Leticia Pérez Castellanos

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Es profesora del Posgrado en Museología de la ENCRyM en donde imparte las materias “Comunicación Educativa” y “Estudios de público”: forma parte del cuerpo académico “Estudios sobre museos y patrimonio”. Ha trabajado en el campo de los museos por 10 años participando en proyectos como la Reestructuración de las salas de Introducción a la Antropología y Poblamiento de América en el Museo Nacional de Antropología, así como en la creación y operación del Museo Interactivo de Economía en donde fue coordinadora de evaluación. Fue Subdirectora de Exposiciones Internacionales en la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia, entre 2008 y 2013. Acreedora de las Ayudas de Formación de Profesionales del Sector Cultural de Iberoamérica, colaboró en tareas de asistencia a la Coordinación del Observatorio Iberoamericano de Museos del Programa Ibermuseos. Imparte cursos que brindan estrategias para que los museos e instituciones afines adopten un enfoque centrado en los públicos. 

Descubierta una necrópolis con más de 150 tumbas al norte del desierto de Atacama

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Esta necrópolis, situada al norte del desierto de Atacama, consta de más de 150 tumbas pertenecientes a una comunidad o cultura desconocida, que ha sido fechada entre el 350 y 700 d.C., es decir, anterior al desarrollo de las culturas huari y tiahuanaco en esta zona de clima tan árido. 

boca.JPGEn el 2011, durante una investigación arqueológica en el extremo sur de Perú, un equipo polaco-peruano detectóalgunos hallazgos superficiales, como huesos o fragmentos de cerámica, según explican algunos de sus integrantes, de la Universidad de Wroclaw, a Historia National Geographic. Los sondeos arqueológicos, efectuados en 2012, confirmaron que se trata de una extensa necrópolis prehispánica, con un contexto funerario muy característico y hasta la fecha desconocido, añaden. Esta necrópolis, situada al norte del desierto de Atacama, consta de más de 150 tumbas pertenecientes a una comunidad o cultura desconocida, que ha sido fechada entre el 350 y 700 d.C., es decir, anterior al desarrollo de las culturas huari y tiahuanaco en esta zona de clima tan árido. 

Se han descubierto múltiples entierros, depósitos de ofrendas con cráneos y cerámica y vestigios de fogatas que pudieron ser utilizadas durante las ceremonias. Los cadáveres estaban enterrados en posición fetal o extendidos. Sobre los cuerpos se han documentado fragmentos de tejidos de algodón carbonizados que formaban fardos funerarios. Sobre algunos cuerpos también se ha podido constatar la presencia de fragmentos de estera y de redes de pesca, explican los investigadores, dirigidos por Józef Szykulski. La pesca y recolección de moluscos constituía uno de los medios de subsistencia de este grupo. 

Las condiciones climáticas del desierto de Atacama han favorecido la conservación de la materia orgánica: canastas, esteras, cajitas y collares de madera, calabazas, conchas, tejidos, un esqueleto de una llama e incluso restos de cabello humano. Algunas personas, probablemente representantes de la élite, estaban enterradas con adornos de cobre y collares de turquesa. En el caso de los varones, además, con arcos relativamente pequeños y mazas de piedra con remates de cobre. Destaca también un carcaj con flechas de madera y puntas de obsidiana, agregan. La cerámica hallada, con uso de engobe, no presenta decoración.

Sus creencias religiosas son un enigma. Los arqueólogos sólo han hallado una figurilla de cerámica cuya función desconocen, pero en cambio han identificado unas cañas situadas verticalmente en los oídos de los difuntos que sobresalen de la superficie. La posición de estas cañas nos sugiere que debieron servir para que los muertos se comunicaran con los vivos, concluyen.

Por Alec Forssmann

Tomada de: http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/9399/una_cultura_desconocida_aflora_sur_peru.html

 

S.O.S: en Tacna recuperan bienes culturales extraídos de forma ilegal

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Un total de 21 piezas textiles y líticas fueron incautadas por personal del Ministerio de Cultura, en coordinación con la Policía Nacional, en las instalaciones del Complejo Fronterizo Santa Rosa, ubicado en la región Tacna.

