Honduras recupera 1.008 piezas saqueadas de su patrimonio cultural

Piezas-mayasefe1.jpg

 Piezas-mayasefe1.jpg

 

El Estado de Honduras recuperó este miércoles 1.008 piezas de su patrimonio arqueológico y religioso que fueron saqueadas en los últimos diez años de varias regiones del país, de las que unas 200 fueron halladas en Estados Unidos.

Así lo informó a Efe el gerente del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH), Héctor Portillo, quien recibió las piezas de parte de la fiscal especial de Etnias y Patrimonio Cultural, Jany Delcid, en la otrora Casa Presidencial, en el centro histórico de Tegucigalpa.

 

«Se ha logrado rescatar 1.008 piezas del patrimonio nacional que en su momento fueron objeto del crimen común y organizado», enfatizó Portillo.

De las 1.008 piezas rescatadas, solamente 50 están siendo mostradas ahora al público, pero según explico Portillo, el resto serán expuestas sucesivamente en el mismo sitio cultural para que el público las pueda conocer todas.

«Ahora se tiene la oportunidad de dar paso a labores de conservación y a la divulgación de este patrimonio, ya que es un derecho de todos los hondureños en general conocerlo», acotó el gerente del IHAH.

Añadió que la recuperación de las piezas «ha significado muchos años de esfuerzo, recursos humanos y materiales».

Portillo destacó la importancia del trabajo conjunto del IHAH, la Policía Nacional y la Fiscalía Especial de Etnias y Patrimonio Cultural para la recuperación de las 1.008 piezas, por cuyo saqueo fueron enjuiciadas unas 18 personas en los últimos diez años.

 

Concluidos los procesos judiciales contra los acusados del saqueo al patrimonio cultural, la Fiscalía procedió hoy al traslado oficial de las piezas al Estado de Honduras, representado por el IHAH.

El jefe de la Unidad de Registro y Control del IHAH, Omar Talavera, señaló a Efe que las piezas arqueológicas rescatadas corresponden a los períodos prehispánico, entre los años 600 y 900 de la era cristiana; colonial y republicano.

Añadió que, por desconocimiento de los sitios de donde fueron saqueados los bienes arqueológicos y religiosos, y la falta de registros, no se puede determinar por ahora a qué cultura e iglesias pertenecen.

Sin embargo, en lo que respecta a los bienes arqueológicos, serán los arqueólogos del IHAH quienes determinarán a qué culturas pertenecen.

 

Entre las objetos mostrados hoy figuran ollas globulares, cuencos polícromos, figurillas zoomorfas, antropomorfas, vasijas y cuentas malacates.

Se suman piezas relacionadas con el culto religioso como una corona decorada con motivos vegetales, dos junquillos o corona de espinas, imágenes de San Antonio con un niño en brazos y de San Martín de Porres, y un Cristo esculpido en madera con pelo y barba labrados y ojos de vidrio, adornado con un resplandor con decoración vegetal y pedrería, entre otras.

Talavera dijo que los objetos sustraídos proceden del sur, oriente, centro, norte y occidente de Honduras.

Además, entre las 1.008 piezas figuran unas 200 que fueron recuperadas en Ohio, Estados Unidos, que pudieron haber sido sacadas del país o vendidas por un hombre de apellido Monterroso, de quien Talavera no precisó más detalles.

Talavera también indicó que Honduras sigue esperando la recuperación de un pequeño pectoral de jade, de la civilización maya, que fue extraviado hacia 1999 del Colegio San Ildefonso, en la Ciudad de México, al que había sido prestado para una exposición.

En el año 2000, las autoridades mexicanas entregaron el valor de 100.000 dólares en concepto de seguro por la estatuilla, que Honduras espera recuperar como parte de su patrimonio cultural, dijo Talavera.

Talavera consideró además que el tráfico del patrimonio cultural es el tercer flagelo que afecta a la humanidad, solo superado por el tráfico de armas y el de drogas. EFE

 

Tomado de: http://www.radioamerica.hn/honduras-recupera-1-008-piezas-saqueadas-de-su-patrimonio-cultural/

Autoridades recuperan 257 textiles Paracas y de otras culturas prehispánicas

textiles-275.jpg

 textiles-275.jpg

El Ministerio de Cultura informó hoy que recuperó 257 textiles de origen prehispánico en el puesto de control de Pucusana, distrito ubicado en el sur de Lima, donde se realizó un operativo conjunto con la Policía Nacional del Perú.

