Aguilar Lopez

 

Se desestimó el recorrido por el paso Guana, porque no está en condiciones y entraña excesivos riesgos.

El homenaje a San Martín incluye 671 oficiales, suboficiales y soldados argentinos y chilenos

 

El homenaje a San Martín incluye 671 oficiales, suboficiales y soldados argentinos y chilenos. Foto: LA NACION / Marcelo Aguilar Lopez

La idea de rendir homenaje en el propio terreno a San Martín y a la mayor epopeya militar en el continente americano surgió hace seis meses, cuando el jefe del Ejército, teniente general Diego Luis Suñer, lo propuso en reuniones que mantuvo con altos oficiales del Ejército chileno. Participarán efectivos de las brigadas de montaña de la región, lo que le dará un carácter exclusivamente militar a la campaña. Ese rasgo lo diferencia netamente de los circuitos civiles y turísticos que suelen organizarse para esta época del año entre Mendoza y Chile.

Tomado de: http://www.lanacion.com.ar/1979889-comenzo-la-recreacion-del-cruce-de-los-andes-a-200-anos-de-la-historica-hazana-del-general-san-martin

Hallaron los restos fósiles de una extraña criatura de hace 3 millones de años

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 promacrauchenia.jpgDaniel Boh es encargado del Museo Municipal de Miramar [Argentina] y hace tres semanas, en su rutina de buscar fósiles con su equipo de trabajo en esa localidad, se dio uno de los grandes gustos en su carrera de museólogo: encontró en Villa Golf los restos de un Promacrauchenia, una criatura prehistórica de 3 millones de años.

“Luego de los temporales los acantilados se limpian y comenzás a ver los fósiles”, le dijo Boh a Clarín ayer por la tarde. “Estos restos que encontramos son muy frágiles. Nos dimos cuenta de que no los teníamos en la colección del Museo, pertenecían a otra especie. Había una parte del cráneo, partes de la pata delantera como falanges y carpos, que son los que nos permiten saber cómo caminaba o si corría. También un fémur y vértebras”, agregó el museólogo.

El posterior análisis de las reliquias en el laboratorio del museo permitió determinar que pertenecían al Promacraucheniam un mamífero extinto que vivió en la región pampeana. El material se encontró en sedimentos correspondientes al Plioceno, la época que reinaban mamíferos y aves de gran tamaño, con un clima y ambiente similares al monte chaqueño actual.

“Estos eran típicos de América del Sur, vivieron unos 62 millones de años después que los dinosaurios. Sus formas eran entre un caballo y un elefante; como un un camello con trompa”, contó Boh, quien recibió la ayuda, cerca del golf, de Francisco Elguero Suárez y más tarde de Mariano Magnussen, técnico del museo que también trabajó para preparar el fósil.

El Promacrauchenia tenía una estatura de 1,6 metros con un largo de 2,5 metros y su peso rondaba los 500 kilos. La trompa corta le serviría de labio prensil (similar al tapir), para permanecer sumergido, también para acondicionar el aire y como herramienta de uso general. A su vez “compartían muchas adaptaciones morfológicas con los jiráfidos, con los cuales no estaban relacionados, considerada como una convergencia adaptativa o evolución paralela”, según sostuvo Magnussen.

No es la primera vez que se encuentran restos fósiles en Miramar. Boh dijo que: “Miramar era una de las zonas más ricas del mundo en fósiles de la era Cuaternaria. Es de las más antiguas en las que han trabajado los científicos y los paleontólogos. Incluso estuvo (Florentino) Ameghino. Si avanzamos hacia el sur los estratos se hacen más nuevos”.

Tras el hallazgo, los fósiles fueron llevados al laboratorio y tratados con un líquido especial. Más tarde, cuando estén acondicionados, pasarán a la sala para ser expuestos. “Ahora ponemos unos y sacamos otros”, dijo Boh, quien se esperanza con la posibilidad concreta de que el museo crezca en espacio.

El Museo Municipal Punta Hermengo de Miramar ya había recuperado distintos restos de un representante mas moderno, denominado Macrauchenia, el cual, aparece en varias oportunidades en la película La Era de Hielo. Pero este nuevo espécimen es un género más antiguo, del cual aún no se había hallado evidencias en aquella ciudad. ¿Cuál será el próximo hallazgo? “Ya tenemos otras cosas frente a Miramar”, dijo el profesional, quien aseguró que pronto lo darán a conocer.