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Un total de 21 piezas textiles y líticas fueron incautadas por personal del Ministerio de Cultura, en coordinación con la Policía Nacional, en las instalaciones del Complejo Fronterizo Santa Rosa, ubicado en la región Tacna.

El operativo se logró recuperar 17 objetos líticos hallados en el equipaje de una pasajera que se disponía a salir del país con destino a Santiago de Chile. Además, esta persona transportaba cuatro textiles prehispánicos adheridos al cuerpo, pero fue intervenida por los efectivos cuando pasaba el control de salida de autos.

El personal del Ministerio de Cultura, que labora en el módulo ubicado en el mencionado complejo fronterizo, realizó la verificación de las piezas inmovilizadas y determinó que los bienes presentaban características que hacían presumir su pertenencia al Patrimonio Cultural del Perú.

Debido a la modalidad en que la pasajera transportaba los objetos, los mismos que no contaban con el certificado de exportación emitido por el Ministerio de Cultura, se trataría de un caso de tráfico ilícito de bienes culturales, delito penado por Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación y el Código Penal.

Los bienes incautados pasaron a custodia del módulo del Ministerio de Cultura, donde fueron analizados por los técnicos quienes determinaron que los cuatro textiles prehispánicos corresponden a estilos de la costa norte del Periodo Intermedio Tardío, mientras que las piezas líticas son réplicas que imitan las formas y diseños Chavín.

El módulo institucional del Ministerio de Cultura en el Complejo Fronterizo Santa Rosa, en Tacna, está a cargo de la Dirección de Recuperaciones de la Dirección General de Defensa del Patrimonio Cultural y funciona desde el año 2010.

Allí labora personal especializado que se encarga de realizar las verificaciones en materia de patrimonio cultural de bienes muebles de carácter arqueológico, histórico-artístico y paleontológico, con el objetivo de prevenir y controlar el tráfico ilícito de bienes culturales.

Cabe destacar que, desde su implementación, en este módulo se ha recuperado 486 bienes pertenecientes al Patrimonio Cultural de la Nación, entre piezas arqueológicas, históricas y paleontológicas.

Tomado de: http://diariocorreo.pe/ciudad/tacna-autoridades-recuperan-bienes-culturales-extraidos-de-forma-ilegal-fotos-550519/

La Paraba Azul es patrimonio natural

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“Esta ley viene a  apoyar y sustentar la conservación de esta especie para que los planes operativos anuales de los municipios incluyan proyectos de conservación de la Paraba Azul (Ara glaucogularis), especie considerada en peligro de extinción, y evitar su comercialización”,

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La Asamblea Legislativa promulgó de la Ley 584 que declara a la Paraba Barba Azul  como Patrimonio Natural del Estado Plurinacional de Bolivia.

“Esta ley viene a  apoyar y sustentar la conservación de esta especie para que los planes operativos anuales de los municipios incluyan proyectos de conservación de la Paraba Azul (Ara glaucogularis), especie considerada en peligro de extinción, y evitar su comercialización”, señaló el coordinador del Programa de Conservación de la Paraba Barba Azul, Gustavo Sánchez. 

Protección. Mediante un comunicado de prensa de la Cámara de Diputados, se informó que el programa de protección es ejecutado  por la Asociación Civil Armonía, grupo dedicado a la conservación de las aves en Bolivia. Desde 1997, la Federación de Ganaderos del Beni y Pando apoya el proyecto. 

La Paraba Barba Azul es una ave endémica de la zona centro sur de los llanos de Moxos, Beni. Se encuentra en peligro crítico de extinción y solo quedan alrededor de 250 a 300 ejemplares en libertad.

Tomado de: http://www.laprensa.com.bo/diario/actualidad/la-paz/20141214/la-paraba-azul-es-patrimonio-natural_63179_104675.html

V Congreso Chileno de Conservación y Restauración “Conservación e institucionalidad Cultural en Latinoamérica. Proyectos, experiencias y desafíos”

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V Congreso Chileno de Conservación y Restauración “Conservación e institucionalidad Cultural en Latinoamérica. Proyectos, experiencias y desafíos”

22-24 Julio 2015.  Santiago. Chile

Organización: La Asociación Gremial de Conservadores-Restauradores de Chile y la Facultad de Ciencias Sociales de Universidad de Chile, en conjunto con el Centro Nacional de Conservación y Restauración de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos.