 
Durante el operativo, el personal de la División de Investigación de Delitos Aduaneros de la Dirección de la Policía Fiscal, siguiendo los procedimientos habituales, intervino el bus de una conocida empresa de transporte, procedente de la ciudad de Arequipa con destino a Lima. En el lugar, la autoridad encontró, como encomienda, dos cajas de cartón con una gran cantidad de piezas de textiles prehispánicos.
 

Origen prehispánico

 
Entre los objetos que se hallaron, la Dirección de Recuperaciones del Ministerio de Cultura logró identificar cuatro Unkus (camisas), mantas, bolsas textiles de estilo Inca, instrumentos de tejer, así como una gran cantidad de paños envoltorios de fardos funerarios que podrían pertenecer a las culturas Paracas, Nasca, Huari y Chuquibamba.
 

 
 
El Ministerio de Cultura confirmó la existencia de 257 textiles de origen prehispánico, que podrían datar de 100 d.C. hasta 1532 d.C. Luego de la intervención, estos bienes fueron entregados al Ministerio de Cultura para su posterior evaluación y buen recaudo.
 
Las autoridades ya cuentan con los datos de la persona que envió estos textiles, así como del destinatario, para iniciar las investigaciones y las acciones legales correspondientes.
 
Por último, el Ministerio de Cultura recordó que el “huaqueo” es una práctica que en la actualidad es un delito penado con cárcel.
 
 
Estos bienes se suman a una larga lista que ya han sido recuperados por el Estado peruano durante los últimos años, no solo para ser apreciados sino para reflexionar sobre la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales.
 
Tomado de: https://andina.pe/agencia/noticia-autoridades-recuperan-257-textiles-paracas-y-otras-culturas-prehispanicas-757487.aspx
 

EU devuelve a Bolivia una preciada momia Inca luego de más de un siglo

momia-devuelta.png

 momia-devuelta.png


Bolivia recuperó decenas de piezas patrimoniales, entre ellas, la momia de una niña de 8 años perteneciente al período incaico que permaneció en el museo de una universidad de Estados Unidos durante 129 años.

 

Según recoge la agencia EFE, los objetos fueron entregados en una ceremonia al Ministerio de Culturas de Bolivia para su conservación. El acto, que se llevó a acabo en la Cancillería en La Paz, contó con la participación de los ministros bolivianos de Exteriores, Diego Pary, y de Culturas, Wilma Alanoca, quienes firmaron un acta de entrega de distintos bienes culturales recuperados de Estados Unidos, Argentina y Chile.

“Es parte de la vida y de la construcción de nuestro estado plurinacional y parte de la constitución de los pueblos originarios”, resaltó dijo Pary a CNN, quien resalto que era obligación de su Gobierno recuperar los bienes patrimoniales. “Este caso quizás sea el más emblemático dado que es la primera vez que se recupera una momia desde el extranjero”, añadió.

Más de un siglo

El canciller informó de que en 1890 un diplomático estadounidense donó al museo de la Universidad de Michigan esta momia, que fue “bautizada” como “la ñusta”. La momia de la niña pertenece al periodo incaico que se desarrolló entre los años 1450 a 1532, por las características de los materiales y el tipo de momificación, según Pary.

La niña momificada sería de la localidad de Pacajes, en el departamento de La Paz, fue extraída con un ajuar funerario que contenía productos agrícolas y pequeñas piedras y se desconoce las razones de su muerte.

En tanto, la ministra Alanoca acotó que esta momia, como los otros bienes recuperados, serán resguardados en el Museo Nacional de Arqueología en La Paz y que serán sometidos a otros exámenes científicos y de laboratorio para tener más detalles de esas piezas. “Esta repatriación realmente es histórica porque no solo estamos repatriando piezas culturales, sino un cuerpo ancestral (…) Esto nos abre otros espacios para seguir investigando”, indicó Alanoca.

Además, anunció que en noviembre se realizará una exposición con todas las piezas recuperadas. Entre los bienes que han sido devueltos a Bolivia están al menos 42 piezas patrimoniales paleontológicas que fueron incautadas en 2016 en Chile, cuando un ciudadano de Malasia quería ingresar estos fósiles a ese país, según indicó Pary.