 

Tomado de: http://www.nuevodiarioweb.com.ar/noticias/2016/12/19/65501-hallaron-los-restos-fosiles-de-una-extrana-criatura-de-hace-3-millones-de-anos

Uruguay inauguró el primer museo canábico de Sudamérica

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canabico.jpgUruguay inauguró el jueves 9 de diciembre el primer museo canábico de Sudamérica, una iniciativa que busca acercar al visitante a la historia del cannabis y a que conozca sobre la “variedad de usos enormes” que tiene esa planta, según explicó a Efe el director del recinto, Eduardo Blasina.

El Museo de Cannabis de Montevideo (MCM) está ubicado en pleno centro de la capital uruguaya y cuenta con una variedad de artículos, documentos, plantas y otros elementos relacionados con la el cannabis.

La idea, según comentó Blasina, surgió de la mano de la aprobación de la ley de legalización de la venta y producción de marihuana en diciembre de 2013, durante el Gobierno del expresidente José Mujica (2010-2015).

El director del museo aseguró que el cannabis “es una planta que ofrece múltiples prestaciones”, aunque opinó que “el discurso se centra en una sola de sus características”.

Por esta razón, Blasina indicó que es “bueno” que el visitante “conozca que el cannabis lleva miles de años siendo cultivado” y que “tiene una variedad de usos enorme”.

Por otra parte, Blasina, quien es socio de una de las empresas adjudicatarias de la producción de marihuana en el país, aseguró que otra de las finalidades del emprendimiento es “tomar al cannabis dentro de una lógica de reencuentro con la naturaleza”.

“El cannabis tiene muchísimos aspectos fascinantes” aseguró el uruguayo, al tiempo que explicó la importancia que tuvo dicha planta a lo largo de la historia.

Por otra parte, Blasina se refirió a la posibilidad de que el museo sirva para promover un turismo relacionado al cannabis y, por ende, la llegada de visitantes extranjeros.

“Nosotros esperamos que sí”, aseguró sobre esa posibilidad y señaló que le interesa promover “un Uruguay multicultural, donde en un mundo tan lleno de conflictos sea un ámbito de diálogo, donde pueda venir gente de otras culturas que tengan en común amar a la naturaleza”.

El responsable del museo también opinó sobre las dificultades que ha atravesado la reglamentación de la marihuana en Uruguay, donde tres años después de haber legalizado su producción y venta aún mantiene en espera a quienes pretenden comprar de esta sustancia de forma legal.

Si bien la legislación prevé que los usuarios que se anoten en el registro oficial puedan acceder a 10 gramos de cannabis a la semana con un tope de 40 al mes, las autoridades uruguayas aún no lograron poner en práctica este aspecto de la ley.

Esto último se suma al anunció que realizó recientemente el presidente uruguayo Tabaré Vázquez, quien afirmó que no se comercializará marihuana antes de fin de año.

En ese sentido, Blasina aseguró que es “natural que demore” porque es la “primera vez que se hace en todo el mundo”.

Asimismo, afirmó que “el comercializar en farmacias es mucho más difícil y mucho más complejo”.

Pese a esto, Blasina explicó que las otras dos partes de la ley -que prevén el autocultivo y la creación de clubes canábicos- “están funcionando muy bien”.

“Lo que sí tengo esperanza es que esas dos partes que ya están funcionando bien, sea cómo sea el proceso político uruguayo, no den marcha atrás”, manifestó.

El Museo del Cannabis de Montevideo se encuentra en pleno barrio Palermo, epicentro del candombe, y ubicará al país en un “circuito global que incluye Amsterdam, Barcelona y California”, según afirma un escrito difundido por el museo.

“El que sabe mucho de cannabis o el que no sabe nada, todos se van a llevar alguna cosa que los va a sorprender”, concluyó Blasina sobre este nuevo emprendimiento.

Tomado de: http://nuevamuseologia.net/uruguay-inauguro-el-primer-museo-canabico-de-sudamerica/#sthash.Ut2lMpMA.IBW9A4IG.dpuf

Fiesta del Niño Jesús de Lauricohca es patrimonio cultural de la nación

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El Ministerio de Cultura declaró como Patrimonio Cultural de la Nación a la Fiesta del Niño Jesús del distrito de Jesús, provincia de Lauricocha, departamento de Huánuco, en tanto la festividad, así como los elementos que la componen, como la danza ‘El Tucumán’, son expresión de la peculiar trayectoria cultural de la ciudad de Jesús.

Mediante una Resolución Viceministerial publicada hoy en el Diario Oficial El Peruano, se indica que en esta celebración los elementos del culto católico se mezclan con formas de organización espacial heredadas de los antiguos ayllus, que expresan una concepción del mundo natural como un ente dotado de voluntad y sentido moral, constituyendo así una expresión de gran contenido simbólico que es referente de la identidad cultural de sus portadores.