 

Contacto: Congreso 2015@agcrchile.cl

Fecha límite: 30/10/2014

+info: http://www.agcrchile.cl/actividades-agcr-2/v-congr…

Abierto el plazo de candidaturas para el World Monuments Watch

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Concurso – Abierto el plazo de candidaturas para el World Monuments Watch
, hasta el 1 marzo 2015

 

Desde el 1996, cada dos años el World Monuments Watch hace un llamado de atención internacional sobre el patrimonio cultural que, alrededor del mundo, se encuentra en peligro a causa de desastres naturales y cambios políticos, sociales y económicos. El Watch 2016 continúa esta tradición de identificar sitios culturales con oportunidades perentorias para un cambio positivo.

 

Siendo el programa de defensa del patrimonio más importante del WMF, el Watch representa el gran compromiso del WMF para incentivar responsabilidad en la gestión de sitios culturales, creando alianzas y promoviendo la conservación. Desde su inicio,

740 sitios en 133 países y territorios alrededor del mundo han formado parte del programa…

 

Más info: http://www.wmf.org/watch

Convocatoria Revista ‘Conserva’ 2015

 

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Conserva es la revista oficial del Centro Nacional de Conservación y Restauración (CNCR) dependiente de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam). Se publica una vez al año, desde 1997.

 

Su objetivo es exponer trabajos y reflexiones sobre el patrimonio cultural y sus procesos de investigación y de restauración, dando a conocer la labor que realiza el CNCR, así como las experiencias desarrolladas por otras instituciones y profesionales, tanto del país como del extranjero.

Está dirigida a especialistas y público en general interesados en el tema, constituyendo una alternativa depublicación especializada para exponer los avances disciplinarios de la conservación restauraciónen materias teóricas, metodológicas y técnicas, como también para revisar críticamente lo logrado en el área.

Conserva está indizada en el Abstracts of International Conservation Literature (AATA) y cuenta con un comité editorial conformado por destacados especialistas nacionales y extranjeros, según la temática de las contribuciones recibidas.

Las postulaciones de artículos se recibirán hasta el 31 de diciembre de 2014.

Para ampliar información:http://www.cncr.cl/Vistas_Publicas/publicNoticias/noticiasPublicDetalle.aspx?idNoticia=76297

México incide en la conservación del arte rupestre con un programa específico

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El objetivo de la iniciativa es crear un esquema integral para la preservación de este tipo de patrimonio cultural, que tiene en cuenta el vínculo y la capacitación de la población cercana a los sitios en los que se encuentran estas manifestaciones gráficas rupestres.

arte-rupestre.JPGEl objetivo de la iniciativa es crear un esquema integral para la preservación de este tipo de patrimonio cultural, que tiene en cuenta el vínculo y la capacitación de la población cercana a los sitios en los que se encuentran estas manifestaciones gráficas rupestres.

Dentro del Programa Nacional de Conservación de Manifestaciones Gráfico Rupestres, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) impartió en Mexicali, Baja California, una serie de talleres infantiles para que este sector de la población conociera, identificara y comprendiera la historia de sitios cercanos a su hogar, como El Vallecito, donde hay decenas de figuras plasmadas sobre la superficie de las rocas, dentro de una extensión de 200 hectáreas, en la Sierra de Juárez.

Un programa integral de preservación, desarrollado a través del área de Conservación Arqueológica, de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, que contempla varias líneas de acción que van desde la intervención directa con trabajos de conservación y restauración en las manifestaciones gráfico rupestres (pintura rupestre, petrograbados y geoglifos), hasta la investigación aplicada y el trabajo con la población.

En este sentido, desde hace 20 años el INAH ha desarrollado un trabajo permanente de vínculo con las comunidades para reforzar el mantenimiento de los sitios, mediante talleres de educación para la conservación. Igualmente, se ha promovido entre la población la creación de grupos coadyuvantes que participan directamente en la protección de los lugares con manifestaciones gráfico rupestres en diferentes estados de la República. “Los talleres que desarrollamos van desde nivel infantil hasta especializados. Son importantes porque la sociedad en general sabe poco de este tipo de manifestaciones y cuando los sitios son visitados, el desconocimiento provoca daños como el grafiteo”, explican los responsables del INAH.