Otros objetos

También se recuperó una pieza arqueológica denominada “El Keru”, la cual es una especie de vaso ceremonial de cerámica perteneciente a la cultura Mollo de La Paz que se desarrolló entre 1150 a 1450. La repatriación de esta última pieza inició en 2016 en Argentina y se concretó en 2018.

“Es una responsabilidad de Estado como una obligación de nuestro Gobierno para recuperar nuestros bienes patrimoniales, nuestros bienes culturales que es parte de la vida y de la construcción de nuestro Estado Plurinacional”, agregó el canciller boliviano.

Anteriormente informamos sobre como instrumentos de hace mil años revelaron que los antiguos bolivianos ya consumían sustancias como la cocaina y ayahuasca. Aunque el uso era más bien de naturaleza ritual y religioso.

 

Tomado de: https://invdes.com.mx/politica-cyt-i/eu-devuelve-a-bolivia-una-preciada-momia-inca-luego-de-mas-de-un-siglo/

Argentina: Derrame de petróleo en la costa de Tierra del Fuego, riesgo ambiental para la fauna marina

pinguinos_696x401.jpg

 pinguinos_696x401.jpg

 

En la zona de la Bahía San Sebastian en la zona norte de la provincia de Tierra del Fuego se conoció en las ultimas horas la presencia de un derrame de petróleo que se habría producido durante la tarde del día viernes (28 de septiembre).

En un escueto comunicado, la secretaria de medioambiente a cargo de Perez Toscani informo en principio confirmando el hecho y luego detallando que al momento, no existe ningún rastro de Hidrocarburos sobre la costa de la bahía de San Sebastián, pero según se pudo saber el derrame existe y tendría una extensión de 50 metros aproximadamente y estaría suspendido en el mar en cercanía a la zona de operaciones producto de una posible rotura de la conexión submarina entre la monoboya y la manguera de acople al barco que carga el petroleo en la Bahia San Sebastian.

El derrame de petroleo afectaría sensiblemente a todo el delicado ecosistema presente en la zona, perjudicando gravemente a la fauna y pesca ya que los efectos que podría generar tal derrame podrían tener consecuencias a lo largo de mucho tiempo.

Hasta el momento no se conoció ninguna declaración oficial por parte de Omar Nogar, quien es el principal responsable del área Hidrocarburos de la provincia, como así tampoco se dio a conocer si existirán sanciones para las empresas implicadas en el siniestro ambiental.

 

Tomado de: https://www.noticiasambientales.com/medio-ambiente/derrame-de-petroleo-en-la-costa-de-tierra-del-fuego-riesgo-ambiental-para-la-fauna-marina/

México quiere construir un tren en el corazón de la región maya, ¿debería de hacerlo?

trenmaya.pngEl propuesto Tren Maya podría brindar beneficios sustanciales a México. Pero debe ser diseñado de manera que respete la delicada ecología, historia indígena y tejido social del Yucatán.

  

trenmaya.png

El presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador tiene un sueño para la península de Yucatán. Quiere construir un tren que aproveche la economía del turismo de Cancún para atraer más visitantes a las ciudades coloniales, pueblos mayas y sitios arqueológicos dispersos en la región.

La península de Yucatán es una encrucijada cultural mexicana. Muchos de los mayas que la habitan hacen agricultura, viven y visten de acuerdo a sus tradiciones desarrolladas por milenios antes de la llegada de los españoles a América. Los viajeros vienen de todas partes del mundo a disfrutar de las playas de la Riviera Maya. Unos 16 millones de extranjeros visitaron la región en 2017, tres cuartos de ellos estadounidenses.

El gobierno de México plantea que un tren turístico podría convertir algunos de los pueblos mayas en destinos, pues ello significaría ingresos y trabajo en una de las zonas más pobres y marginalizadas del país. Además, el tren podría ayudar a la movilidad regional de la población local.

No hay duda de que habrá consecuencias sociales y ambientales derivadas de los aproximadamente 1500 kilómetros de vías férreas cortando a través de una región de densa jungla, amplias playas y poblados mayas. En su apuro para empezar la construcción este año, López Obrador -cuya política energética se concentra en aumentar la producción de combustibles fósiles en México y en la reconstrucción de la industria del carbón– ha demostrado poca preocupación por la conservación ambiental.