En los considerandos de la norma se da cuenta que la tradición oral sitúa el origen de esta costumbre como parte de la historia de la fundación de la ciudad de Jesús a inicios de la Colonia, nacida como reducción de indios con el nombre de Dulce Nombre de Jesús, el 1 de enero de 1572. Esta reducción fue cabeza de doctrina que formaba parte del Corregimiento de Huamalíes y es origen de la actual ciudad de Jesús, capital de la provincia de Lauricocha.

Según el relato más difundido sobre el origen de esta festividad, en tiempos de la conquista, las antiguas poblaciones indígenas de esta región se distribuían en ambas márgenes del valle del Ñucón, tal como corrobora la evidencia arqueológica. 

La obligación de trasladarse a la reducción planteó el problema del abandono de las poblaciones antiguas, tradicionalmente enfrentadas por el acceso al agua y por el dominio del territorio; de este modo, los yayakunas (ancianos) y los taytas (principales) de los pueblos convocaron a un encuentro de representantes de los poblados en el sitio de Ñucón, entonces un totoral en terreno húmedo, formado por el puquio del Ñucón. Cerca de este lugar los españoles habían establecido la reducción que sería el origen del actual pueblo de Jesús.

La Resolución lleva la firma de la viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Ana Magdelyn Castillo Aransaenz.

 

Tomado de: http://diariocorreo.pe/ciudad/fiesta-del-nino-jesus-de-lauricohca-es-patrimonio-cultural-de-la-nacion-698451/

5º Congreso Iberoamericano y XIII Jornada sobre Técnicas para la Restauración y Conservación del Patrimonio

congreso-laplata.pngdel 6 al 8 de septiembre, La Plata, Argentina

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Los días 06, 07 y 08 de setiembre de 2017 se realizará en la ciudad de La Plata, Argentina, el 5º Congreso Iberoamericano y XIII Jornada sobre Técnicas para la Restauración y Conservación del Patrimonio, COIBRECOPA 2017 “Dr. Osvaldo Otero”.

 

 

Estas actividades, organizadas por el Laboratorio de Entrenamiento Multidisciplinario para la Investigación Tecnológica – LEMIT, dependiente de la Comisión de Investigaciones Científicas conjuntamente con el Instituto Andaluz delPatrimonio Hisrico, Junta de Andalucía, Sevilla, España, están integradas por Conferencias Plenarias a cargo de destacados especialistas (invitados) en la temática de distintos países de América y Europa como Brasil, México, España, Portugal, etc., y la exposición de artículos en sesiones técnicas y en poster. También, se dictaran cursos específicos de restauración de distintos materiales, por ejemplo papel, pinturas murales, ornamentos de fachadas, vitraux, etc.

 

El objetivo de la reunión es difundir los conocimientos desarrollados y/o aplicados sobre las distintas técnicas disponibles para la restauración del patrimonio, tanto en trabajos de laboratorio como en experiencias de obra que conforman el patrimonio urbano, rural, industrial y religioso de los países iberoamericanos.

 

Las actividades se desarrollarán en el LEMIT, Avenida 52 entre 121 y 122, La Plata, Argentina (www.coibrecopa.com.ar).

VI Coloquio Internacional La Diversidad Cultural en el Caribe “Memoria y conflictos de frontera”

caribe.jpg22 al 26 de mayo, La Habana, Cuba

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La Casa de las Américas, a través de su Centro de Estudios del Caribe, lo invita a participar en el Coloquio Internacional La Diversidad Cultural en el Caribe, a celebrarse entre el 22 y el 26 mayo de 2017. En su sexta edición, el evento se propone abordar las diversas aristas que genera el tema “Memoria y conflictos de frontera”.

Tres acontecimientos, desde su condición paradigmática, conminan a esta reflexión. Por un lado, los centenarios del traspaso de las Islas Vírgenes Danesas a los Estados Unidos y de la implementación de la Jones Act por el Congreso de los Estados Unidos para otorgarle la ciudadanía norteamericana a los puertorriqueños. Ambos hechos fueron de crucial importancia no solo en el mapa geopolítico de su época, sino en la reconfiguración cultural y social de territorios y comunidades. Pensar estos acontecimientos hoy implica entenderlos en su dimensión histórica, así como en el presente derivado de estas fronteras reconvertidas y memorias colectivas-identitarias. Por otro lado, los ochenta años de la masacre de 1937 en la frontera haitiano-dominicana nos incitan a pensar en el impacto cultural de ese evento en la memoria colectiva de la región así como en las mediaciones culturales que, a través de un amplio espectro de formas artísticas, han indagado críticamente en su trascendencia.