Diferentes niveles de atención:

El Programa Nacional de Conservación de Manifestaciones Gráfico Rupestres ofrece diferentes niveles de atención de este tipo de patrimonio: la emergente atiende los vestigios que sufren deterioro por algún evento inesperado (cambio climático, tormentas tropicales, incendios, sismos); otro es el programado y formalizado, que se enfoca a varios lugares con una visión más amplia y de conservación integral.

Esta iniciativa ha permitido sistematizar los trabajos para una atención más efectiva. Ahora se cuenta con una mejor base de datos de los sitios que se atienden y un banco de materiales para el estudio y análisis de los procesos de alteración; además de prestar apoyo en la formación de los grupos de voluntarios.

Otros proyectos que se desarrollan actualmente son los de El Ocote, en Aguascalientes, y el de El Vallecito, ambos iniciados el año pasado; este último sitio se encuentra al norte, casi en la frontera con Estados Unidos, está abierto al público y se han hecho trabajos de conservación, conjuntamente con personal de la zona y las comunidades cercanas.

IMAGEN: Fotografía facilitada por el INAH de una de las manifestaciones gráficas rupestres a las que atiende el programa de conservación.

Tomado de: 

http://www.canalpatrimonio.com/mexico-incide-en-la-conservacion-del-arte-rupestre-con-programa-especifico/

 

Encuentran en aguas del Caribe enorme tesoro hundido

 

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A mediados de abril del 2014, buzos de la empresa Deep Blue Marine encontraron en aguas cercanas a la costa de República Dominicana un tesoro hundido que podría ser el más grande hasta ahora sacado en el Caribe.

Tesoro.JPGA mediados de abril del 2014, buzos de la empresa Deep Blue Marine encontraron en aguas cercanas a la costa de República Dominicana un tesoro hundido que podría ser el más grande hasta ahora sacado en el Caribe.

Sonares de barrido lateral detectaron bajo capas de arena, corales y algas restos del naufragio de un barco de entre 15 y 18 metros de largo, que pudo haberse hundido a causa de un huracán (muchas de las piezas están desplegadas en todas direcciones). De acuerdo con su ubicación, podría haber regresado a España con un botín de monedas recién acuñadas cuando se hundió.

Monedas doradas que han sido rescatadas se remontan al año 1535. Además de otras de plata, hay joyas y estatuillas talladas de la época precolombina, la mayoría de jade, que datarían de comienzos del siglo XI. Incluso hay espejos mayas de pirita.

La mayor parte del tesoro aún está en el fondo; su valor total se sabrá cuando las monedas sean identificadas, aunque se estima que tan sólo cuatro de oro ya copeladas valen más de un millón de dólares.

Deep Blue Marine, que tiene su sede en Utah, E.U., fue contratada por el gobierno de República Dominicana para recuperar los tesoros de naves hundidas frente a las costas de ese país. Lo viene haciendo desde 2007 y en la actualidad explora 13 barcos en la zona. La compañía tiene un museo en Dominicana donde expone algunos de sus hallazgos y otros más se pueden comprar en su página web.

Tomado de: 

http://www.muyinteresante.com.mx/historia/11/05/02/tesoro-hundido-caribe/

 

La batalla del “Quijote” por volver a los planes de enseñanza

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El escritor Arturo Pérez-Reverte ha leído el “Quijote” con la mirada de un joven de quince años antes de adaptar la gran obra cervantina para la edición escolar que ha publicado la Real Academia Española, que considera esta novela “fundamental para todos los estudiantes de habla hispana”.

quijote.jpgEl escritor Arturo Pérez-Reverte ha leído el “Quijote” con la mirada de un joven de quince años antes de adaptar la gran obra cervantina para la edición escolar que ha publicado la Real Academia Española, que considera esta novela “fundamental para todos los estudiantes de habla hispana”.