Ruta propuesta del Tren Maya (Proyecto Tren Maya/ Reuters)

Ruta propuesta del Tren Maya (Proyecto Tren Maya/ Reuters)

Selvas prístinas y ruinas mayas en riesgo

La biodiversa península de Yucatán está aislada geográficamente del resto de México y de América Central y ha sufrido una masiva deforestación derivada de un desarrollo urbano irresponsable, turismo en masa, y -en particular- prácticas agropecuarias insostenibles.

El Tren Maya circulará en su mayor parte en derechos de vía existentes. Pero otras partes de la ruta planeada cortarán a través de prístinas y antiguas selvas que no gozan de protección federal como áreas naturales protegidas. Esta es mala noticia para las especies amenazadas de la región, como el cactus kazacam y el mono aullador.

El recorrido del tren cruzando selvas hoy casi deshabitadas pone en riesgo posiblemente cientos de ruinas sin descubrir. Nuevas tecnologías han permitido a los arqueólogos plantear que los mayas construyeron muchos más asentamientos y ciudades que los que han sido abiertos y excavados en la actualidad.

Hay preocupación también en si la construcción del tren podría aumentar el cambio demográfico ya existente en la región.

Al tiempo que jóvenes mexicanos dejan los pueblos de los estados de la región para buscar trabajo en la industria del turismo, muchos de estos poblados mayas tradicionales experimentan un abandono progresivo. En 2015, 36% de los residentes de la región vivían en pueblos de menos de 5.000 personas, en 1990 eran el 45%.

Un Tren Maya con pocas estaciones, como está planeado, podría provocar el desarrollo de algunos poblados y ciudades selectas. Pero muchos más, aquellos no ubicados bajo la influencia efectiva del nuevo corredor rural de turismo, podrían ver su población disminuir aún más.

Cancún, México, es un destino turístico de clase mundial, ubicado unos pocos kilómetros de pueblos maya tradicionales

Cancún, México, es un destino turístico de clase mundial, ubicado unos pocos kilómetros de pueblos maya tradicionales

Hacia un mejor Tren Maya

Hay escenarios posibles en los que el Tren Maya brindaría beneficios sustanciales a la gente de Yucatán. Pero el proyecto tendría que ser diseñado en una manera integral, que respete la delicada ecología, la historia indígena y el tejido social de la región.

Eso significa ralentizar el apresurado programa de construcción, dando al gobierno tiempo suficiente para estudiar los impactos ambientales y sociales del tren, y así anticipar su mitigación. Planear, diseñar, y construir el tren en un periodo de seis años, prohíbe un proceso concienzudo e integral, como bien lo saben los especialistas y técnicos en los temas involucrados.

El estudio de los sistemas naturales nos enseña que simplemente mantener corredores verdes conectando parches de naturaleza impoluta puede ser una solución para proteger a la vida salvaje, su hábitat, y los patrones de drenaje natural de la región.

El trazo del corredor ferroviario podría ser rediseñado para evitar cortar arterias ecológicas, pero para ello se debe ejecutar un estudio de impacto ambiental que modele y compruebe la viabilidad de varias alternativas de ruta. Este estudio aún no se desarrolla.

Las posibles consecuencias negativas del Tren Maya podrían ser evitadas también, o al menos compensadas, si las comunidades a ser impactadas por el corredor participan activa y efectivamente en el proceso de planeación y diseño.

López Obrador dice que la madre tierra ya dio permiso para la construcción del tren, pero el proyecto fue aprobado por tan sólo el 1% de la población votante de México en una apresurada consulta popular. Algunos activistas indígenas han manifestado su oposición al resultado de un voto de los mexicanos para un proyecto que tendrá un impacto específico en la región y población maya.

Muchos mayas de la península de Yucatán, México, aún visten, cocinan y viven de una manera tradicional (Foto: AP)

Muchos mayas de la península de Yucatán, México, aún visten, cocinan y viven de una manera tradicional (Foto: AP)

“La tierra no habla”, manifestó un representante del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, un militante movimiento indígena, al rechazar que la tierra haya dado permiso para el tren el pasado día 23 de julio.

Otros residentes de la región apoyan la idea del tren turístico, pero quieren que sean consultados con respecto de su ruta, estaciones, y desarrollos asociados. Piden poder comunicar sus preocupaciones y la oportunidad de hacer propuestas.

Esto es un proceso de planeación participativa que aseguraría que los residentes de la región son beneficiarios, y no víctimas, del desarrollo económico que se anticipa derivado del tren.