El Coloquio se articulará a partir de conferencias, paneles, talleres, exposiciones, conciertos y otras actividades, vinculadas con las siguientes líneas temáticas:

  1. La masacre del año 1937 en la memoria cultural del Caribe.
  2. Centenario de un traspaso: pasado y presente de las Islas Vírgenes Norteamericanas.
  3. Fronteras permeables: las lenguas y el arte en tránsito.
  4. Geopolíticas del recuerdo: memoria y pensamiento crítico.
  5. Autobiografías, diarios e historias de vida: memorias narradas.
  6. Archivos: entre lo familiar y lo histórico, lo privado y lo público.
  7. Gestión del patrimonio material e inmaterial: los lugares de la memoria.
  8. Reparations y descolonización.

Los interesados en participar podrán enviar sus propuestas en español, inglés o francés. Las modalidades de presentación y las informaciones, a enviar antes del 15 de marzo de 2017 al correo seccaribe@casa.cult.cu, son las siguientes:

Ponente:

-Currículo (100 palabras).

-Resumen de la propuesta [200 palabras, especificando línea(s) temática(s)].

Paneles:

-Título del panel y línea(s) temática(s)

-Nombre y Currículo (100 palabras) de los integrantes (hasta cuatro ponentes)

-Resumen de cada una de las presentaciones (200 palabras cada uno)

Participante:

-Currículo (100 palabras)

Todas las modalidades recibirán certificado acreditativo.

Para participantes cubanos la cuota de admisión consistirá en 50.00 MN para profesionales y 25.00 MN para estudiantes.

Para participantes extranjeros la cuota de admisión consistirá en 50.00 CUC (1 CUC=1.20 USD) para profesionales, y 25.00 CUC para estudiantes.

La cuota de admisión será abonada en efectivo y de forma personal en el momento de la acreditación oficial en el Coloquio. Para facilitar su traslado y estancia en Cuba le sugerimos ponerse en contacto con su agencia de viajes o dirigirse a nuestra institución.

 

Camila Valdés León

Directora

Centro de Estudios del Caribe

Casa de las Américas

3ra y G. Vedado. La Habana. Cuba

caribe@casa.cult.cu

www.casadelasamericas.org

laventana@casa.cult.cu

 

Aplicación móvil para recorrer Chiloé a través de la Ruta de las Iglesias

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Una aplicación con datos patrimoniales y turísticos sobre dieciséis iglesias que conforman una ruta especializada en la isla de Chiloé fue lanzada por Sernatur. La nueva herramienta móvil –llamada La Ruta de las Iglesias– está disponible para dispositivos con sistema Android e iOS y puede funcionar sin conexión a internet.

Con esta nueva app para teléfonos inteligentes, el Servicio Nacional de Turismo espera promover los recorridos asociados a un turismo patrimonial a lo largo de la isla, lugar que recibe gran cantidad de turistas, especialmente, durante el verano. A través de la aplicación, los visitantes podrán acceder a mapas y a la información necesaria para conocer las rutas, facilitando así la planificación de sus excursiones.

De acuerdo a cifras que dejó la temporada estival de 2016, un estudio realizado por la Subsecretaría de Turismo y Sernatur entre enero y marzo del año recién pasado, más de 1.300 turistas extranjeros (de entre cerca de 4 mil encuestados de distintas nacionalidades) llegaron al país y realizaron actividades relacionadas a visitas a sitios patrimoniales o iglesias. Esto, a su vez, representa un 33,3 de sus preferencias entre los atractivos turísticos que conocieron en Chile.

Las iglesias de Chiloé, tanto las declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco el año 2000 como las pertenecientes a la Escuela Chilota de Arquitectura en Madera, poseen elementos y características particulares que les han valido el aprecio internacional.

La aplicación y la página web larutadelasiglesiaschiloe.cl se enmarcan en el Plan de Interpretación Patrimonial Circuito Iglesias de Chiloé, proyecto que nace de una alianza estratégica entre la Fundación Iglesias de Chiloé y el Servicio Nacional de Turismo. En una siguiente etapa del proyecto, se espera contar con infraestructura habilitante, como señalética y paneles interpretativos, con el fin de mejorar la experiencia de quienes se apresten a conocer este destino.

2La aplicación La Ruta de las Iglesias de Chiloé cuenta con mapas descargables de rutas, elementos gráficos, videos y audioguías, todo en los idiomas español e inglés. El contenido de la app destaca las iglesias de Rilán, Castro, Achao, Tenaún, San Juan, Dalcahue, Colo, Quinchao, Vilupulli, Aldachildo, Ichuac, Detif, Chonchi, Nergón, Caguach y Chelín.

Por: Paula Campos

Tomado de: http://radio.uchile.cl/2017/01/07/sernatur-lanza-aplicacion-movil-para-recorrer-chiloe-a-traves-de-la-ruta-de-las-iglesias/