La Academia “reivindica la vuelta del ‘Quijote’ a los planes de enseñanza” y lo hace desde la autoridad que le dan sus trescientos años de existencia, afirmaba el secretario de la RAE, Darío Villanueva, al presentar en la sede de esta institución la edición popular y escolar de esta obra, publicada por Santillana en todo el ámbito hispanohablante. El “Quijote”, decía Pérez-Reverte, “es un factor de unidad a ambas orillas del Atlántico, y, por desgracia, su lectura sólo es obligatoria en seis de los países de habla hispana”.

Esta edición popular del “Quijote” puede ser “una magnífica herramienta de trabajo en la enseñanza”, aseguró Pérez-Reverte, que ha respetado “al máximo” el texto de Cervantes, si bien, para facilitar su lectura, ha eliminado “todo aquello que no fuese estrictamente narrativo y que rompiera la línea argumental principal”. “Un maestro lúcido y competente puede pasarse un año entero hablando del ‘Quijote’”, siempre que cuente con una edición adecuada para jóvenes. Y hablar del ‘Quijote’ es “hablar de ética, de moral, de solidaridad, de compasión, de dignidad en el fracaso, de historia, de memoria”, añadía el autor de “El club Dumas” o “El tango de la Guardia Vieja”. Pérez-Reverte dejó muy claro que la edición popular del “Quijote” “no sustituye” a la versión íntegra de esta obra, pero sí “es una puerta para posteriores lecturas, facilita el tránsito”.

Casi un siglo de retraso:

Como recordó Darío Villanueva, la Academia recibió en 1920 el encargo del Gobierno de hacer una edición escolar del “Quijote”, cuya lectura era obligatoria en las escuelas españolas de entonces. Ha pasado casi un siglo desde aquel encargo, y es ahora cuando la Academia ha podido realizarlo.La RAE publicó también en 2004 una edición erudita y crítica de esta obra, dirigida por Francisco Rico, y será este gran cervantista quien saque en 2015 otra nueva edición del “Quijote” dentro de la Colección de Obras Clásicas de la Academia.

Ilustraciones de Goya:

La edición escolar incorpora los bocetos originales e inéditos que se hicieron para los grabados del “Quijote” académico de 1780, entre ellos, una ilustración de un joven Francisco de Goya que -“paradojas de la vida”- no llegó a incluirse en aquel libro. Pérez-Reverte ha procurado que “la poda” que ha realizado para la edición popular “no se notara” y que el lector no percibiera en qué momentos se había cortado el texto. Y ha utilizado “siempre lenguaje de la época cervantina” cuando ha tenido que sustituir algunas palabras, “nunca lenguaje moderno”. La edición del “Quijote” de la RAE ha contado con la supervisión del filólogo Carlos Domínguez Cintas, que ha colaborado también en la dirigida por Francisco Rico.

“La Academia considera fundamental el ‘Quijote’. Hay una patria, la de la lengua española, que comparten 500 millones de personas, y la bandera de esa patria vieja, nobilísima, es el ‘Quijote’”, subrayaba hoy Pérez-Reverte. El novelista cree que la lectura de esta obra puede ser importante “en un momento en el cual asistimos a una pérdida de valores éticos, morales y de todo tipo, que también afecta a los planes de enseñanza, y en una época en la que desde la Unión Europea se están desmantelando tres mil años de memoria y de cultura europeas”. Por eso, considera “un crimen que esta obra se vaya alejando del horizonte escolar español, porque es el libro que más posibilidades educativas tiene. El ‘Quijote’ crea buenos ciudadanos, hombres decentes”, aseguró Pérez-Reverte. Para Darío Villanueva, “es un error” que en los planes educativos prime “la urgencia de lo pragmático” y que la educación se conciba para formar personas “en función de las necesidades productivas y más inmediatas”. Como profesor, sabe que con esos criterios la literatura “sale siempre perdiendo”, pero asegura que en la batalla de reivindicar la lectura de los clásicos la Academia “no se da por derrotada”. EFE_Ana Mendoza.

IMAGEN:  El escritor y académico Arturo Pérez Reverte, durante la presentación en la sede de la Real Academia Española (RAE) de la edición popular y escolar del Quijote, adaptada por él y que publica la RAE. EFE

Tomado de: 

http://www.canalpatrimonio.com/la-batalla-del-quijote-por-volver-los-planes-de-ensenanza/