Si se hace bien, el Tren Maya podría detonar una conversión económica con amplios beneficios ambientales para Yucatán. Negocios de ecoturismo y agroturismo podrían crecer a lo largo del corredor del tren, algunos residentes rurales podrían así alejarse de actividades de alto impacto ambiental y baja eficiencia productiva, como cierto tipo de ganadería, que han dañado fuertemente a la ecología local.

Despacito

Grandes obras públicas como el Tren Maya requieren de paciencia, cuidadosa planeación, pensar y repensar.

Este no es el estilo de liderazgo de López Obrador. El presidente de México insiste en que el tren de 6 mil millones de dólares será completado antes de que termine su sexenio en el 2024 y se ha burlado de periodistas que cuestionan el impacto ambiental del tren.

Sin embargo, la crítica pública parece haber obligado a su gobierno a corregir.

ONU-Habitat, la agencia de desarrollo urbano de las Naciones Unidas, ha comenzado a asesorar al gobierno mexicano desde el mes de mayo. Su director interino, Eduardo López Moreno, ha pedido una visión más holística para el Tren Maya.

“No son 1525 km de vías, son 1525 km de oportunidades que mejorarán la calidad de vida de todos los habitantes del sureste mexicano”, mencionó al unirse al proyecto.

 

Por: Gabriel Diaz Montemayor. Profesor de arquitectura de paisaje en la Fay Jones School of Architecture and Design de la Universidad de Arkansas en Fayetteville.

Publicado originalmente por The ConversationThe Conversation

Tomado de: https://www.infobae.com/america/medio-ambiente/2019/08/29/mexico-quiere-construir-un-tren-en-el-corazon-de-la-region-maya-deberia-de-hacerlo/

Guatemala: Descubren en Takalik Abaj «El descenso del Abuelo»

abuelo-descenso.png

 abuelo-descenso.png

“El descenso del Abuelo” es el hallazgos arqueológico del Sitio Takalik Abaj en Retalhuleu. Es una escultura fragmentada de un poderoso gobernante Maya.

De esta forma titularon los nuevos hallazgos arqueológico en el Sitio Takalik Abaj en Retalhuleu. La Escultura fragmentado de un poderoso gobernante Maya, viene desde los inicios de la historia de este sitio arqueológico. El Personaje localizado es de suma importancia, pues la escultura que lo represento esta en el eje este, oeste que rige el trazo del grupo central más importante de Takalik Ajab, que origina en el “Ombligo Mux” (Encontrado en el año 2017 en ese sitio arqueológico). “El Abuelo” es llamado este importante personaje para la cosmovisión Maya.“Es especialmente bonito porque confirma la vigencia de esta primera época relacionada con la cultural Olmeca y la integración de los elementos de la cultura Olmeca en la nueva era Maya. Esto es otro regalo para confirmar que en este sitio, sí es posible que la historia cambia de un sistema al otro sin interrupción y que ese cambio es decisión de la misma población.” Expreso la arqueóloga, Christa Schieber de Lavarreda.

Captura_de_Pantalla_2019-10-13_a_las_13.30.52.png

Jose Luis Chea, Ministro de Cultura acompaño a los arqueólogos en la presentación de estos nuevos hallazgos arqueológicos y dijo: “Este tipo de descubrimientos que ha llevado alrededor de 6 meses, vienen a conformar la fascinación de los guatemaltecos por las raíces prehispánicas, en particular las raíces Mayas, pero lo que atrae de Takalik Abaj, es esas dos etapas que comienzan con la cultura Olmeca y continúan con la Cultural Maya. Esto es un reconocimiento no sólo a los esfuerzos que hacemos institucionalmente, sino un reconocimiento muy particular a la labor que hacen los arqueólogos en este sitio”.

Presupuesto para Takalik Abaj

El Ministro de Cultura aseguró que con más presupuesto para estos sitios se podrían trabajar e invertir en parques nacionales. “Nos sentimos muy orgullosos y muy complacidos y al mismo tiempo un poco desolados al saber que si tuviéramos mucho más presupuesto para este tipo de actividades podríamos avanzar mucho más, pero tenemos 46 sitios arqueológicos y 8 parques arqueológicos, con un presupuesto de 30 millones de quetzales, que es una cantidad muy pequeña para lo que podríamos hacer”. Aseguró el Ministro Chea.

Takalik Abaj en camino para ser Patrimonio Mundial

Este sitio arqueológico se encuentra en la lista de espera para poder ser nombrado Patrimonio Cultural de la Humanidad ante UNESCO  (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) Para poder darle seguimiento a este tema se necesita concluir el Museo de este sitio, llamado “El Caracol del Tiempo”, el cual ya se encontraba en etapa avanzada, y ahora se necesita reconstruirlo por una resolución dada por la Contraloría de Cuentas. Además se realiza una consultoría que dará inicios de como trabajar esta reconstrucción. Cuando Takalik Abaj este listo, se procederá a la inscripción ante UNESCO. “Esto va un poco más lento, porque tenemos a dos expertos guatemaltecos en la Comisión de protección del patrimonio de Unesco,  y el tener dos expertos e impulsar la inscripción del sitio puede percibirse como un conflicto de intereses, así que esperaremos que los expertos concluyan su etapa, pero al mismo tiempo preparando papelería para ingresar y caminar para que el sitio sea Patrimonio Mundial.

 

Vea en este video los detalles del hallazgo arqueológico:

Captura_de_Pantalla_2019-10-13_a_las_13.39.27.png

 

 

Tomado de: https://www.guatevision.com/noticias/nacional/descubren-takalik-abaj-descenso-abuelo

 

Argentina: Purmamarca prohíbe la minería en todo su territorio

0001152797.jpg

 0001152797.jpg

Con una ordenanza, Purmamarca prohibió las explotaciones mineras en sus tierras donde los lugareños subsisten de la agricultura, ganadería, artesanías, turismo, etc. actividades sustentables que no contaminan el medio ambiente. También prohibió el paso de elementos químicos para esa industria por sus tierras.

 

Según informó el comisionado Municipal, Oscar Tolaba, se trató de un trabajo logrado a partir de asambleas comunitarias “con la participación de parte del Consejo y con la aprobación por unanimidad en la sesión”, se logró establecer esta ordenanza que será promulgada a través del Boletín Oficial entre el viernes y el lunes.

“Nosotros vivimos del turismo” dijo tajante el funcionario municipal destacando que con los paisajes cada día llegan más turistas queremos que se queden tal cual están para que “nuestra descendencia y los nietos de nuestros nietos puedan disfrutar de este patrimonio natural que se nos fue entregado”.

La ordenanza 010/2019 viene a complementar una del año 2008 y en el articulado prevé “Prohíbase en toda la jurisdicción de Purmamarca todo tipo de actividad minera”.

Las comunidades aborígenes son las principales impulsoras de esta normativa, las de Moreno que está explotando el Cerro Chañi con montañismo, treeking y actividades amigables con el Medioambiente y las de las Salinas Grandes.

En el segundo artículo Se prohíbe en el radio urbano el ingreso, tráfico, uso, almacenamiento, producción, extracción y transporte de sustancias químicas para la minería.

“Queremos hacer prevalecer el derecho de las comunidades y del medioambiente” dijo a TodoJujuy.com Oscar Tolaba agregando que las Salinas son una de las 7 maravillas de Argentina y hay que legislar para protegerlas.

¿Conflicto legal?

Especialistas en derecho minero y del estado expresan que la Comisión Municipal de Purmamarca sólo puede expedirse sobre “actividades industriales en el ejido urbano”.

En tal sentido entienden que “excede sus facultades porque la propiedad, administración y regulación de los recursos naturales es facultad de las Provincias (Estados Provinciales) por Constitución Nacional (art 92).

También hay una cuestión de protección por estar dentro de la Quebrada de Humahuaca, Patrimonio de la Humanidad, ya que la UNESCO indica que hoy es prácticamente imposible hacer minería, con lo cual la ordenanza sería simbólica en torno a esta cuestión.

 

Por: María Cecilia Ibañez

Tomado de: https://www.todojujuy.com/jujuy/purmamarca-prohibe-la-mineria-todo-su-territorio-n125621

Argentina: Tras casi medio siglo de extinción, el muitú regresa al Parque Nacional Iberá

muitu.png

 muitu.png

Ya arribaron a Corrientes los diez ejemplares de muitú que serán reintroducidos en el Parque Nacional Iberá. Esta ave, que se estima que desapareció de la provincia hace 40 años, es una de las especies más amenazadas de la región debido a la cacería furtiva y a la susceptibilidad del animal por la degradación de su hábitat.

Las seis hembras y cuatro machos llegaron al Parque desde el Refugio Biológico Bela Vista perteneciente a la empresa Itaipú Binacional, en Foz do Iguaçu, Brasil. Luego de atravesar un proceso de cuarentena, serán trasladados al norte de la Reserva Iberá, en un sector conocido como “Yerbalito”.

Serán reintroducidas en el Iberá 6 hembras y 4 machos de muitú Crédito: Ramón Moller Jensen

“El muitú es un ave regeneradora de bosques, al dispersar las semillas de los frutos que consume. El retorno de esta especie al Iberá representa el retorno de un importante actor en la restauración de bosques nativos, abriendo paso hacia un ecosistema vibrante y funcional con sus interacciones ecológicas”, explicó Sebastián Di Martino, director de conservación de CLT Argentina.

A nivel global, esta especie está categorizada con “vulnerable” y de “alta prioridad de conservación”. En Argentina, el muitú se encuentra catalogado como especie “en peligro”. Sólo subsiste en bajo número en sectores muy localizados del este de Chaco y Formosa.

Es una de las especies más amenazadas de la región debido a la cacería furtiva y a la susceptibilidad del animal por la degradación de su hábitat

Es una de las especies más amenazadas de la región debido a la cacería furtiva y a la susceptibilidad del animal por la degradación de su hábitat Crédito: Ramón Moller Jensen

El proyecto de reintroducción de esta especie es liderado por el equipo de Rewilding de CLT Argentina en alianza con la provincia de Corrientes y la Secretaría de Ambiente de la Nación. Hasta el momento, ya son diez aves y mamíferos que regresan al humedal más grande del país.

 

Tomado de: https://www.lanacion.com.ar/sociedad/tras-casi-medio-siglo-extincion-muitu-regresa-nid2289823

Chile: Derrame de petróleo en Isla Guarello: científicos temen pérdida del patrimonio natural de Magallanes

Rodrigo-Torres-2-1392x783.jpg

 Rodrigo-Torres-2-1392x783.jpg

Tras el vertimiento de 40 mil litros de diésel en el océano y el escaso conocimiento de trayectoria seguida por los contaminantes, investigadores advierten que evaluar el impacto medioambiental en los ecosistemas marinos será extremadamente complejo.

 

La Isla Guarello se ubica dentro del archipiélago Madre de Dios, a 250 kilómetros al noroeste de Puerto Natales, y además de ser parte del territorio ancestral de la comunidad indígena Kawésqar, se considera un lugar de alto interés científico dentro de la Patagonia chilena. Precisamente allí, en la región de Magallanes y Antártica Chilena, hace unos días se reportó un derrame de 40 mil litros de petróleo al océano.

Diversos grupos de investigadores han registrado parte de la gran biodiversidad de sus ecosistemas. Crustáceos, moluscos, esponjas y corales de agua fría son algunas de las especies más comunes. Pese a ello, la flora y fauna marina del área aún es desconocida. Dentro de las campañas oceanográficas chilenas que han llegado al archipiélago Madre de Dios se encuentran cinco expediciones lideradas por el Dr. Rodrigo Torres, oceanógrafo del Centro de Investigación Dinámica de Ecosistemas Marinos de Altas Latitudes (IDEAL) de la Universidad Austral de Chile (UACH) y del Centro de Investigación en Ecosistemas de la Patagonia (CIEP).

Torres explicó que evaluar la magnitud de la contaminación en los océanos y su efecto en los organismos es una “tarea compleja”, sobre todo en una zona donde se desconoce la dinámica de corrientes marinas y por ende, la trayectoria de los hidrocarburos derramados. A su vez, afirma que en el caso de la Isla Guarello la lejanía y el acceso al área dificultan aún más una eventual evaluación científica de las consecuencias del vertimiento de petróleo. 

“No basta mirar la superficie del mar o los organismos que habitan allí para evaluar el impacto que tendrá este siniestro en la vida acuática. Se necesitan campañas de investigación para medir parámetros medioambientales en la columna de agua y el fondo marino, y su grado de depuración en el tiempo”, aseguró el investigador y agregó que “mi opinión preliminar es que este evento es una catástrofe. Asumir o sugerir que el derrame fue contenido a tiempo evitando daños ecosistémicos no tiene sustento en datos objetivos y es ciertamente irresponsable”.

A su vez, el biólogo marino del Centro IDEAL y CIEP, Emilio Alarcón, advirtió que “diversos estudios científicos demuestran que el efecto del petróleo en organismos marinos ocasionaría daños físicos y químicos en las especies y, en algunos casos, sería letal. Bacterias, virus, microalgas, macroalgas, crustáceos, moluscos, peces, aves y mamíferos marinos podrían verse afectados”.

UN LUGAR ÚNICO EN EL MUNDO

El archipiélago Madre de Dios posee una particular geología: dispone de grandes depósitos de alta pureza de carbonato de calcio. La caliza (carbonato de calcio) es de utilidad para procesos metalúrgicos en la fundición del metal. Por este motivo, la división de la Compañía de Acero del Pacífico (CAP), responsable del derrame de petróleo, extrae este mineral de las islas a pesar de las condiciones extremas en las que se encuentran.

Paralelamente es una de las zonas con mayores precipitaciones de Chile: pueden alcanzar hasta 10.000 mm por año y, asimismo, existen registros de vientos que incluso han llegado a los 200 km/h. Estas condiciones extremas de lluvia y ventosidad han erosionado la roca dentro del archipiélago, convirtiéndolo en el sistema kárstico (relieve originado por la rápida disolución del carbonato de calcio) más activo del planeta. A raíz de ello, las cuevas y cavernas del archipiélago Madre de Dios ha llamado la atención de espeleólogos, estudiosos de la morfología y formaciones geológicas. La presencia de pinturas rupestres hechas por Kawésqar ha llevado a considerar su postulación como Patrimonio Natural de la Humanidad, el primero en Chile.


Madre de Dios, junto al archipiélago de Diego de Almagro, son los únicos lugares de la Patagonia chilena donde el carbonato de calcio se encuentra en abundancia. La disolución de este mineral provee al mar costero de iones calcio y carbonato que ayudan a controlar los cambios de acidez del agua superficial. Por ello, es considerada un “refugio natural” para organismos calificadores ante fenómenos globales como la acidificación del océano, causada por el aumento de dióxido de carbono en la atmósfera.

“Este evento de contaminación masivo y agudo nos muestra la fragilidad de nuestro patrimonio natural, la necesidad de evaluar su estado y de desarrollar un plan de reparación con el fin último de resguardar las maravillas submarinas para las generaciones futuras”, concluyó el Dr. Torres.

 

Tomado de: http://lanacion.cl/2019/08/02/derrame-en-isla-guarello-cientificos-temen-perdida-del-patrimonio-natural-de-magallanes/

Paraguay: El carrulim es declarado como patrimonio cultural inmaterial

carrulim.jpg

 carrulim.jpg

 

La Secretaría Nacional de Cultura declaró al carrulim como patrimonio cultural inmaterial de nuestro país, la bebida tradicional que se consume cada 1 de agosto. “La SNC declara Patrimonio Cultural Inmaterial al Carrulim como brebaje tradicional del Paraguay. Sus prácticas se transmiten de una generación a otra y son realizadas cada 1 de agosto para purificar la sangre y atraer la buena suerte”, informó.

El carrulim, el brebaje tradicional del Paraguay que mezcla caña blanca, ruda y limón, fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial por Resolución N° 632/2019, de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC).

Esto también incluyen las prácticas sociales inherentes que se transmiten de generación en generación y que son realizadas cada 1 de agosto, en el ámbito de los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo.

Según la manifestación popular, el carrulim, que recibe su nombre por sus iniciales de ca (caña), ru (ruda) y lim (limón), es el único que puede librarnos de todo lo malo purificando la sangre.

El informe técnico de la SNC sostiene que la creencia popular, la memoria, la espiritualidad, la medicina tradicional, los rituales, los ritos de purificación, influyen muy considerablemente en los valores y creencias que constituyen el fundamento de muchos usos sociales y tradiciones culturales en nuestro país.

De esta manera, el patrimonio se acoge a los beneficios otorgados por la ley a fin de que los portadores de estas manifestaciones culturales las sigan manteniendo en el tiempo y la SNC se encargará de promoverlo.

Tomado de: https://www.ultimahora.com/snc-declara-el-carrulim-como-patrimonio-cultural-inmaterial-n2834815.html / http://www.nanduti.com.py/2019/07/29/carrulim-declarado-patrimonio-cultural-inmaterial/